Szpitala Saint-Julien i kaplica Saint-Julien z Liege założony na początku XIV th wieku znajdowały się w Outremeuse w mieście Liege. Ponadto szpital posiadał beginaż , młyn na Ourthe oraz ogrody. W czasie rewolucji francuskiej został zlikwidowany, a jego majątek powierzono Commission des hospices.
Szedł wzdłuż obecnej rue Saint-Julien po prawej stronie .
To hospicjum zostało założone przez mieszczanina miasta imieniem Gilles le Corbesier w 1319 roku, aby pomieścić biednych podróżników, których Saint-Julien był patronem. Znajdował się w Outremeuse , na rogu obecnej ulicy Saint-Julien, w idealnym miejscu do przyjmowania turystów z Niemiec . Dlatego też jego głównym celem było zapewnienie braterskiej gościnności pielgrzymowi do Composteli .
W Listopad 1319prosząc o pomoc papiestwa, czterech arcybiskupów i ośmiu biskupów udziela czterdziestodniowego odpustu tym, którzy przyjdą z pomocą i złożą datki na rzecz tej instytucji. W 1512 roku Érard de La Marck objął go pod swoją opiekę.
Wygląda na to, że założyciel zażądał, aby zarządzanie nią zajęły dwa bębny . Wydaje się również, że bracia nie są pod nadzorem, ponieważ rzadkie dokumenty zawierają relacje, których kopia jest przesyłana przeorowi opactwa Val des Écoliers lub proboszczowi Saint-Nicolas d'Outremeuse . Zwyczaj będący jedynym śladem zależności od władzy. Rzeczywistość mocy bębna jest tylko symbolem, bo wydaje się, że bracia reprezentują szpital w wymiarze sprawiedliwości i w aktach gospodarczych.
Rozporządzenie z 1442 rPierwsza znana osada pochodzi z 1442 roku . Po 1450 r. Nadal witani są pielgrzymi i podróżnicy, ale ich obecność staje się przypadkowa . Starsze kobiety, którym pomagało siedem sióstr, zostały zakwaterowane w świetlicach.
Rozporządzenie z 1707 rRegulamin Rady Cesarskiej z 1707 r. Zdecydował, że dwaj mistrzowie z Saint-Julien muszą umieć czytać i pisać, pochodzić z parafii Saint-Nicolas i będą wybierani co roku większością głosów parafian. Saint-Nicolas. Notariusz we wskazanym dniu oprowadzał parafię w towarzystwie świadków. Zapisał oddane głosy, zsumował je w obecności proboszcza, starych funkcjonariuszy i sądu właścicieli hospicjum. Mieli obowiązek organizowania corocznej wizyty.
Codzienny nadzór powierzono kilku strażnikom, którzy mieli dom i ogród. Ponadto otrzymywali co roku rekompensatę w wysokości 42 florenów z Brabancji . Musieli też konserwować zegar w kaplicy.
Liczba dziennych bezrobotnych, żebraków i ubogich XVII -tego wieku była między 60 a 80. Jest to duży pokój zarezerwowany dla nich, w których nie było ognia od listopada do Wielkanocy. Każdemu z nich pomagano otrzymując quignon chleba i grochówkę. Były dwa duże dormitoria. W 1686 r. , Gdy posesję odwiedzili delegaci biskupi, pacjenci szpitala spali w jednym łóżku trzech, a nawet pięciu. Był tam akademik dla mężczyzn i jeden dla kobiet. Tymczasowych gości zamknięto po siódmej wieczorem, po krótkiej modlitwie.
Statut wymagał, aby nikt nie przebywał dłużej niż trzy dni. Jednak po upływie miesiąca lub sześciu tygodni ta sama osoba może reprezentować siebie, a nadzorca ma obowiązek sprzyjać wjazdowi pielgrzymów zagranicznych.
Od dnia Wszystkich Świętych do Wielkanocy na trzy dni rozdawano mieszkańcom hospicjum pół funta chleba i porcję grochu.
Dystrybucja na imprezachCo roku w święto królów i dzień wcześniej każdy nieszczęsny przechodzień delektował się bochenkiem pszenicy i piwem. Podobną dystrybucję chleba żytniego zorganizowali w dniach Wielkiego Postu dwaj mistrzowie hospicjum.
24 kwiatowy rok V, tj. 13 maja 1797, dekretem gminy usuwa się Saint-Julien i łączy jego dochody z dochodami dziewięciu szpitali, które władze chcą zatrzymać.
Hospicjum jest rozebrane i pozostało tylko kilka obiektów.
Posąg Julian Szpitalny przydomek li Batli , litego drewna dębowego, to dżentelmen garnitur XV th century trzymający w lewej ręce kadłuba statku, aw prawej dłoni wiosło. Powierzony karmelitom bosym został w 1814 roku przetransportowany do kościoła Saint-Nicolas w Liège, który w tym czasie służył kaplicy Sainte Julienne w Cornillon . W 1870 roku , kiedy mnisi ci osiedlili się w Chèvremont , powierzyli posąg parafii Saint-Remacle-au-Pont, która zbudowała małą kaplicę przylegającą do zakrystii kościoła.
W 1662 r. Siostry przyjęły status beginek , każda z nich otrzymywała roczną emeryturę i korzystała z małego ogrodu, który wydzierżawiała burżuazji. Musieli zgodnie z rozporządzeniem1 st marzec 1687mieszkają i żyją oddzielnie w pokojach hospicjum i mieszkają tam osobno. Nie mogli ani żebrać, ani trzymać dzieci przy sobie; aw razie potrzeby pomagała im biedna dziewczyna. Gdyby chcieli, mogli opuścić instytucję bez konieczności usprawiedliwiania się. Był pokój dla dwunastu mężczyzn i jeden dla dwunastu kobiet. W XVIII -tego wieku , to nadal sprzyjał dawne wspomnienia i przepisów , ale w zależności od zasobów Beguine Saint-Julien mógł pomieścić do osiemnastu lat trzynaście Beguines mieliśmy pokój z małym ogrodem, a drugi pięć tylko pokój.
Beginki musiały się ubrać prosto. Kiedy weszli, mieli dać pięćdziesiąt koron na rzecz hospicjum, jeden dla każdego mistrza (lub najemca), jak również do licznika i urzędnik , pół korony do „ varlet ” i sługi, i 25 florenów Brabancja do łóżka. W zamian otrzymali pensję w wysokości 50 florenów brabancji, oddzielną kwaterę i ogród. Zamiast wpuszczać ich do wspólnej ciepłowni, otrzymywali dwa ecu rocznie na pokrycie kosztów ogrzewania. Beginki były zobowiązane do codziennego odmawiania różańca w celu spoczynku dusz założyciela i innych dobroczyńców. W 1789 r. Prebendy Beguines wzrosły do osiemnastu.
Pre Saint-Julien, oficyna szpitala Saint-Julien, znajdująca się za budynkami tego szpitala, musiała od początku należeć do niego. W pierwszej połowie XV -go wieku , szpital miał poza tym łąki, młyn o czasie Ourthe , prawie równolegle do ulicy Entre-Deux-Ponts. Inny zasięg ograniczał ziemie Saint-Julien po lewej stronie. Po rewolucji Komisja Hospicyjna natychmiast zawłaszczyła tę ziemię i wydzierżawiła ją.
Drzwi drugiego ogrodzenia Outremeuse , pierwotnie zwanego Porte de Choke (lub Socke), nazwa szpitala przeszła do drzwi. Saint-Julien korzystał z budynków gospodarczych tej bramy i musiał zapłacić z tego tytułu opłatę królewską miastu Liège.
Obsługiwany był przez księdza, który mieszkał w hospicjum i który każdego dnia musiał odprawiać mszę o siódmej latem io ósmej zimą. Otrzymał roczną emeryturę.
Kaplica Saint-Julien została odbudowana w 1773 r. , Aw czasie rewolucji została przekształcona w siedzibę pierwszego zgromadzenia. Po konkordacie wróciła do kultu. Ale12 lipca 1814Najświętszy Sakrament zostaje przewieziony do kościoła św. Mikołaja ; jego meble są usuwane we wrześniu. Następnie służy jako sala spotkań, jako biuro charytatywne dla Outremeuse . Od 1810 r. Przebywało tam 14 starszych kobiet , a od 1826 do 1840 r. Powstała tam placówka edukacyjna dla młodych dziewcząt.
Jest przekształcany w halę mięsną (lub zbożową?), Znajdującą się przy rue Entre-deux-Ponts w Outremeuse . W 1878 roku kaplicę przekształcono w synagogę, zanim synagoga w Liège została zbudowana w 1899 roku przy rue Léon Frédéricq.
Z wypełnienia odcinka biegnącego wzdłuż szpitala wynika, że w miejscu cieku wodnego powstała rue Saint-Julien. Przestarzały30 czerwca 1865, utworzenie ulicy zostało uchwalone przez radę miejską i potwierdziło 30 marca 1866plan trasowania podający szerokość ulicy 10 metrów. Rada chciała utrwalić nazwę Saint-Julien, umieszczając ją na nowej drodze biegnącej wzdłuż starego szpitala po prawej stronie.
Archiwa Saint-Julien obejmują 166 kart i pergaminów z lat 1315–1640 oraz 201 rejestrów kont z lat 1445–1803; 14 pakietów ksiąg rachunkowych od 1436 do 1762 roku; 29 paczek zawierających 840 plików niejawnych. Istnieją również trzy plany szpitala z opisem z lat 1685, 1698 i 1745