Narodziny |
17 stycznia 1789 Goettingen |
---|---|
Śmierć |
14 lipca 1850(61 lat) Berlin |
Narodowość | Niemiecki |
Trening | Uniwersytet Martina Lutra w Halle-Wittemberg |
Zajęcia | Historyk , teolog , profesor uniwersytecki , biograf |
Pracował dla | Uniwersytet Humboldta w Berlinie , Uniwersytet w Heidelbergu |
---|---|
Religia | Luteranizm |
Członkiem | Królewska Pruska Akademia Nauk |
August Neander , urodzony w Gœttingue na17 stycznia 1789, martwy 14 lipca 1850, Teolog protestancki.
Były uczeń Gesenius , był jednym z liderów szkoły pietystów. Najpierw Żyd, nawrócił się, przyjął wyznanie luterańskie , objął katedrę teologii w Heidelbergu , a następnie w Berlinie ( 1812 ) i zasłynął zarówno wśród pisarzy, jak i nauczania. Miał silny wpływ na matematyka Hermanna Grassmanna
Urodzony jako David Mendel, był synem żydowskiego kupca Emanuela Mendla i jego żony Esther Gottschalk; uczęszczał do Johannæum (de) w Hamburgu, gdzie zetknął się z kręgami neo-pietystów, które powstały pod działaniem Friedricha Gottlieba Klopstocka i przeczytał bardzo wpływowe wówczas Discours sur la Religion autorstwa Friedricha Schleiermachera . Nawrócił się na chrześcijaństwo, został ochrzczony w 1806 r., Porzucił swoje żydowskie imię i przyjął imię Neander w hołdzie poecie Joachimie Neanderze , autorowi tekstów.
Studiował teologię w Getyndze i Heidelbergu , ze szczególnym uwzględnieniem historii Kościoła, a doktorat z tego przedmiotu obronił w 1811 roku w Heidelbergu. W 1812 r. Został mianowany profesorem nadzwyczajnym, aw 1813 r. Otrzymał powołanie na Katedrę Historii Kościoła w Berlinie. Jego uczniem był Edmond de Pressensé .
Pisma Neandera opisują historię Kościoła jako historię pobożności, mają na celu osobiste zbudowanie. Ogólnie rzecz biorąc, niewiele wniósł do właściwych badań historycznych, wręcz przeciwnie, starał się w duchu Le Réveil przedstawić historię Kościoła jako wymowny dowód boskiej siły chrześcijaństwa ”(Przedmowa Hl. Bernhard , 1848, s. 12). Jego prosty, ale potężny język uczynił go jednak wpływowym pionierem teologii odrodzenia; zwłaszcza wśród studentów jego pisma były skuteczne i przyczyniły się do powstania tak zwanych „małych koron zbudowania”. Jego zdanie „ Pectus est quod facit theologum ”(serce jest tym, co robi teolog) stało się sławne, a my jesteśmy mu winni wyrażenie, które je zawiera.„ Pectoraltheologie ”, teologia„ pobożnych serc ”, została zaczerpnięta z tego. że słynne pytanie berlińczyka Augusta Tholucka , berlińskiego kolegi Neandera, skierowane do jego uczniów z Halle opiera się na: „W jakim stanie jest twoje serce?”.
Mamy jego biografie z: