Prezydent Francuskiego Związku Ratowania Dzieci | |
---|---|
1941-1945 | |
Marcel Prevost Gustave Roussy | |
Prezes francuskiego PEN Clubu | |
1924-1934 | |
Anatole Francja Jules Romains | |
Fotel 38 Akademii Francuskiej |
Narodziny |
30 października 1871 r. Sete (This), Francja |
---|---|
Śmierć |
20 lipca 1945(w wieku 73 lat) Paryż , Francja |
Pogrzeb | Cmentarz morski w Sete |
Imię i nazwisko | Ambroise Paul Toussaint Jules Valéry |
Narodowość | Francuski |
Trening | Liceum kondorcetów |
Czynność |
Pisarz Poeta Filozof |
Redaktor w | Przegląd Dwóch Światów |
Rodzeństwo | Jules Valéry ( d ) |
Małżonka | Jeannie Gobillard ( d ) |
Dziecko | Agathe Rouart-Valéry ( d ) |
Pracował dla | Kolegium Francuskie (1937-1945) , Le Figaro |
---|---|
Pole | Filozofia |
Członkiem |
Francuski Związek Ratowania Dzieci PEN French Club Węgierska Akademia Nauk Francuska Akademia (1925) |
Nagrody |
Wielki Oficer Legii Honorowej Orderu Odrodzenia Polski Komandorskiej Louis Barthou Cena (1942) |
Archiwum prowadzone przez |
Archiwa Szwajcarskiego Federalnego Instytutu Technologicznego w Zurychu ( en ) (CH-001807-7: Hs 222) Archiwa wydziałowe Yvelines (166J, Ms 3205, 12277-12290) |
|
Paul Valery jest pisarzem , poetą i filozofem francuskim , urodzonym30 października 1871 r.w Sète ( Hérault ) i zmarł dnia20 lipca 1945w Paryżu .
Ambroise Paul Toussaint Jules Valéry urodził się w Sète jako syn ojca korsykańskiego pochodzenia Barthélemy'ego Valéry'ego, głównego inspektora celnego, oraz Genueńczyka , Fanny Grassi, córki włoskiego konsula Giulio Grassi. W 1876 rozpoczął studia u dominikanów w Sète. W 1878 wstąpił do kolegium w Sète i kontynuował naukę w liceum w Montpellier w latach 1884-1888 .
W 1889 rozpoczął studia prawnicze . W tym samym roku opublikował swoje pierwsze wiersze w „ Revue marine de Marseille” . Poezja, którą pisał w tym czasie, była częścią ruchu symbolistów . W 1890 roku spotkanie z Pierre Louÿsem zadecyduje o kierunku jego poetyckiego życia. Ten ostatni przedstawi mu André Gide'a i wprowadzi go w wąski krąg Stéphane'a Mallarmégo . Paul Valéry pozostanie wierny Mallarmé aż do śmierci. Swoje pierwsze teksty opublikował w przeglądzie L'Ermitage .
W nocy z 4 na 5 października 1892 rwie w Genui, co określa jako poważny kryzys egzystencjalny. Wyszedł nie tylko z postanowieniem „odrzucenia bożków” literatury , miłości i niejasności, ale także poświęcenia większości swojego życia temu, co nazwał „życiem ducha”. W Notebooki w której zmusił się spisać wszystkie jego wczesne odbicia rano świadczyć o tym. „Po czym” – dodaje żartobliwie – „poświęcając te godziny na życie ducha, czuję, że przez resztę dnia mam prawo być głupi” .
Poezja nie jest jednak wykluczony ze swojego życia, właśnie dlatego, zgodnie z Valery, „każdy wiersz nie posiada dokładny precyzja prozy jest nic nie warte” . Co najwyżej ma do niej ten sam dystans, co Malherbe, poważnie twierdząc, że „dobry poeta nie jest bardziej użyteczny dla państwa niż dobry melonik” .
Wskazuje przy kilku okazjach, że uważa tę noc spędzoną w Genui za swoje prawdziwe pochodzenie, początek swojego życia psychicznego.
