Narodziny |
grudzień 1969 Thrika , Przewodnik , Qinghai ( Amdo ) |
---|---|
Narodowość | chiński |
Zawód | scenarzysta, reżyser, scenarzysta, producent |
Wybitne filmy |
Cisza świętych kamieni (2005) W drodze (2009) Tharlo (2015) |
Pema Tseden ( tybetański : པད་ མ་ ཚེ་ བརྟན , Wylie : pad ma tshe brtan ) lub Wanma Tsaidan ( chiński uproszczony :玛 才 旦 ; chiński tradycyjny :萬 瑪 才 ; pinyin : ), jest chiński pisarz , reżyser , scenarzysta i producent pochodzenia tybetańskiego, urodzony w grudniu 1969 roku w rodzinie tybetańskich koczowników w Thrika , wsi z Guide Xian w tybetańskiej prefektury Autonomicznej Hainan w Qinghai (dawny tybetański prowincja z Amdo ), w Chiny .
Jego aresztowanie i zatrzymanie w czerwiec 2016 ponieważ zarzuty o zakłócanie porządku publicznego wywołały ostry sprzeciw wobec nadmiernego użycia siły przez funkcjonariuszy organów ścigania wobec obywateli mniejszości etnicznych w Chinach.
Pema Tseden urodził się w grudzień 1969w Thrika , wiosce w Tybetańskiej Autonomicznej Prefekturze Hainan , w prowincji Qinghai ( dawna tybetańska prowincja Amdo ) podczas rewolucji kulturalnej . Jego dziadek uczy go pierwszych słów po tybetańsku.
Dla tybetologa Françoise Robin jedynymi filmami widzianymi w jej dzieciństwie były północnokoreańskie lub albańskie filmy propagandowe. „Od czasu do czasu odbywały się pokazy w Dzona” — mówi Pema Tseden. On to kochał. Zobaczył na przykład Les Temps Modernes Chaplina.
Ukończył Institute Northwest for Nationalities (w) w Lanzhou ( Gansu ), gdzie odbył studia dwujęzyczne tybetańsko-chińskie, specjalizując się w literaturze tybetańskiej i przekładzie.
Był nauczycielem w szkole podstawowej i tłumaczem tybetańsko-chińskim. Od 1991 r. publikował w różnych czasopismach artykuły na temat literatury i sztuki tybetańskiej .
25 czerwca 2016Pema Tseden zostaje aresztowany na lotnisku Xining ( Qinghai ) z powodu „drobnego incydentu z lokalną policją w sprawie bagażu” . Dwa dni po aresztowaniu trafił do szpitala27 czerwca, cierpiący na liczne urazy dłoni i nadgarstków, wysokie ciśnienie krwi, ból w klatce piersiowej i sercu, a także drętwienie kilku palców.
29 czerwcaChińska Gildia Reżyserów Filmowych publikuje list otwarty, w którym wyraża zaniepokojenie aresztowaniem Pemy i pogorszeniem jego stanu zdrowia w areszcie. Cech wzywa władze do ujawnienia szczegółów jego aresztowania i ustalenia, czy użycie siły podczas jego aresztowania było nadmierne.
Wiadomość o aresztowaniu Pemy Tsedena odbiła się szerokim echem w chińskich sieciach społecznościowych, w międzynarodowych mediach, wśród organizacji praw człowieka i tybetańskiej społeczności na uchodźstwie, a także w kręgach akademickich, artystycznych i filmowych.
Według Francoise Robin , profesor studiów tybetańskich w Narodowym Instytucie Języków i Cywilizacji Orientalnych , rzekome złe traktowanie Pemy Tsedena odzwierciedla sposób, w jaki Tybetańczycy są traktowani przez władze chińskie i pokazuje, że Chiny nie są rządami prawa .
Chińskie media i kręgi związane z tybetańskimi wygnańcami twierdzą, że Pema Tseden został podczas przetrzymywania poddawany przesłuchaniom za pomocą krzesła Tygrysa , narzędzia tortur . Uważa się, że jego arbitralne aresztowanie i nadmierne użycie siły są symptomami codziennego ucisku i dyskryminacji, jakich doświadczają Tybetańczycy pod chińskimi rządami. Jego zatrzymanie uwydatniło profilowanie etniczne i ogromne trudności, z jakimi borykają się Tybetańczycy i inne mniejszości etniczne w korzystaniu ze swobody przemieszczania się i podróżowania.
Hao Jian, profesor Pekińskiego Uniwersytetu Filmowego , który opisuje Pema Tsedena jako bardzo uprzejmą osobowość, która nigdy nie podnosi głosu, również uważa, że nadmierna reakcja policji wynika z faktu, że Pema Tseden jest Tybetańczykiem. Dla komentatora politycznego z Hongkongu, Johnny'ego Lau Yui-siu, międzynarodowa sława Tsedena, podobnie jak Liu Xiaobo i Ai Weiwei , mogła przyczynić się do jego problemów, ponieważ im bardziej jesteś znany na arenie międzynarodowej, tym większym zagrożeniem dla Chin.
Wieczorem 29 czerwcawładze publikują raport policyjny potwierdzający aresztowanie Pemy Tsedena w dniu 25 czerwca, jego hospitalizacja trwa 27 czerwcaoraz karę 5 dni aresztu za zakłócanie porządku publicznego. Według Biura Bezpieczeństwa Publicznego istnieją dowody na to, że po powrocie do miejsca odbioru bagażu zachowywał się nielegalnie, gdy zorientował się, że zostawił torbę, że zostawił torbę, pokłócił się z dyżurnymi pracownikami i zignorował wszelkie nakazy i próby wyjaśnień ze strony służb bezpieczeństwa i policji wezwały posiłki, zmuszając je do użycia siły. Wersja władz jest sprzeczna z opublikowanym wcześniej tego dnia raportem, według którego Pema Tseden nie stracił spokoju i że spotkał się z milczeniem policji wysłanej na miejsce zdarzenia, by go aresztować.
Krewni Pemy Tsedena poprosili władze o udostępnienie nagrań wideo z monitoringu incydentu. Nadal hospitalizowany w dniu12 lipcaPema Tseden wzywa władze do przeprowadzenia dochodzenia w celu wyjaśnienia incydentu związanego z jego aresztowaniem i leczeniem.
Zbiór opowiadań pt. Neige ukazał się w:Styczeń 2013wydane przez Philippe Picquier , przekład Françoise Robin i Brigitte Duzan ( ISBN 978-2-8097-0392-4 ) . Praca obejmuje: Tharlo , Dziewiąty człowiek , Zęby Urgyäna , Osiem owiec , Ludzie i psy , Śnieg , Wywiad z Akhu Thöpą . Kolejne z jego opowiadań, zatytułowane Le Médecin, w tłumaczeniu Françoise Robin, ukazało się w:lipiec 2020opublikowane przez Jentayu ( ISBN 979-10-96165-19-3 ) .
Pema Tseden mieszka w Pekinie i kręci swoje filmy w Tybecie . Dwujęzyczny, najpierw podpisywał swoje filmy swoim nazwiskiem w języku chińskim, zanim zdecydował się na użycie swojego nazwiska w języku tybetańskim. Jest członkiem Stowarzyszenia Chińskich Reżyserów , Stowarzyszenia Chińskich Filmowców oraz Stowarzyszenia Chińskiej Literatury Filmowej . Jego filmy są dziełem zespołowym, z którego wyróżniają się dwa nazwiska: operator Sonthar Gyal i reżyser dźwięku Dukar Tserang.
Zdecydował się na przekwalifikowanie w kinematografii, Pema Tseden uzyskał w 2003 r. stypendium organizacji pozarządowej Trace Foundation , aby wstąpić na Pekiński Uniwersytet Filmowy i odbyć roczny program doktorancki z reżyserii filmowej i literatury. Pod koniec roku otrzymuje dodatkowe stypendium na nakręcenie swojego filmu dyplomowego, 22-minutowego filmu krótkometrażowego, który nazywa „Grassland” ( rTswa thang ). Wydany w 2004 roku film otrzymał wiele nagród, zarówno w Chinach, jak i za granicą. To był początek jego kariery reżyserskiej.
Jego pierwszy film fabularny, gatunek dramat , Silent Holy Stones ( Milczenie świętych kamieni ) ( Lhing vjags kyi rdo ani mój vbum ) zostaje zastrzelony w 2005 roku w Amdo, w lokalnym języku, z nieprofesjonalnych aktorów. Zdobył cztery nagrody, w tym Golden Coq .
Jego film fabularny The Search ( Na drodze lub w poszukiwaniu Drime Kunden ), produkowane z chińskiego reżysera Tian Zhuangzhuang , przedstawiona jest w światowej premierze na 62 th Locarno International Film Festival w Szwajcarii. Film ten zrodził się z chęci rozwinięcia przez Pema Tsedena refleksji nad trudnościami, jakie napotyka tradycyjna kultura tybetańska w konfrontacji z nowoczesnością.
Jego film Old Dog ( Old Dog ) wieńczy nagrodę Złoty cyfrowe na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Hongkongu ,30 marca 2011.
Dla Pemy Tsedena, jeśli Milczenie świętych kamieni jest postrzegane przez Tybetańczyków jako wierny portret Tybetu, to ci ostatni, nie mający kultury filmowej, uważają, że nie jest to interesujące.
40 th La Rochelle MFF w 2012 roku hołd dla niego, festiwal, w którym bierze udział.
W 2016 roku był producentem wykonawczym filmu The Summer is Gone w reżyserii Zhanga Dalei .
W 2016 roku otrzymał z d'Cyclo lub i INALCO nagrodę z Międzynarodowego Festiwalu Vesoul azjatyckich Cinemas za film Tharlo . Pema Tseden mówi: „Tharlo jest odzwierciedleniem obecnego pokolenia Tybetańczyków. Ta historia pokazuje, jak są zdezorientowani i zdezorientowani. Film został nakręcony w czerni i bieli, jakby szorstkość obrazów odzwierciedlała sytuację i atmosferę tego rozległego terytorium Tybetu i stan umysłu Tharlo” . W 2019 roku po raz drugi otrzymał Cyclo d’or za swój film Jinpa .
Według niezależnej badaczki i tłumaczki Brigitte Duzan „jest dzisiaj” „pierwszym tybetańskim reżyserem w Chinach i prekursorem przyszłego kina tybetańskiego”. Kanadyjski magazyn kinowy Cinémascope umieścił go w 2012 roku wśród 50 najlepszych reżyserów poniżej 50 roku życia.
Film | Rok | Uprzejmy | Funkcjonować |
---|---|---|---|
Pastwiska ( Łąki ) ( rTswa Thang ) | 2004 | reżyser, scenarzysta | |
Ostatni tybetański szamen | 2004 | reżyser, scenarzysta | |
Cisza świętych kamieni ( Ciche święte kamienie ) ( Lhing vjags kyi rdo ani my vbum ) | 2005 | dramatyczny | reżyser, scenarzysta |
Gyuto Mynlam | 2007 | reżyser, scenarzysta | |
Śnieg na górze Bayan Har | 2008 | reżyser, scenarzysta | |
Samje | 2008 | reżyser, scenarzysta | |
Dziura Guanyin na górze Wutai | 2008 | reżyser, scenarzysta | |
W drodze , czyli W poszukiwaniu Drimé Kundena ( Poszukiwanie ) ( ' Tshol ba ) | 2009 | film drogi | reżyser, scenarzysta |
Stare psy ( Stary pies (film, 2011) (en) ) | 2011 | reżyser, scenarzysta | |
Święta Strzała | 2014 | reżyser, scenarzysta | |
Tharlo | 2015 | reżyser, scenarzysta | |
Lato minęło | 2016 | producent | |
Dżinpa | 2018 | reżyser, scenarzysta | |
Balon | 2019 | reżyser, scenarzysta |
Rok | Zdarzenie | Kategoria | Grafika | Wynik | Uwagi |
---|---|---|---|---|---|
2005 | Złoty kogut | Najlepszy początek | Cisza świętych kamieni | Laureat | |
Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Pusan | Nagroda za nowe prądy | Nominacja | |||
2006 | Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Szanghaju | Asian New Talent Award dla najlepszego reżysera | Laureat | ||
Festiwal Filmowy w Changchun | Najlepszy reżyser | Nominacja | |||
Nagroda Specjalna Jury | Laureat | ||||
Festiwal Filmów Studenckich w Pekinie (w) | Najlepszy początek | Laureat | |||
2007 | Nagroda Chińskich Mediów Filmowych | Najlepszy nowy reżyser | Nominacja | ||
2009 | Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Szanghaju | Złoty kielich | Na drodze | Nominacja | |
Nagroda główna jury | Laureat | ||||
2011 | Międzynarodowy Festiwal Filmowy Tokyo Future Future | Najlepsze zdjęcie | Stary pies (film, 2011 ) | Laureat | |
Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Hongkongu | Złota Nagroda Cyfrowa | Laureat | |||
2012 | Festiwal Filmowy na Brooklynie (w) | Najlepsza funkcja narracyjna | Laureat | ||
2014 | Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Szanghaju | Złoty kielich | Święta Strzała | Nominacja | |
2015 | Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Wenecji | Złoty Lew | Tharlo | Nominacja | |
Festiwal i nagrody Złotego Konia | Najlepszy reżyser | Nominacja | |||
Najlepiej dostosowany scenariusz | Laureat | ||||
Najlepszy film fabularny | Nominacja | ||||
2016 | Festiwal Filmów Studenckich w Pekinie (w) | Nagroda Poszukiwań Artystycznych | Laureat | ||
Najlepsze zdjęcie | Nominacja | ||||
Najlepszy reżyser | Nominacja | ||||
Vesoul Międzynarodowy Festiwal Kin Azjatyckich | Złoty Cyklon | Laureat | |||
Festiwal Filmowy della Lessinia (it) | Najlepszy reżyser | Laureat | |||
2019 | Festiwal Filmowy w Genewie i Międzynarodowe Forum Praw Człowieka | Konkurs fabularny. Nagroda Jury Młodzieży | Balon | Laureat | . |
Według wygnanego tybetańskiego reżysera Tenzinga Sonama , Pema Tseden, aby pracować, musi znaleźć równowagę między autorytarnym rządem a swoją osobistą pozycją, podobnie jak jego wzór do naśladowania, Abbas Kiarostami , irański filmowiec.
Według Martine Bulard z Le Monde diplomatique , Pema Tseden, w drodze oporu, zdecydował się ujawnić „tożsamość tybetańską, z dala od ludowego blichtru, który przystroili chińscy przywódcy i ludzie z Zachodu” .
François Forestier , krytyk filmowy L'Obs , określa Pemę Tsedena („byłego nauczyciela torturowanego przez chińskich funkcjonariuszy policji”) jako „twórcę filmów drogowych ” i wskazuje, że jego film „ Jinpa, tybetańska opowieść ” „jest piękny do obejrzenia, ale wyraża filigranowo możliwość karmy i poetycką rzeczywistość, która nam umyka ” .
Pema Tseden jest zdania, że Tybet zawsze był mitologizowany i ubóstwiany przez ludzi, którzy nie pochodzą z Tybetu, a ci, mając obsesję na punkcie przeszłości, nie rozumieją nowego Tybetu.
Deklaruje też, że kultura Tybetu znika pod ciosami modernizacji. Jeśli nie uważa, że kino może ocalić kulturę, to jednak wierzy, że może przyczynić się do jej pamięci.