Shin (list)

Shin (również napisany Sin ) jest dwudziesty pierwszy list od wielu semickich abjads , w tym fenickiego , aramejski , syryjski ܫ , hebrajskim ש i arabskiej Sin Ô (chociaż grzech jest trzynasta litera alfabetu współczesnej).

Fenicki list jest pochodzenie greckie Sigma (o), Etrusków i łaciński S , runiczny Sowilo ( ) i cyrylicą literami Es (С) i Sha (Ш), a być może zainspirował kształt litery Sha z głagolicy alfabet .

Jego wartością fonetyczną jest, w zależności od kontekstu, głucha zapęcherzykowa spółgłoska szczelinowa (sycząca spółgłoska ʃ (/ sh /) lub głucha spółgłoska szczelinowata pęcherzykowa (sycząca s ).

Pochodzenie goleni

Proto-Sinaitic glif i ewentualnie jego Proto-Kananejczyk potomek będzie, według William Albright i Brian Colless , być oparte na hieroglif
N6
dla uraeus , zwanego szamasz ( słońce ) w językach semickich i odwołujące się do * śamš- proto-semitic , z wartością fonetyczną API  : / ʃ / .

Fenicki šin wyraża dwa fonemy protosemickie i może być oparty na piktogramie zęba ( po hebrajsku shen ). Jednakże, według Encyclopaedia Judaica , miałby pierwotnie reprezentować złożony łuk .

Historia liter wyrażających sybilanty w różnych alfabetach semickich komplikuje fakt różnych fuzji między fonemami protosemickimi. Według klasycznej rekonstrukcji pięć fonemów protosemickich dało początek różnym niesłyszącym sybilantom w językach potomnych:

Protosemicki akadyjski Arab fenicki hebrajski aramejski Jezu
s s س s fenicki sin.svg s שׁ s שׁ s s
s s س s fenicki samekh.svg s ס s ס s s
s s ص s fenicki sade.svg s צ s צ s s
s s ش s s s שׂ s שׂ s s
s s ض D s s ץ s צ s s

Shin po hebrajsku

Pisanie i wymowa

Hebrajskie ש reprezentuje dwa fonemy, które zgodnie z masoreckim systemem interpunkcji wyróżnia kropka na literze .
Gdy znajduje się po prawej stronie nad literą ( שׁ ), szin mówi się jemanit ( hebr  . שין ימנית prawy szin ) i wymawia się ʃ .
Kiedy to jest po lewej stronie ( שׂ ), Shin nazywa shin smalit ( hebrajski  : שין שמאלית lewa goleń ) lub grzech , a jest wymawiane s . Goleń niepunktowana
jest domyślnie uznawana za goleń Jemanitów .

Zgodnie z klasyczną rekonstrukcją te dwa fonemy musiały tworzyć tylko jeden, który wymawiano ɬ ( głucha spółgłoska szczelinowa boczna pęcherzykowa ), a którego ʃ ( głucha spółgłoska szczelinowa zapęcherzykowa ) zostanie później zróżnicowana. Historia shibboleth , których Wymowa Giladites shibbolet i Efraimitami sibbolet miałaby tendencję do wykazania tej ewolucji, i że nie była jednorodna. Pierwszy fonem, trudne do wymówienia, została zastąpiona, z okresu Drugiej Świątyni , przez s ( głuchy wyrostka spółgłoska szczelinowa ), tak że nie ma już w średniowiecznej i współczesnej hebrajskim, fonetycznego różnicy między jest shin smalit (lub grzech ) i samekh ( ס ).

