Stowarzyszenie diecezjalne jest związkiem religijnym specyficznym dla francuskiego katolicyzmu . Stowarzyszenie, ustanowione w każdej diecezji , podlega prezydencji biskupa .
Stowarzyszenie diecezjalne zostało ustanowione na mocy porozumienia z 1924 r. Między Stolicą Apostolską a Państwem Francuskim w celu złagodzenia odmowy katolików francuskich (przestrzegających przy tym rzymskich instrukcji) tworzenia stowarzyszeń wyznaniowych przewidzianych na szczeblu gminnym przez ustawę z dn. Separacja Kościołów i państwa 1905.
Francuscy katolicy w czasie wprowadzania w życie ustawy o separacji odmówili tworzenia stowarzyszeń wyznaniowych, jak wynika to z art. 18 i 19 tej samej ustawy. W istocie zostały one potępione przez Papieża Piusa X w encyklikach „ Vehementer nos ” i „ Gravissimo Officii Munere ” z 1906 r., Ponieważ zgodnie z ich koncepcją religijne stowarzyszenia wiernych planowały na szczeblu miejskim wspierać , utrzymywanie i publiczne sprawowanie kultu, nie pozwalały katolikom na przyjęcie własnej organizacji wewnętrznej, w szczególności kanonicznej organizacji hierarchicznej, z wynikającymi z niej odpowiednimi funkcjami posługi biskupa i proboszcza .
Ramy ewentualnego porozumienia zostały nakreślone w 1906 roku w encyklice „ Gravissimo Officii Munere ”:
Odkładając zatem na bok te stowarzyszenia, których aprobaty zabrania nam sumienie Naszego obowiązku, wydaje się stosowne zbadanie, czy w ich miejsce można próbować innego rodzaju stowarzyszenia, jednocześnie legalnego i kanonicznego, a zatem uchronić francuskich katolików przed poważnymi komplikacjami, które im grożą. [...] Ale ponieważ ta nadzieja nas zawodzi, prawo pozostaje takie, jakie jest. Oświadczamy, że niedopuszczalne jest podejmowanie prób tego innego rodzaju stowarzyszenia, o ile nie stanowi to w określony i zgodny z prawem sposób boskiej konstytucji Kościoła, niezmiennych praw Biskupa Rzymu i biskupów, podobnie jak ich autorytet. nad dobrami potrzebnymi Kościołowi, zwłaszcza nad budynkami sakralnymi, będzie nieodwołalnie, w tych stowarzyszeniach, z pełnym bezpieczeństwem [...] ”.Dopiero 20 lat później, w drodze wymiany listów trwającej od 1921 do 1924 r., Można było znaleźć modus vivendi w ramach porozumienia zawartego między rządem francuskim a Stolicą Apostolską w formie traktatu dyplomatycznego w uproszczonej formie, co zaowocowało opracowaniem standardowego statutu stowarzyszenia diecezjalnego. Papież Pius XI , encykliką Maximam Gravissimamque z dnia18 stycznia 1924zatwierdziła tworzenie stowarzyszeń diecezjalnych.
W przeciwieństwie do stowarzyszeń wyznaniowych na mocy ustawy z 9 grudnia 1905 r., Których statutowym celem jest pokrywanie kosztów, utrzymanie i sprawowanie kultu, statutowym celem stowarzyszeń diecezjalnych jest wyłącznie pokrywanie kosztów i utrzymanie kultu katolickiego.
Sprawowanie kultu katolickiego wymyka się zatem ustawowym ramom stowarzyszeniowym, które pozwalają mu również przyjąć własną hierarchiczną organizację.
W obwieszczeniu nr 185107 z dnia 13 grudnia 1923 r. Rada Stanu uznała, że ten model statutu standardowego jest zgodny z ogólnymi przepisami ustaw z 1901 i 1905 r. I nie narusza żadnego z jego przepisów szczególnych.
Podczas gdy izraelscy stowarzyszenia cześć w 1905 protestancki i miał stać się właścicielami nieruchomości do tego czasu w posiadaniu zakładów kult publiczny, odmowa Kościoła katolickiego, aby zobaczyć związków wyznaniowych utworzone spowodowało przeniesienie własności przewidzianej przez prawo separacji Kościoła i państwa nie było ma do niego zastosowanie. Aby rozwiązać ten problem, uchwalona w 1907 r. Ustawa stanowiła, że przedmiotowy majątek stał się własnością publiczną, ale został przydzielony wiernym i szafarzom kultu. .