W 1894 przeniósł się do Paryża, gdzie rozpoczął pracę jako redaktor w Ministerstwie Wojny i gdzie zaprzyjaźnił się z Paulem Léautaud . Unika pisania poetyckiego, by poświęcić się poznawaniu siebie i świata. Od 1900 do 1922, prywatny sekretarz Édouarda Lebeya , administratora agencji Havas , każdego ranka jest zajęty pisaniem swojego Cahiers , intelektualnego i psychologicznego czasopisma , z których większość jest publikowana dopiero po jego śmierci. Podczas afery Dreyfusa Valéry był anty-Dreyfusem, zgodnie ze swoim młodzieńczym nacjonalizmem , który porzucił. Nie bez zastanowienia przekaże więc 3 franki za wydany w 1899 r. (s. 175) Pomnik Henryka.
W 1900 poślubił Jeannie Gobillard (1877-1970), pierwszą kuzynkę Julie Manet (córki Berthe Morisot i Eugène'a Maneta , brata Edouarda Maneta ), tego ostatniego poślubił tego samego dnia Ernesta Rouarta . Podwójny ślub obchodzony jest w kościele Saint-Honoré d'Eylau w dzielnicy Passy w Paryżu. Para Valéry mieszka w budynku wybudowanym przez rodziców Julie Manet, przy rue de Villejust (dziś rue Paul-Valéry ), który odziedziczyła młoda dziewczyna, gdy nie miała jeszcze osiemnastu lat (1895). Para Valéry-Gobillard będzie miała troje dzieci - Claude, Agathe i François - i pozostanie związana z parą Rouart-Manet (która będzie miała trzech synów), do tego stopnia, że obie rodziny będą również dzielić wakacje w posiadłości ”. Le Mesnil”, kupiona przez Berthe Morisot i Eugène'a Maneta nad brzegiem Sekwany , poniżej Meulan , na krótko przed śmiercią Eugène'a w 1893 roku. Julia, jedyna dziedziczka po śmierci Berthe Morisot w 1895 roku, zostawi drzwi Mesnil otwarte dla para Valéry-Gobillard, dopóki śmierć ich nie rozłączy.
Regularnie jeździ na rue de Rome na „Wtorki” Stéphane Mallarmé , spotkania literackie, które odbywają się w domu poety, którego będzie jednym z wiernych uczniów.
Gdy był żonaty i zbliżał się do pięćdziesiątki, na początku swojej sławy, rozpoczął w 1920 roku burzliwy romans z poetką Catherine Pozzi , wówczas trzydziestoośmioletnią i rozstającą się z mężem Édouardem Bourdet . Ten związek będzie trwał osiem lat i zrodzi ważną korespondencję, która następnie zostanie zniszczona. Bolesne zerwanie wywoła u jego kochanki niepochlebne pochwały wobec niego takie jak: „Interesował się inteligencją, ale nie duchem”.
W 1917, szczególnie pod wpływem Gide'a , powrócił do poezji z La Jeune Parque , wydanym przez Gallimarda . Przerywa „długą ciszę” tym 512-wierszowym wierszem, któremu poświęcił około czterech lat. Początkowo miał napisać - na prośbę swego wydawcy Gallimarda i przyjaciela André Gide'a - około trzydziestu wierszy poetyckiej przedmowy towarzyszącej wznowieniu jego pierwszych wierszy. Był jednak przytłoczony początkowym projektem, a potem napisał coś, co niektórzy uważają za jego arcydzieło: wewnętrzny monolog młodej kobiety w ferworze walki między ciałem a umysłem, napisany w formalizmie godnym jego mistrza Mallarmégo .
Kilka lat później pojawił się kolejny wielki wiersz, Le Cimetière marin (1920), a następnie zbiór Charmes (1922). Zawsze pod wpływem Stéphane Mallarmé , Paul Valéry zawsze uprzywilejowywał w swojej poezji formalne mistrzostwo nad znaczeniem i inspiracją: „Moje wiersze mają znaczenie, którego im użyczamy”. W szczególności w tercecie na stronie 96:
Ta dłoń, na moich rysach, o których marzy o dotknięciu, z
roztargnieniem posłuszna do jakiegoś głębokiego końca,
oczekuje od mojej słabości łzy, która topi
Istnieją kontrowersje dotyczące tego, czy użyty czasownik to stopić czy znaleźć .
Po I wojnie światowej stał się swego rodzaju „poetą oficjalnym”, niezmiernie sławnym – mało oszukany, bawił się tym – i obsypany honorami. W 1924 został prezesem francuskiego PEN-clubu , a rok później został wybrany członkiem Akademii Francuskiej . W przemówieniu recepcyjnym wygłasza dalej23 czerwca 1927Paul Valéry wychwala swojego poprzednika, Anatole'a France'a , nie wypowiadając ani razu jego nazwiska. Rzeczywiście, nie mógł wybaczyć Anatolowi France'owi, że kiedyś sprzeciwił się publikacji wierszy Mallarmégo.
