Papirus liść prościej zwany papirus (w starożytnych greckich πάπυρος / papyros , w łacińskiej papyrum lub papirus ), jest medium pisanie uzyskane w wyniku przekształcenia z łodyg rośliny, zwane również papirus ( Cyperus papirus ). Jego wynalazek sięga prawie 5000 lat. Był używany w Egipcie i na Morzu Śródziemnym .
Platon umieszcza papirus w kategorii materiałów złożonych, takich jak korek czy lina. W Egipcjanie opracowane konkretne techniki, które są trudne do odnoszą się, ponieważ możemy korzystać tylko z jednego źródła literackie, które zostały zachowane na ten temat, tekst Pliniusza Starszego .
Generalnie zasada wytwarzania liści papirusu polega na nakładaniu się cienkich pasków wyciętych z łodygi rośliny, zwilżonych, ułożonych w skrzyżowane i sprasowane warstwy.
Formularze 58 i 59 Papirusu Ani
Nowoczesna produkcja na bazie papirusu
Różne sposoby cięcia łodyg w celu ich złożenia
Arkusz papirus XXI th wieku
Papirus fragment III p wieku
Formuły przekształceń papirusu Ani .
Pierwszym krokiem do wykonania liści jest wycięcie pasków z łodygi papirusu . Konieczne było, zdaniem Pliniusza Starszego , użycie igły do wycinania cienkich i szerokich pasków w łodydze rośliny. Według niego najlepsze opaski pobiera się z rdzenia łodygi (ponieważ są bardziej wilgotne i bardziej miękkie). Jednak warunki Pliniusza są niejasne. H. Ragab krytykuje tekst Pliniusza Starszego, w którym dostrzega „wiele nieprawdopodobieństw i niepewności”. Rzeczywiście, według niego, tekst ten nie mówi o pracy nad korą przed zabiegiem, nie precyzuje, że roślina musi być świeża, a nie może tak być, gdy jest zbyt dojrzała.
Istnieje wiele metod cięcia pasków: między innymi metoda Ragab A, Basile, Hendricks.
Według Pliniusza Starszego wycięte pasy były rozłożone na całej ich długości w kierunku pionowym, a następnie poziomym na stole zwilżonym wodą z Nilu . Pliniusz zauważa, że opaski te były równe, to znaczy przy składaniu pierwszej warstwy opaski były przycinane tak, aby nic nie wystawało. Muł naturalnie obecny w wodzie Nilu działał na pasma jak klej. Nie stosowano żadnego innego kleju per se. Rzeczywiście, E. Menei wykazał, że podczas produkcji wszystko było zaplanowane, aby umożliwić klejenie arkuszy. Rzeczywiście zauważyła, że egipscy rzemieślnicy pozostawili na jednym z boków prostokąta frędzle poziomych włókien.
Pliniusz pokrótce opisuje etap suszenia. Liście umieszcza się w prasie, a następnie wystawia na słońce, aby je wysuszyć. Prasowanie liści odgrywa ważną rolę w konsolidacji pasm papirusu. Następnie Pliniusz twierdzi, że etap suszenia jest najważniejszy, ponieważ wpływa on na jakość papirusu, a w szczególności na jego zdolność do zatrzymywania atramentu. Zbyt szybkie suszenie może powodować nieprzyjemne zapachy i pleśń. Gdy arkusz papirusu jest wystarczająco suchy, jego szorstkie krawędzie poleruje się za pomocą zęba lub muszli (patrz ilustracja), ale z umiarem, ponieważ zbyt wypolerowany arkusz staje się zbyt gładki, aby zebrać atrament. Jednak nie wszyscy starożytni autorzy podzielają tę opinię. Cicero i Martial wolą gładkie papirusy do pisania. Na koniec arkusze, które teraz nazywają się „kollema”, są składane w rolkę.
Pliniusz wyjaśnia, że do uformowania rulonu papirusu potrzeba było dwudziestu arkuszy. Wydaje się, że arkusze były najczęściej składane przed pisaniem . Badacze od dawna uważali, że kartki były wiązane dopiero po napisaniu . G. Lafaye podejmuje tę tezę w artykule. Ale to musiało być łatwiejsze dla kopistów pisać bezpośrednio na rozwiniętym już zmontowany i rolki. Rzeczywiście, zauważamy, że niektórzy kopiści piszą dzięki kataklizmom na łączeniach kartek. Pokazuje również, że papirus sprzedawano na zwoje, a nie na arkusze.
Pliniusz opisuje proces doboru rozmiaru. Rzemieślnicy używali kleju zrobionego z mąki rozpuszczonej we wrzącej wodzie i ozdobionego kilkoma kroplami octu . Można było również użyć kleju z gotowanej bułki tartej . Te kleje musiały respektować elastyczność papirusu i elastycznie łączyć ze sobą różne arkusze. Klej nakładamy na połączenie dwóch arkuszy, a następnie przerzedzamy ten obszar młotkiem. Spoiny były prawie niewidoczne, a nawet można było na nich pisać. E. Menei był w stanie, poprzez uważną obserwację wielu starożytnych papirusów, pokazać kunszt i umiejętności starożytnych twórców.
