Sarapis

Sarapis
bóstwo egipskie
Serapis w Muzeum Narodowym Aleksandrii
Serapis w Muzeum Narodowym Aleksandrii
Charakterystyka
Imię w hieroglifach
Q1 D4 Aa5
Q3		 Z7 E1 A40
Transliteracja Hanniga Wsjr-Ḥp
Reprezentacja brodaty mężczyzna z długimi kręconymi włosami trzymający pojemnik do odmierzania ziarna (symbol płodności)
Boska grupa 7
Kult
Region kultu Starożytny Egipt
Skronie) Aleksandria

Sarapis lub Serapis (w starożytnej Grecji Σάραπις / Serapisa ) jest bóstwem grecko-egipski synkretyczne utworzony w okresie hellenistycznym przez Ptolemeusza  I st , założyciela dynastii Ptolemeuszy .

Sarapis łączy cechy Hadesa , byczego boga Apisa i Ozyrysa . W II th  century, stało się, wraz z Isis , jednego z najbardziej cenionych bóstw panteonu egipskiego. Jego kult rozszerzył się następnie na cały basen Morza Śródziemnego.

Kult

Imię tego boga pojawiło się w nieporozumieniu: byk Api (Apis) był ziemską manifestacją boga Osera (Ozyrysa). Dlatego przystąpiliśmy do kultu Oser-Api. Ale po grecku „o” jest przedimkiem i dlatego greccy kapłani przekształcili Oser-Api w „O Serapis”, „the” Serapis .

Aleksander , stając się synem Zeusa Ammona , zdołał ustanowić swoją władzę nad egipskim duchowieństwem. Lagidzi również pragnęli skojarzyć swoje imię z bóstwem. Aby zostać zaakceptowanym przez wszystkich, ten bóg musiał odpowiadać Grekom i Egipcjanom. Figura Serapisa pojawia się na początku III -go  wieku przed naszą erą. Nie wiadomo, który z dwóch pierwszych Ptolemeusza jest oryginalnie, ale według legendy zgłoszone przez Plutarcha i Tacyta jest Ptolemeusz  I er którym powstała. Marzyłby o bogu, który poprosiłby go o przewiezienie jego posągu do Aleksandrii. Kiedy się obudził, opowiedział swój sen, a człowiek rozpoznał, z opisu Ptolemeusza, posąg, który widział w greckiej kolonii Sinope (na południe od Morza Czarnego ). Król chciał przejąć posąg, ale mieszkańcy odmówili i po trzech latach oczekiwania postanowił go ukraść. Inna wersja legendy głosi, że posąg sam dotarłby do łodzi, która miała go zabrać do Aleksandrii. Na przybyciu do Aleksandrii, to Bóg był przyswajane przez świty królewskiej do Hadesu tych Greków z powodu psa Cerberus reprezentował również na posągu .

Kult Sarapisa istniał już przed Ptolemeuszami w egipskiej formie Osiris Apis (po grecku Osorapis ) w Serapeum w Memfis . Ptolemeusz  I po raz pierwszy uczynił z niej figurę złożoną, która zawierała symbole egipskie (jako manifestacja Apisa umarł, więc Apis Ozyrys), ale przede wszystkim funkcje greckich bogów: otrzymuje od Zeusa jego aspekt słoneczny, Hades związany z życiem pozagrobowym, Dionizos przybliża go do płodności agrarnej, a Asklepios pozwala leczyć chorych. Stanie się to również jego główną funkcją. Przybiera również wygląd „à la Zeus”, czyli długie kręcone włosy i brodę. Często jest przedstawiany z calathosem - rodzajem kielicha używanego do mierzenia pszenicy (symbol świata umarłych) - na głowie lub nadal intronizowanym u jego stóp Cerberusem, trójgłowym psem Hadesu. Później był spokrewniony z Izydą i Harpokratesem , co dało początek rodzajowi triady aleksandryjskiej .

W epoce Ptolemeusza jej kult był tak naprawdę praktykowany tylko w Aleksandrii i Memfis, ale w czasach rzymskich rozprzestrzenił się na cały kraj. Był również bardzo popularny w Grecji, Azji Mniejszej, a nawet w Rzymie . Dowód na jego popularność, jest pokazany w wielu rzymskich monet wojewódzkich, np backhand tetradrachms z Nero lub w walucie wydał Marcianopolis gdzie jego portret znajduje się twarzą w twarz z tym cesarza Gordiana  III .

W 69 roku, kiedy doszedł do władzy, Wespazjan uczynił Serapisa jednym ze swoich bóstw opiekuńczych (wraz z Izydą ). W czasie wojny domowej został ogłoszony cesarzem w Aleksandrii przez wojska Syrii i Egiptu i przy tej okazji mówił o wizjach, w których bóg Serapis dał mu zwycięstwo .

Dalszy rozwój

Literatura

Komiczny

Gry wideo

Załączniki

Bibliografia

RejestracjeStudia

Powiązane artykuły

Inne bóstwa synkretyczne

Linki zewnętrzne

Uwagi i referencje

Uwagi

Bibliografia