Narodziny |
348 Calahorra |
---|---|
Śmierć | 405 lub około później 405 |
Imię w języku ojczystym | Aurelius Prudentius Clemens |
Czas | Imperium Rzymskie |
Zajęcia | Poeta , polityk , pisarz |
Ludzie | Aurelii |
Gatunek artystyczny | Poezja |
---|
Aureliusz Prudentius Clemens , znany jako Prudence , urodzony w 348 w Calagurris (obecnie Calahorra ), również ojczyzną Kwintyliana , w północnej Hiszpanii i zmarł między 405 a 410 , to łacińska liryczny poeta , który umieścić swoje wiersze na służbie Religia chrześcijańska .
Roztropność należy do rodziny chrześcijańskiej, która zapewniła mu doskonałe wykształcenie. Studiował prawo, zanim został urzędnikiem państwowym. Jego kariera rozwijała się szybko, gdyż dwukrotnie był gubernatorem prowincji. Skończył na dworze Teodozjusza I er , a biorąc pod uwagę, że jej życie było do tej pory, odnalazł biednych i wycofał się z życia publicznego, wyrzekając się marności świata, aby praktykować surową ascezę i poświęcić się poezji, którą w służbie religii i Kościołowi.
Skomponował swoje wiersze po przejściu na emeryturę z kariery prowadzonej pod kierunkiem Teodozjusza I er - ma 56 lat, kiedy zaczął pisać (w 404 r. ), Zgodnie z jego poematem programowym Praefatio . Inne, mniej precyzyjne wskazówki dotyczą jego kariery: po rządzeniu dwoma ważnymi miastami i oddaniu tam sprawiedliwości Prudence został wezwany na dwór cesarski w randze proksymusa . Co dotyczy młodość, oprócz praktykowania prawa, jest stereotypowe, być wzorowane na początku Wyznań z Augustyna z Hippony .
W wieku 14 lat na początku pogańskiej reakcji Juliana mógł być dość zaniepokojony jego działaniami przeciwko chrześcijańskim nauczycielom. Prawdopodobnie przebywał w Mediolanie podczas episkopatu z Ambroży z Mediolanu ; był świadkiem swoich zmagań z ostatnim pogańskim placem (sprawa ołtarza Zwycięstwa w 384 r. ) i z heretykami (między 385 a 386 r. , okupacja bazyliki Porcjan, do której należała cesarzowa matka Justyna, Arienne) i odkrycie szczątków świętych Gervais i Protais (w 386), lub pokuty publicznej Teodozjusza i st po masakrze z Tesaloniki (w 390 ). Prawdopodobnie zmarł przed workiem Rzymie przez Alaric I st w 410 .
Roztropność kończy Prafatio , potwierdzając swoje nawrócenie i pragnienie zadowolenia Boga, jeśli nie zasługami, to przynajmniej dzięki swoim wierszom, które wylicza, przywołując ich słowa. W Katemerynie można dostrzec ascetyczne życie, które prowadzi, celebrując godziny, przestrzegając postów, a nawet edeńską dietę z produktów roślinnych, mleka i miodu.
Jako bardzo płodny poeta napisał prawie 20 000 wierszy w ciągu 7-8 lat.
Podobnie jak Horace , Prudence napisał część swojej pracy w daktylowych heksametrach, a ponad połowę w innych formach poetyckich. Jego prace można podzielić na trzy grupy: liryczną, dydaktyczną i polemiczną.
Wiersze heksametryczne są epigraficzne:
i dydaktyczne;
Wśród innych utworów, skomponowanych w różnych kształtach metrycznych, możemy wyróżnić:
Dzieło Prudence jest całkowicie „ chrześcijańskie ”: jego wiersze dydaktyczne mają treść teologiczną i moralną ( Apoteoza : natura Boga - w szczególności nauka o Trójcy; Hamartigenia : pochodzenie zła; Psychomachia : walka duszy i duszy, personifikacji cnót i wad) lub polemiki ( Contra Symmachum : przeciwko pogaństwu ); jego część liryczna lub epigraficzna związana jest albo z modlitwą, albo z liturgią ( Cathemerinon : godziny, okoliczności życia chrześcijańskiego, święta Pańskie ; Peristephanon : męczennicy ) lub z ich otoczeniem ( Dittochæon , a także Peristephanon).
Taki eklektyzm w podmiotach i formach metrycznych, oddając zasoby poezji świeckiej w służbie kultury i myśli chrześcijańskiej, przywołuje na myśl pierwszych autorów łacińskich (Liwiusz Andronik, Nævius), wariografów, którzy przenieśli greckie gatunki literackie na rzymskie. domena. To, co jest wyjątkowe w Prudence, to organizacja jego różnych wierszy w uporządkowaną całość - próba, która najwyraźniej nie ma odpowiednika w starożytności . Roztropność nie ograniczała się więc do konkretnej odpowiedzi na ataki tych, którzy chcieli z różnych powodów oddzielić chrześcijaństwo od kultury łacińskiej, ale już na poziomie literackim wprowadziła nową koncepcję.
Prudence to poeta „aleksandryjski”, w którym tradycja literacka jest wszechobecna, a jednocześnie nieustannie rewidowana, zniekształcana. Jej źródła są liczne.
Podobnie jak wszystkie rzymskiego uczonego, Prudence zna serca przez Wergiliusza (ta tendencja się utrzyma wśród chrześcijan, którzy widzą IV th bukoliczny proroczy tekst) i Horacego ma też wśród swoich referencji. Horacy to jeden z wielkich modeli Roztropności: widzimy to w naturze wybranych metrów i dwuczęściowym podziale utworu na heksametryczne wiersze i utwory liryczne o różnych kształtach. Identyfikujemy szereg innych leksykalnych lub tematycznych reminiscencji świeckich autorów, zwłaszcza poetów.
Roztropność mogła bywać poetów nadwornych, takich jak Ausone i Claudien (z którymi kłóci się pośrednio). Być może spotkał w Rzymie św. Paulina de Nole , któremu składa hołd w katalogu pielgrzymów. Wpływ jego współczesnych wywarł przede wszystkim św. Ambroży, który przekazał mu większość swoich tematów, oraz - za pośrednictwem biskupa Mediolanu, a następnie pośmiertnie w Rzymie - papieża św. Damazego, autora fraszek poświęconych męczennikom.
Innego porządku jest inspiracja biblijna, bardzo obecna w niektórych fragmentach. Na koniec zauważamy, że zgodnie z gustem starożytnych słownictwo techniczne - które ze względu na swoją osobliwość lub rzadkość może nabierać wartości poetyckiej - tu i ówdzie zapożyczone jest w szczególności z prawa (praktykowanego przez Roztropność). , od krytyka literatury, medycyny i sztuk użytkowych.
Roztropność zyskała znaczną sławę przez całe średniowiecze , a zwłaszcza w okresie karolińskim : jego prace badano w klasztorach , komentowano je. Naśladuje go m.in. Sekstus Amarcius w swoich kazaniach . Rękopisy (zachowane) Prudence'a są bardzo liczne - tylko Biblia została skopiowana częściej.