Po raz pierwszy użyty do transkrypcji ustnej, papirus pozostał w starożytności bardzo od niego zależny. Ale Egipcjanie, potem Grecy i Rzymianie stopniowo zrozumieli, że jest to coś więcej niż zwykła transkrypcja ustnego słowa.
Papirusy, w ramach przewrotu państwa ze Starego Państwa , zostały wywiezione w całym basenie Morza Śródziemnego. Ze względu na wysoką cenę były często zdrapywane, aby można je było ponownie wykorzystać, tworząc tak zwane palimpsesty .
Były różne gatunki papirusu. Pliniusz przytacza wszystkie kategorie papirusów.
Pliniusz szacuje, że zwój mógł zawierać dwadzieścia arkuszy. B. Legras zauważył, że często istnieje związek między długością zwojów a gatunkiem literackim tekstu.
Organizacja zawartości papirusówFormatowanie treści możemy opisać dzięki różnym znanym i analizowanym do tej pory papirusom. Ludzie w starożytności zwykle pisali na wewnętrznej części papirusów, w której włókna ułożone są poziomo. W ten sposób tatarak nie łapał włókien. Tekst został ułożony w kolumny zwane selis . Na całej długości zwoju spisano jedynie oficjalne dokumenty Republiki Rzymskiej zwane transversa charta . Kolumny te były czasami numerowane na górnym lub dolnym marginesie. Tytuł został wskazany na pierwszej stronie zwoju, zwanego prôtokollon . Zauważamy też, że na dole ostatniej kolumny, na ostatniej stronie, zwanej eskatokollon , znajdował się kolofon, w którym kopista określał tytuł dzieła, liczbę stron i liczbę kolumn. Niekiedy tytuły rozdziałów, zwane rubricami , wpisywano czerwonym atramentem.
Tekst zanotowano bez rozdzielenia wyrazów, bez wielkich liter i bez interpunkcji (system scriptuo continua ).
W czasach rzymskich Egipt miał monopol na produkcję papirusu w całym imperium . Ten produkt konsumencki służył nie tylko do pisania (książki, księgi podatkowe, akty notarialne , korespondencja), ale także do produkcji knotów do świec. Papirusy były używane w różnych dziedzinach:
Papirus można czytać dwiema rękami, każda trzymająca jeden koniec dokumentu. Ikonografia dostarcza wielu ilustracji tej działalności, a na rysunkach tych można zauważyć przyjęte pozycje czytelnicze. Tradycyjnie wydaje się, że czytelnik trzymał zwój w lewej ręce i rozwijał go prawą ręką. Następnie podczas czytania lewa ręka była przewijana, a prawa rozwijana. Po zakończeniu pracy konieczne było przewinięcie dokumentu do początku dla kolejnego czytelnika. Wydaje się, że czytelnicy starożytności postępowali zawsze w ten sam sposób. W zwyczaju było czytanie papirusu na głos, ponieważ konieczne było rozszyfrowanie tekstu napisanego w scriptuo continua . Na przykład św. Augustyn jest zaskoczony, widząc św. Ambroży czytającego w milczeniu.
Grecy i Rzymianie, pierwsi konsumenci papirusu, stali się prawdziwymi graczami w jego rozwoju. Rzeczywiście przejęli organizację założoną przez Egipcjan . Wydaje się jednak, że fakt, iż papirus pochodził tylko z Egiptu , sprawiał problemy, ponieważ starożytni ludzie próbowali rozwijać i ulepszać inne pisane środki przekazu, takie jak pergamin .
Stopniowo handel papirusami stawał się coraz trudniejszy, a materiał ten został wyparty w Europie Zachodniej przez pergamin , wykonany głównie ze skór jagnięcych , ale także cielęcych lub koźlęcych . Pergamin wymagana jest stopniowo do wszystkich dokumentów pisemnych lub podczas trasy importowe papirus do Europy są zablokowane w wyniku ekspansji islamu w połowie VIII th century, albo dlatego, że produkcja pergaminu jest tańsza, lokalnej, a to średnio utrzymuje lepszy. Pergamin pozostanie ostoją pisania również w średniowieczu , ale z kolei będą stopniowo zastępowane przez papier , chiński wynalazek, który przenika do Sycylii i Hiszpanii w XII th century i będzie niezbędny w produkcji książek drukowanych .
W suchym klimacie, np. w Egipcie, papirus dobrze się przechowuje, ale pod wpływem wilgoci jego struktura rozpada się, a atrament dyfunduje we włókna roślinne, jak miało to miejsce w przypadku rękopisów importowanych do Grecji i Włoch . W Egipcie znaleziono dobrze zachowane kopie, takie jak papirusy z Elefantyny oraz odkrycia Oxyrhynchus lub Nag Hammadi . W Herkulanum zachowała się przed erupcją Wezuwiusza „ Willa Papirusu ”, w której znajduje się biblioteka teścia Juliusza Cezara , zawierająca wiele interesujących papirusów, z których nie wszystkie zostały jeszcze rozszyfrowane.