W 1931 awansowany do stopnia Komendanta Legii Honorowej ; w tym samym roku wygłosił przemówienie powitalne Philippe'a Pétaina w Académie française ; w 1932 wszedł do rady muzeów narodowych; w 1933 został mianowany administratorem Centrum Uniwersytetu Śródziemnomorskiego w Nicei ; w 1936 został mianowany przewodniczącym Komisji Syntezy Współpracy Kulturalnej na Wystawę Powszechną; w 1937 utworzono dla niego katedrę poetyki w Collège de France ; w 1938 r. został podniesiony do godności Wielkiego Oficera Legii Honorowej ; w 1939 roku został wreszcie honorowym prezesem SACEM . Był także członkiem komitetu honorowego Association du Foyer de l' Abbaye de Royaumont .
Tymczasem jej prawdziwa praca wciąż trwa w cieniu, także w cieniu jej pasja do powieściopisarza Jeana Voiliera . Głębia przemyśleń, które wyraził w wymagających pracach ( Wprowadzenie do metody Leonarda da Vinci , La Soirée avec Monsieur Teste ), refleksje nad przyszłością cywilizacji ( Regards sur le monde Today ) i głęboka ciekawość intelektualna uczyniły z niego uprzywilejowanego rozmówcę osobistości, takich jak Henri Poincaré , Louis de Broglie , Henri Bergson , Auguste Perret i Albert Einstein .
Jest autorem czterech napisów złotymi literami, specjalnie zamówionych na frontony monumentalnych pawilonów Palais de Chaillot .
W czasie okupacji Paul Valéry, odmawiając współpracy, jako sekretarz Akademii Francuskiej wygłasza pochwałę pogrzebową „Żyda Henri Bergsona ” . Ta postawa przyniosła mu utratę stanowiska administratora Śródziemnomorskiego Centrum Uniwersyteckiego w Nicei . W 1942 roku jedną ze swoich książek zadedykował Hélène Berr , która zdecydowała, że młoda kobieta będzie prowadzić swój dziennik. Będzie uważana za „francuską Annę Frank”.
Członek Narodowego Frontu Oporu , zmarł dnia20 lipca 1945 rprzy 40 rue de Villejust , kilka tygodni po zakończeniu II wojny światowej . Po pogrzebie państwowym na prośbę generała de Gaulle został pochowany w Sète , w górnej części tego cmentarza morskiego , który celebrował w swoim wierszu:
Ten cichy dach, po którym chodzą gołębie,
Między sosnami trzepocze, między grobowcami...
Spoczywa w krypcie swojego dziadka Giulio Grassi. Kilka wersetów jako epitafium głosi:
O nagrodę po namyśle
To długie spojrzenie na spokój bogów.
Jego żona, Jeanne Gobillard, pra-siostrzenica Berthe Morisot , którą Paul Valéry poślubił w 1900 roku, zmarła w Paryżu9 lipca 1970 w wieku 93 lat.
Paul Valéry był także prezesem Francuskiego Związku Ratowania Dzieci w latach 1941-1945.
Eseje Valéry'ego odzwierciedlają jego obawy dotyczące trwałości cywilizacji ( „My, cywilizacje, wiemy teraz, że jesteśmy śmiertelni” ), przyszłości „praw umysłu”, roli literatury w edukacji oraz wpływu postępu na ludzi.
Jego seria „ Rozmaitość ” (IV) składa się z innego rodzaju pism: tych, które zostały mu zlecone i których, jak sam przyznaje, nigdy by nie napisał. Nie pokazują mniej niż głębokość analizy, która występuje także w serii krótkich esejów o różnych gorących tematów XX th wieku opublikowany pod tytułem: Perspektywy dzisiejszym świecie .
Jego korespondencja z André Gide była kilkakrotnie publikowana w NRF , ostatnie wydanie do tej pory (2013) pochodzi z 2009 roku . Odkrywamy Gide pod wrażeniem intelektualnej mocy Valéry'ego, kilka mało znanych ludzkich aspektów dotyczących tego drugiego (w tym „popychany” flirt) , a przede wszystkim świadectwo tego, w jaki sposób ci dwaj pisarze byli świadkami, z niepokojem, „wzrostu niebezpieczeństw” w latach 30. XX wieku.
