Bractwa świeckie dominikanów
Dominikańska Trzeci Zakon lub Dominikańska Lay bractw, zrzesza grupę ludzi świeckich, którzy pragną podążać duchowości dominikańskiej pozostając Lay.
Historia świeckich wspólnot dominikańskich
Od samego początku, w swoim przepowiadaniu św. Dominika otaczało wielu świeckich, pragnących podążać za jego ideałem życia. Jednak wbrew powszechnemu przekonaniu to nie on założył bractwa jako oficjalną część Zakonu Kaznodziejskiego . Idąc za nim, świeccy zaczęli gromadzić się w bractwach, milicjach i penitentach, zachęcani do tego przez Kościół, którego następnie stali się strażnikami, gotowymi do chwycenia za broń w razie potrzeby (kontekst był wówczas w kontekście wojny religijnej przeciw katolikom). Katarzy we Francji).
Reguła trzeciego rzędu
Dopiero w 1285 r. Ówczesny mistrz zakonu dominikanów, Muño de Zamora , ogłosił regułę, która przerobiła przepis wydany przez papiestwo w 1221 r. W celu nadzorowania różnych bardzo aktywnych grup świeckich. Kościół. Jednak ta reguła życia została potwierdzona przez papiestwo dopiero w 1405 r. Pod wpływem Rajmunda z Kapui , wówczas spowiednika Katarzyny Sieneńskiej . Ta zasada dwudziestu dwóch punktów określała cały zestaw obowiązków i praktyk, których należy przestrzegać. Jego celem było wówczas przybliżenie świeckim ideału życia monastycznego, życia oderwanego od świata uważanego za zły. Kiedy w 1789 r. Rewolucja wypędziła dominikanów z ich klasztorów, świeccy byli strażnikami obecności dominikanów we Francji. Dopiero w 1923 roku, sześć wieków później, reguła życia uległa pierwszej modyfikacji, dostosowując ją do wymagań współczesnego społeczeństwa. Od tego czasu szybko przeszedł trzy inne zmiany, w 1964, 1972 i 1985. Jest to ostatnia reguła, przegłosowana podczas kapituły w Montrealu, która jest dziś używana w świeckich wspólnotach dominikańskich.
Umysł
Misją Trzeciego Zakonu jest zaangażowanie świeckich do pomocy w reformie dyscypliny Kościoła. Jej pierwotnym celem było głoszenie pokuty; ale pod wpływem dominikanów skłaniał się ku intelektualnemu aspektowi wiary i oparł swoje przesłanie światu na przedstawieniu Credo; chodziło o zreformowanie dyscypliny Kościoła poprzez szersze poznanie tajemnic wiary. Pomagał także bronić Kościoła i rozwijać wspólnotę modlitwy. Średniowieczny ideał mistycznego ciała Chrystusa, które urzekło wszystkie duchowe umysły, zakłada harmonię modlitwy. Aby osiągnąć ten cel, powstały zakony kontemplacyjne i monastyczne; a Trzeci Zakon św. Dominika stara się połączyć pobożne dusze z tą wielką rzeszą zakonników (Proctor, „The Dominican Tertiary's Daily Manual”, Londyn, 1900, 15–20).
Sławni świeccy dominikanie
Przed 1800
Od 1800 roku
-
Manuel Belgrano (1770-1820, Argentyna), bohater niepodległości, autor flagi argentyńskiej.
-
Martín Miguel de Güemes (1785-1821, Argentyna), wojskowy bohater niepodległości.
-
José Bernardo Alcedo Retuerto (es) (1798-1878, Peru), autor peruwiańskiego hymnu narodowego.
-
Claudius Lavergne (1815-1887, Francja), malarz, komendant Zakonu Saint-Grégoire-le-Grand , członek bractwa Saint-Jean .
-
Félix Villé (1819-1907, Francja), malarz, członek bractwa Saint-Jean .
-
Émile Keller (1828-1909, Francja), zastępca, założyciel katolickich środowisk robotniczych i promotor budowy Sacré-Cœur de Montmartre przed Zgromadzeniem Narodowym.
-
Mélanie Calvat (1831-1903, Francja), jedna z widzących z Notre-Dame de la Salette .
-
Marguerite de Blic (1833-1921, Francja), inicjatorka pierwszej narodowej pielgrzymki z Francji do Lourdes w 1872 roku.
-
Bartolo Longo (1841-1926, Włochy), założyciel Sanktuarium Matki Bożej Różańcowej w Pompejach , ogłoszony błogosławionym w 1980 roku.
-
Sophie-Charlotte w Bawarii (1847-1897, Francja), księżna Alençon .
-
Luisa Piccarreta (1865-1947, Włochy), znana również jako „Mała dziewczynka Woli Bożej”, autorka i włoska mistyczka, której proces kanonizacyjny jako świętej Kościoła katolickiego jest w toku.
-
Anne-Marie Chassaigne, znana jako Liane de Pougy (1869-1950, Francja), tancerka i kurtyzana.
-
Maurice Denis (1870-1943, Francja), malarz, członek bractwa Saint-Jean .
-
Carlos Saavedra Lamas (1878-1959, Argentyna), laureat Pokojowej Nagrody Nobla w 1936 roku.
-
Ernest Psichari (1883–1914, Francja), pisarz, wnuk Ernesta Renana .
-
Eric Gill (1882-1940, Wielka Brytania), grafik i rzeźbiarz.
-
Catherine Abrikossova (1882-1936), założycielka wspólnoty dominikańskich tercjarów w Saint-Péterbourg w Rosji .
-
Bernardo Alberto Houssay (1887-1971, Argentyna), Nagroda Nobla w dziedzinie medycyny w 1947 r.
-
Sigrid Undset (1889-1949, Norwegia), literacka nagroda Nobla w 1928 roku.
-
Pier Giorgio Frassati (1901-1925, Włochy), ogłoszony błogosławionym w 1990 roku.
-
Giorgio La Pira (1904-1977, Włochy), burmistrz Florencji.
-
Aldo Moro (1916-1978, Włochy), mąż stanu.
Dzisiaj dominikańskie wspólnoty świeckie
Świeckie wspólnoty dominikańskie są obecne w różnych krajach, w których przebywają bracia i siostry dominikańskie, ale także w innych krajach. We Francji prowincja Tuluza zrzesza 26 wspólnot skupiających około 300 świeckich dominikanów.
- W Wietnamie 85 000 członków rozlokowało się w 14 diecezjach.
- Obecność braterstwa osadzonych w więzieniu w Norfolk , USA .
Uwagi i odniesienia
Załączniki
Bibliografia
-
Dominikańskie wspólnoty świeckie (2005)
-
Wspólnoty świeckie i misja Zakonu, Oficjalne teksty kaznodziejów , wydanie du Cerf (2000)
- Porte, Th. „Duch społeczny i miłość: Trzeci Zakon Dominikanów w Tuluzie w XVII wieku”. Annales du Midi: archeologiczny, historyczny i filologiczny przegląd południowej Francji 70.42 (1958): 161-180. ( czytaj online )
- Kretyn, Colette. Tysiąc dwieście sześć tysięcy trzysta osiemdziesiąt: początki Dominikańskiego Trzeciego Zakonu . Rozprawa doktorska z historii. Paryż 4, 1990.
- Dousse, Jean-Bernard, Wielkie postacie świeckich dominikanów , Konferencja skierowana do Rady Europejskiej Wspólnot Świeckich Dominikanów (Wiedeń,Marzec 1998) ( czytaj online )
Powiązane artykuły
Linki zewnętrzne