Najstarszy zwój papirusu, jaki do nas dotarł, pochodzi z Sakkary i datowany jest na 2900 rok p.n.e. Jednak nie odkrył wcześniej Greek papirusy z IV th century BC. Wcześniejsze dokumenty, które nie zostały skopiowane na pergamin, przepadają.
Oto lista najsłynniejszych papirusów. Jest to niepełna lista, do której można łatwo dodać papirus Ipu-wer , papirus Astarte , papirus Revenue Laws , papirus Mediolanu , papirus Paschy , Hood Papirus .
Nazwisko | Data produkcji | Miejsce odkrycia | Miejsce konserwacji | Dalsza informacja | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | Westcar papirus | XVIII th Dynastii | Muzeum Egipskie w Berlinie | Oś czasu oparta na panowaniu faraona Chufu | |||
2 | Abousir papirusy | - | -2477 / -2467 |
|
Zrozumienie funkcjonowania społeczeństwa starożytnego Egiptu . | ||
3 | Prissé papirus | -1900 | - | Biblioteka Narodowa Francji | Dwa traktaty o moralności. | ||
4 | Matematyczny Rhind papirus | -1700 / -1500 |
|
Muzeum Brytyjskie w Londynie | 87 problemów matematycznych | ||
5 | Moskwa Papirus Matematyczny | -1850 | Muzeum Sztuk Pięknych Puszkina w Moskwie | Wyniki matematyczne | |||
6 | Papirus Kahun | - | -1700 |
|
Petrie Museum of Egyptian Archeology w University College London | Traktat o medycynie i matematyce | |
7 | Edwin Smith papirus | -1600 |
|
Biblioteka Akademii Medycznej w Nowym Jorku | Traktat o chirurgii wojennej. | ||
8 | Papirus Ebersa | -1550 | Ramesseum | Uniwersytet w Lipsku | Traktat o medycynie | ||
9 | Book of the Dead | - | -1700 / + 63 | Muzeum Egipskie w Turynie | Treści religijne, hymny do bogów | ||
10 | Papyrus od Ani | XIX th Dynastii |
|
Brytyjskie Muzeum | należy do Księgi Umarłych | ||
11 | Turyn papirus | XIII th Dynasty | Muzeum Egipskie w Turynie | sądowy, erotyczny, plan sytuacyjny. | |||
12 | Harris papirus | - | XX e dynastia pod Ramses III | Medinet Habu | Brytyjskie Muzeum | Najdłuższy papirus odkryty w Egipcie (41 m ) | |
13 | Wilbour'a papirus | - | XX e dynastia pod Ramses V |
|
Muzeum Brooklyńskie | Teksty administracyjne | |
14 | Amherst papirus | - | około -1134 | Biblioteka i Muzeum Morgana | Zbiór tekstów literackich, religijnych, prawniczych | ||
15 | Greenfield papirus | XI th wpne |
|
Muzeum Brytyjskie w Londynie | Transkrypcja Księgi Umarłych | ||
16 | Elephantine papirus | - | napisany w IV -go wieku pne |
|
Muzeum Egipskie w Berlinie , Muzeum Brooklyńskie | o życiu społeczności żydowskiej w Egipcie VI e / V -tego wieku pne | |
17 | Papirusy z Herkulanum | - | Villa papirus |
Narodowe Muzeum Archeologiczne w Neapolu | zwęglony podczas erupcji Wezuwiusza w 79 , greckie teksty filozoficzne | ||
18 | Berlin Codex | - | V th wieku |
|
Nowe Muzeum w Berlinie | Chrześcijańskie teksty apokrytyczne | |
19 | Papyrus oxyrhynchus | koniec V XX wieku |
|
- | Dokumenty administracyjne | ||
20 | P52 papirus | 1 st połowa II e wieku |
|
Biblioteka Johna Rylandsa w Manchesterze | Zawiera dwa fragmenty z 18 rozdziału Ewangelii według Jana | ||
21 | Papirus 46 | - | między 175 a 225 | - | Papirus Chester Beatty i Uniwersytet Michigan | List św. Pawła | |
22 | Papirus z Artemidor | -150 | - | Muzeum Starożytności w Turynie | Tekst geograficzny // Kontrowersyjna autentyczność | ||
23 | Leiden papirus / Sztokholm papirus | III th century | Leiden w Holandii , w Rijksmuseum van Oudheden | Zbiory receptur technicznych dotyczących srebra, złota, kamieni i tkanin |
Dziennik księdza Tehuti Merera to cenny materiał zawierający informacje o wydobyciu wapienia, jego transporcie Nilem do stanowiska Gizy , gdzie prawdopodobnie wykorzystano go do wykonania zewnętrznej warstwy Wielkiej Piramidy . Potwierdza również, że piramida znajdowała się w końcowej fazie budowy w ostatnim roku panowania Cheopsa i określa rolę przyrodniego brata króla, Ânkhkhâfa , który kierował tą ostatnią fazą.