Piramida Teti

Piramida Teti jest gładka twarzy piramidy znajduje się na północ od Sakkarze w Egipcie . Historycznie jest to druga piramida z tekstami . Wykopaliska ujawniły piramidę satelitarną, dwie piramidy królowej, którym towarzyszą kultowe budowle, a także świątynię grobową. Piramida została otwarta przez Gastona Maspero w 1882 roku, a kompleks zbadany podczas kilku kampanii w latach 1907-1965.

Kompleks pogrzebowy

Piramidalnej złożony z Teti następujący model teraz siedzibę od panowania Dżedkare , którego układ jest dziedziczona z pogrzebu kompleksów Abousir .

Niska świątynia lub świątynia doliny, teraz zniknęła, prawdopodobnie zniszczona w starożytności, ponieważ na jej miejscu w późnym okresie zbudowano tam świątynię poświęconą Anubisowi . Bardziej znana wysoka świątynia lub świątynia grobowa, odkopana przez Jamesa Edwarda Quibella z 1906 roku, połączona z poprzednią zadaszoną groblą. Sam w sobie plan świątyni Teti jest również pod wieloma względami porównywalny z planem Ounas, który jest jej bezpośrednim poprzednikiem. Strefa recepcyjna ma jednak dość osobliwy plan ze względu na odchylenie od jezdni, która tradycyjnie powinna znajdować się w osi świątyni, ale jest tutaj z nieznanego powodu deportowana na południe. Do świątyni wchodzimy więc przez pierwszy przedsionek zabudowy północ-południe na elewacji i łączący oś pomnika wschód-zachód. W tej osi głównej znajdował się drugi przedsionek, którego grubość ścian sugeruje sklepiony dach. Prawdopodobnie miał to być Dom Wielkich , na którego ścianach mieli być reprezentowani członkowie rodziny królewskiej i najbardziej wpływowi członkowie dworu, pomagający i towarzyszący w wiecznej podróży ich władcy. Przedsionek ten wychodził na otwarty dziedziniec, otoczony z czterech stron kolumnadami, którego głównym celem była prezentacja ofiar i rytualne libacje, które odbywały się codziennie w świątyni. Jego jedyne wyjście jest skierowane na zachód i daje dostęp do części intymnej, sanktuarium.

Zawarta w peribolus królewskiej piramidy, ta święta część była zarezerwowana dla kapłanów króla. Była tam kaplica z pięcioma niszami, w których miało znajdować się pięć naoi, w których znajdowało się pięć posągów króla ukazujących się w aspekcie pięciu głównych bóstw królestwa. Ta intymna część obejmowała oprócz pokoju z fałszywą stelą na drzwiach króla, prawdziwym przedmiotem kultu pogrzebowego, podwójną serię sklepów odrzuconych po obu stronach osi świątyni. Pierwsza seria obejmuje recepcję i jest dostępna przez długi korytarz rozciągający się na całą szerokość budynku, który otwiera się na południe i północ wewnątrz periboli piramidy. Druga seria obejmuje sanktuarium i salę boskich posągów i była dostępna tylko z tej ostatniej.

Wreszcie ostatni istotny element kultu pogrzebowego, piramida satelitarna lub piramida kultowa otoczona własną peribolą, znajduje się na południowy wschód od piramidy królewskiej i dlatego jest dostępna tylko przez korytarz, który rozprowadza sklepy i sale modlitewne. Ta mała piramida o wysokości dziesięciu metrów obejmowała podziemny system składający się z krótkiego zejścia prowadzącego do pojedynczej podziemnej komory. Umieszczone pośrodku dziedzińca utworzonego przez jego peribolę, znaleźliśmy przed jego wschodnią i zachodnią ścianą dwie granitowe niecki ułożone w ziemi dziedzińca. Ich przeznaczenie pozostaje przedmiotem dyskusji egiptologów, ale lokalizacja tych basenów, które podążają za biegiem słońca, wydaje się wskazywać na praktyki rytualne, które rzucają trochę światła na rolę tego aneksu pomnikowego systematycznie obecnego w kompleksach piramid egipskich, o których nie ma pisemnego źródła zostało znalezione, aż do teraz pozwala nam naprawdę uchwycić jego znaczenie.

Piramida

Orientacja piramidy nie jest wyrównana z czterema głównymi punktami. Z drugiej strony proporcje i plan piramidy są zgodne z dokładnie tym samym modelem, co piramida Dżedkarê Isési . Wymiary i nachylenie są takie same, a plan wewnętrzny jest również bardzo podobny.

Dostęp do komór pogrzebowych znajduje się wewnątrz kaplicy przylegającej do północnej ściany piramidy. Wejście prowadzi do zstępującego korytarza o długości osiemnastu metrów i dwudziestu trzech metrów. Wejście było kiedyś zablokowane granitowym korkiem, który teraz zniknął. Zstępujący korytarz był prawdopodobnie również zablokowany na całej swojej długości przez duże bloki wapienia, które złodzieje roztrzaskali i których szczątki nadal zaśmiecały przełęcz w momencie odkrycia. Po zstępującym korytarzu następuje korytarz poziomy, sień, kolejny korytarz, sala z bronami, ostatni korytarz i granitowe przejście, które otwiera się na komnaty pogrzebowe króla.

Komora brony rozciąga się na ponad sześć metrów i została zaprojektowana z naprzemiennego wapienia i granitu. Trzy granitowe brony, pierwotnie opuszczone, są teraz podzielone na kilka części, pozostawiając otwartą drogę dla zwiedzających.

Poziomy korytarz prowadzi prosto do apartamentów pogrzebowych składających się z serdabu , przedsionka i komory grobowej, wszystkie trzy ustawione wzdłuż osi wschód-zachód. Jedyną cechą charakterystyczną serdabu jest rozmiar jednego z bloków zapewniających jego osłonę, długi na sześć metrów i siedemdziesiąt dwa przy masie czterdziestu ton. Przedpokój i komora grobowa przykryte są ogromnym sklepieniem w jodełkę. Łączy je przejście, do którego dostęp zamykały dwuskrzydłowe drzwi. Ściany tych pomieszczeń pokryte są wyrytymi inskrypcjami potocznie zwanymi tekstami piramid . Piramida z Teti jest więc drugim królewskim pomnikiem zawierającym ten złożony korpus teologiczny, który ma pomóc i towarzyszyć odrodzeniu króla, który stał się bogiem.

W komorze grobowej znajduje się niedokończony sarkofag w grauwacke , fragment wieczka i daszki zbiornika, które są niczym innym jak dziurą w ziemi. Po raz pierwszy królewski sarkofag ma napisy, tutaj wygrawerowane lekko wgłębione wewnątrz zbiornika.

Chociaż splądrowany od czasów starożytnych, podczas pierwszych wykopalisk pomnika znaleziono resztki mebli pogrzebowych króla. Obiekty te, zbudowane głównie z materiałów litowych, zostały porzucone przez rabusiów, bez wątpienia uważane za bezużyteczne lub bezwartościowe. W ten sposób dotarła do nas seria główek maczug z imionami Teti, a także jeden ze słojów kanopów, które wciąż zawierają część wnętrzności króla. Najbardziej niepokojącym elementem znalezionym wśród pozostałości wiatyku pogrzebowego pozostaje gipsowa forma maski pośmiertnej. Reprodukowana obsada przekazuje nam twarz mężczyzny z zamkniętymi oczami i lekko otwartymi ustami. Wyrażenie jest uderzające i proponuje się tam zobaczyć portret Téti, który byłby zatem jedynym prawdziwym królewskim portretem, jaki przybył do nas ze Starego Królestwa .

