Afera regale

Sprawa Regal jest konflikt, który w przeciwieństwie Louis XIV i Innocenty XI na przedmiot prawa Regal .

Historyczny

Od czasu konkordatu bolońskiego z 1516 r. Król Francji mianował biskupów, którzy otrzymali od Papieża kanoniczną inwestyturę . Do roku 1673 niektóre biskupstwa były wyłączone z prawa królewskiego ( Prowansja , Dauphiné , Langwedocja , Cambrai i Besançon ), podczas gdy inne zostały odkupione. W rzeczywistości, jeśli te biskupstwa były puste, dochody były wypłacane do 1641 r. La Sainte-Chapelle w Paryżu , a następnie komisarzom, którzy byli funduszami odpowiedzialnymi za finansowanie konwersji protestantów na katolicyzm . Jeśli chodzi o terminy, były najczęściej pozostawić decyzje rozdziałach tych katedr .

Narodziny konfliktu

Deklaracją Saint-Germain z dnia 10 lutego 1673, Ludwik XIV , podejmując decyzję z 1608 roku , rozciąga prawo Regal do całego królestwa (z wyjątkiem „wykupionych” biskupstw).
Dwóch biskupów ( Aleta - Nicolas Pavillon - i Pamiers - François de Caulet ) sprzeciwiają się decyzji królewskiej i są popierani przez papieża Innocentego XI, podczas gdy Sorbona i parlament paryski popierają króla.
W 1680 r. W Pamiers, po śmierci biskupa, kapituła odmówiła uznania wikariusza generalnego mianowanego przez arcybiskupa Tuluzy i powołanego na jego funkcje przez intendenta Montaubana . Kapituła wyznacza trzech wielkich wikariuszy do pełnienia funkcji tymczasowych. Księża Rech i Aubarède zostali powierzeni przez swoich współbraci zarządzanie diecezją. Natychmiast Foucault, intendent Montaubana i markiz de Mirepoix, gubernator Pays de Foix, udają się do Pamiers z czterema kompaniami kawalerii i upiększają wikariusza kapitulnego Aubarède (pozostanie 6 lat w więzieniu w Caen, gdzie oślepł) ). Aby go zastąpić, plik31 sierpnia 1680kanonicy regularni mianowali wówczas księdza Jeana Cerle wikariusza generalnego i urzędnika diecezji (to znaczy odpowiedzialnego za dyscyplinę duchowieństwa) oraz Antoine Charlas . Wcześniej Jean Cerle był wikariuszem w Tarascon, przeora Caulet, brata zmarłego biskupa. Rech jest zamknięty w zamku Axe.

Deklaracja czterech artykułów

Aby rozstrzygnąć tę sprawę, król zwołuje zgromadzenie w 1681 roku. François de Maucroix będzie jego sekretarzem generalnym. Rok później ukazała się „Deklaracja czterech artykułów z 1682 roku”, w dużej mierze napisana przez Bossueta . Duchowieństwo francuskie proklamowało niezależność króla od papiestwa , wyższość soborów nad papieżem i potwierdziło wolność Kościoła katolickiego Francji w stosunku do papiestwa. Deklaracja miała być odczytywana we wszystkich kościołach i służyć jako materiał egzaminacyjny dla przyszłych księży.

W odwecie Innocenty XI odmawia inwestowania biskupów wyznaczonych przez Ludwika XIV. W 1688 r. Trzydzieści pięć biskupstw ze stu dziesięciu było bez tytułu, a antagonizmy między rodziną królewską a papiestwem powodują chaos w życiu zakonnym w części królestwa.

Kontynuacja i koniec

W latach 1687 - 1688 papież zrzeka się wolności dzielnic ambasad w Rzymie, a Ludwik XIV bierze odwet okupując Awinion .

W szczytowym momencie konfliktu Papież zwrócił uwagę ambasadorowi Francji, że:

„Jeśli sobory są lepsze od papieży, którzy czerpią moc od Boga, generał powinien mieć swobodę wysuwania takich samych roszczeń wobec króla. "

Konflikt zakończył się w 1693 roku kompromisem. Nowy papież Innocenty XII akceptuje przedłużenie święta doczesnego i kanonicznie lokuje duchowieństwo francuskie, podczas gdy Ludwik XIV zrzeka się uczty duchowej i Deklaracji czterech artykułów .

Uwagi i odniesienia

  1. Aimé-Georges Martimort, Le gallicanisme de Bossuet , cytowane przez Dale'a K. Van Kleya, Religijne pochodzenie rewolucji francuskiej .

Załączniki

Bibliografia