Funkcje gramatyczne

Shin yemanit jest używany w języku hebrajskim jako przedrostek ( שְׁ shè- ), w celu wprowadzenia podrzędną klauzuli . To może być:

Psalmy 144: 15: אַשְׁרֵי הָעָם, שֶׁ כָּכָה לּוֹ: אַשְׁרֵי הָעָם, שֱׁ יְהוָה אֱלֹהָיו „Szczęśliwy lud, któremu tak się dzieje , szczęśliwy lud, którego JHWH jest Bogiem. "
pojedynczy mnogi
1 st  osoba sheli kto jest mój, mój, mój shelanou kto jest nasz, nasz, nasz
2 e  osoba szela ( m ) kto jest twój, twój, twój szelaḵem ( m ) kto jest twój, twój, twój
szelaḵ ( f ) kto jest twój, twój, twój szelaḵen ( f ) kto jest twój, twój, twój
3 th  osoba szelo ( m ) kto jest jego, jego, jego? szelahem ( m ) kto jest ich, ich, ich?
szela ( f ) kto jest jej, jej, jej? szelahen ( f ) kto jest ich, ich, ich?
Chociaż w hebrajskim biblijnym i misznaickim szelè- jest zamiast tego tłumaczone jako „kto ma”, we współczesnym hebrajskim jest uważane za odpowiednik przymiotnika dzierżawczego . Pieśń nad Pieśniami 8:12: כַּרְמִי שֶׁלִּי , „mój sad do mnie” . " Pirke Avot 5:10: שלי שלך ו שלך שלך , „Co moje jest twoje , a twoje jest twoje . " השיר שלנו HaShir Shelanou , „  Nasza piosenka”, tytuł izraelskiego sitcomu. Pieśń nad Pieśniami 1: 7: שַׁ לָּמָה אֶהְיֶה כְּעֹטְיָה „  Na dlaczego miałbym być jak zawoalowane kobiety” " החיים יודעים ש ימותו , „żyjący wiedzą , że umrą. "

Goleń w tradycji żydowskiej

Goleń jest pierwsza litera imienia Bożego Szaddai ( שַׁדַּי ), jak i na takich pojawi skrzynek umieszczonych przez Żydów na frontony tych drzwi . Z tego też powodu Żydzi owijają wokół ręki rzemień swojego balonu mowy tak, aby narysować goleń, a Cohanim (kapłani) układają palce tak, aby podczas błogosławieństwa tworzyły jeden . .
Jest to również jedna z 7 liter, które mogą być ozdobione pismem Ashurite z 3 koronami ( taguim ), wraz z ג , ז , ט , נ , ע i צ .

שּ

Zgodnie z tradycją, shin stanowiłoby dolin 3, które spotykają się w południowej części Jerozolimy  : doliny Hennomowego (lub Gehenny ), czyli od Tyropoeon i że z Cedron . Ponadto pozycja dagesh (kropka) w piśmie zbiegnie się ze stanowiskiem świątyni na mapie z Jerozolimy .

Shin jest również jednym z literami na czworoboczna Chanuka bączka , te litery będące נ ג ה ש, skrót, według popularnej etymologii, o Nes Gadol Haya Sham ( „Wielki cud tam”), ale w rzeczywistości Nichts Gantz Halb Shtel ("Nic w połowie").

Czteroramienny shin

Na tefilinie noszonym na czole z jednej strony znajduje się czteroramienna goleń, a z drugiej standardowa trójramienna.

Goleń w izraelskim społeczeństwie

Shin pojawia się również w kilku izraelskich wyrażeniach, często powiązanych ze słownictwem wojskowym:

Kodowanie

Shin ma wartość F9 w kodzie ASCII i 05E9 w Unicode.
Punkt golenia jemanitu uzyskuje się przez U + 05C1, a punktu golenia przez U + 05C2.

ShinBraille.png

reprezentuje shin yemanit w alfabecie Braille'a .

SinBraille.png

reprezentuje goleń smalit w alfabecie Braille'a.

Zobacz również

Uwagi i referencje

  1. Sędziowie 12: 4-6
  2. Chaim Rabin, Krótka historia języka hebrajskiego [PDF] , rozdz. IV, s. 25-26
  3. Rodzaju 27:30: וַיְהִי, כַּאֲשֶׁר כִּלָּה יִצְחָק לְבָרֵךְ אֶת-יַעֲקֹב „Stało się, gdy Izaak skończył błogosławić Jakuba, itd. "
  4. Ilustracja przedstawiająca trzy doliny i Shin , dostęp 05/12/2009