Kino

• Sarkofag z Teti

• Wnętrze

• Grawerowane teksty z komory grobowej

• Inny widok tekstów piramid w przedsionku piramidy Teti

• Detal z kartuszem Téti

Nekropolia Teti

Jedna z najbogatszych części nekropolii Sakkara jest rozrzucona po całym kompleksie pogrzebowym króla . Król, którego szczególne przeznaczenie wywarło wrażenie na współczesnych, będzie później czczony jako szczególnie skuteczny boski orędownik, podobnie jak niektórzy z jego dworzan, którzy w pewnym sensie odziedziczyli go reputacją. Królowi towarzyszyły również jego dwie główne żony, z których każda będzie miała przywilej posiadania piramidy i świątyni kultu.

Wśród wielu grobowców, które czynią ten nekropolię na VI XX dynastii w szczególności zawierać:

• kompleks piramidy z Khouit  II  ;
• piramidalnej złożony z Ipout  I re  ;
• piramidalny kompleks Sechséchet  I re , matki króla;
• mastaba Tétiânkh Khem , królewskiego księcia, syna Téti i Khouita  ;
• mastaba Kagemniego  ;
• mastaba Ankhmahor  ;
• mastaba z Mereruka .

Nie daleko od piramidy Menkauhor , faraon z V th dynastii wybudowany jego piramida jest jednym z najbliższych poprzedników Teti .

W Państwie Środka kult króla jest zapewniony, o czym świadczą niedawne odkrycia na wschód od piramidy Téti grobowców Sa-Hathor-Ipy i Sekoueskhet, dwóch kapłanów związanych z kultem słynnego faraona.

W okresie Nowego Państwa w pobliżu kompleksu pogrzebowego Téti, nazywanego czasem prawdziwym bóstwem, ustawiono inne grobowce. Za panowania Ramzesa  II , Khâemouaset , książę królewski, arcykapłan Ptah , odnowi nawet piramidę odległego władcy , starając się ponownie wypisać jego imię na jednej z płaszczyzn piramidy.

Wreszcie w okresie późnej , popularny zapał do bogów Saqqary wzrosła do tego stopnia, że świątynia poświęcona Anubisa został zbudowany na Teti pogrzebowym kompleksie , piramida, która w dalszym ciągu dominować całą dolinę i miała pozostać święty pomnik dla wszystkich wielbiciele, którzy następnie pożyczyli długie dromosy prowadzące do Serapeum i które omijały czcigodną piramidę Teti .

Uwagi

1. szczególności James Edward Quibell , Cecil Mallaby Firth , Jean-Philippe Lauer , Jean Sainte Fare Garnot i Jean Leclant
2. Tę osobliwość można wytłumaczyć jedynie faktem, że wcześniejszy pomnik, którego nie można było zniszczyć, uniemożliwił wyrównanie różnych części kompleksu piramidalnego
3. Wykopaliska podjęte przez Muzeum Uniwersytetu Pensylwanii, kierowane przez Davida P. Silvermana  ; patrz publikacja autora wykopalisk , s.  259-282 .

Odnośniki bibliograficzne

• David P. Silverman , Grobowce Państwa Środka na cmentarzu piramidy Teti, Abusir i Sakkara w 2000 r. , Pragi,2000 ;

• Cecil Mallaby Firth , The Teti pyramid cemeteries , Excavations at Saqqara , Cairo, Antiquities Service of Egypt,1926 ;
• Jean-Philippe Lauer & Jean Leclant , Górna świątynia kompleksu pogrzebowego króla Téti , IFAO , rozdz .  „Study Bulletin n o  51”,1972 ;
• Sydney Hervé Aufrère i Jean-Claude Golvin , Odrodzony Egipt , vol.  3,1997 ;
• Jean-Pierre Adam & Christiane Ziegler , Piramidy w Egipcie ,1999 ;
• Audran Labrousse , Architektura piramid tekstowych , vol.  II ,2000.