Opublikował także L'Idée fixe .
Znany jest również jako tłumacz wierszy ( Les Bucoliques de Virgile) i ceniony za krytyczne przedmowy ( Lucien Leuwen Stendhala, Les Chimeres de Nerval, Lettres persanes de Montesquieu ).
Jest cytowany przez krytyka literackiego Clementa Greenberga w swoim eseju Awangarda i kicz , na liście awangardowych poetów, których uwaga skupia się na samej kreacji poetyckiej i „momentach poetyckiego nawrócenia” :
„ Uwaga poetów takich jak Rimbaud, Mallarmé, Valéry, Éluard, Pound, Hart Crane, Stevens, a nawet Rilke i Yeats, wydaje się być skupiona na wysiłkach tworzenia poezji i na samych „momentach” poetyckiego nawrócenia, a nie na doświadczenie do przekształcenia w poezję. Oczywiście nie może to wykluczać innych trosk w ich twórczości, bo poezja musi zajmować się słowami, a słowa muszą się komunikować. Niektórzy poeci, jak Mallarmé i Valéry, są pod tym względem bardziej radykalni niż inni . "
Zachowały się notatki robione przez Paula Valéry'ego od prawie pięćdziesięciu lat. Obejmują ponad 30 000 stron w 261 zeszytach. Pierwsze wydanie faksymilowe zostało opublikowane w latach 1957-61 przez CNRS i jest dostępne do konsultacji w bibliotece Centre Georges Pompidou . Od tego czasu pojawiły się kolejne edycje i przygotowywana jest forma cyfrowa.
W jego Notatnikach znajdują się fragmenty z Tel Quel, a także oznaczenia graficzne, prawdopodobnie mające ułatwić ich przegrupowanie w jednym dziele lub w utworach późniejszych: Nombres plus napisy, Robinson .
Podkreślając rolę reprezentacji i działania w teorii poznania , Paul Valery jest zaliczana myślicieli konstruktywizmu w XX th wieku . Inspiruje się twórczością teoretyczno-konstrukcyjną Leonarda da Vinci , o którym opublikował monografię. Ale Valéry nie ma jednolitej i kompletnej filozofii , jak twierdzi Jean-François Dortier:
„[...] cała jego praca jest rozproszona w notatkach, zeszytach, zeszytach, w których wygłasza, formuła za formułą, refleksje nad rolą idei, nigdy nie układając ich w skończoną teorię. "
Valéry krytykuje wykorzystanie historii do uzasadnienia „czego chcemy” . To „zawiera wszystko, i podaje przykłady wszystkiego” .
Związek, jaki Paul Valéry utrzymuje z filozofią, jest problematyczny. W swoich Cahiers pisze: „Źle i znudzę się czytam filozofów, którzy są za długich i których język jest mi antypatyczny”. „ Istotnie, jeśli swobodnie czerpie z Kartezjusza w odniesieniu do jakiejś metody „myślenia” , jest jednak bardzo krytyczny wobec samego dyskursu filozoficznego”, wyjaśnia Jacques Bouveresse . Dla niego filozof jest bardziej zręcznym sofistą , operującym pojęciami, niż rzemieślnikiem w służbie Wiedzy jak naukowiec .
Z drugiej strony, jego pragnienie zrozumienia świata w jego ogólności, a nawet samego procesu myślowego silnie ukierunkowuje jego twórczość, co przejawia się zwłaszcza w Eupalinos ou l'Architecte (1921), który inscenizuje dialog między Sokratesem i Fedrą w królestwo cieni, i który powraca do koncepcji platońskich: mimesis , rzeczywistości (lub rzeczywistości ), a nawet efektów pisania , i przez całe jego Cahiers .
Akademia Francuska przyznała mu Louis Barthou nagrodę w 1942 roku za jego ciała pracy.
Wszystkie zeszyty są dostępne do wglądu w formie faksymile w bibliotece Centre Georges-Pompidou w Paryżu. Wznowienie, Gallimard, 2009.
Tak mówił Paul Valéry , powiedzenia i maksymy życia wybrane i przedstawione przez Yvesa Leclaira, edycje Arfuyen , 2021 ( ISBN 978-2-845-90312-8 ).