Fa'afafine ( Samoa ), fakaleiti ( Tonga ), rae rae lub mahu ( Polinezja Francuska ) to polinezyjskie pojęcie związane z rolą seksualną i tożsamością płciową . Fa'afafine identyfikuje się jako trzecia płeć na Samoa , Samoa Amerykańskim i Samoa Diaspory.
Słowo fa'afafine zawiera przedrostek przyczynowy fa a- , co oznacza "w sposób" i słowo fafine , które oznacza "kobieta". Jest językowo związanych ze słów w innych językach polinezyjskich, takich jak Tonga fakafefine (także fakaleiti ) Maori whakawahine , Wyspy Cooka Maori akava'ine i jest podobny do Hawaiian pojęcia o MAHU .
Samoańskie slangowe słowo mala ("dewastacja" w samoańskim ) jest rzadziej używane dla określenia fa'afafine.
Fa'afafine wpadają rozmytych kategorii transgenerationalism , która obejmuje szeroki zakres tożsamości płciowej znaleźć na całym świecie, a ich niejasność jest przydatny do fotografowania dużych różnic w tożsamości seksualnej, które znajdują się na całym świecie. Ludzi i kultur.
To tożsamości płciowej / Rola płci uznane co najmniej od początku XX th wieku w towarzystwie Samoa, a niektórzy spekulują, że jest integralną częścią tradycyjnej kultury Samoa.
Fa'afafine przy urodzeniu są przypisane jako męskie i wyraźnie ucieleśniają zarówno męskie, jak i żeńskie cechy płci w sposób, który jest wyjątkowy w tej części świata. Ich zachowanie na ogół różni się od ekstrawaganckiej kobiecości do tradycyjnej męskości.
Ten trzeci gatunek jest tak dobrze akceptowany w kulturze Samoa, że większość Samoańczyków twierdzi, że przyjaźni się z przynajmniej jednym fa'afafine; jednak nie jest w pełni akceptowana w innych wspólnotach, takich jak niektóre grupy katolickie i przez tradycyjnych przywódców.
Postawy ich rodzin są różne, niektórzy rodzice aprobują ich zniewieściałych synów, zwłaszcza że są bardziej skłonni do opieki nad nimi na starość, zwykle nie założyli rodziny.
Fa'afafine jest często chłopcem wychowanym jako dziewczynka w rodzinie, w której jest zbyt wiele dzieci płci męskiej, a rodzice wybierają chłopców do pomocy w pracach domowych. Ponieważ sprzątanie jest wyłącznie „kobiecą pracą”, ci chłopcy wykonujący tę „kobiecą pracę” są wychowywani jako fa'afafine.
Niewiele jest dowodów empirycznych na poparcie tej hipotezy , ani historycznie, ani w dzisiejszym społeczeństwie Samoa.
Fa'afafine to czasami po prostu chłopcy, którzy nie przestrzegają samoańskich zasad męskości, które mogą być wymagające i dlatego szybko są rozpoznawani jako zniewieściali. Ich tożsamość jest złożoną mieszanką ich własnej tożsamości płciowej i roli seksualnej przypisanej im przez innych.
Tradycyjnie fa'afafine kształci się od kobiet z Aiga (rodzinnej grupy samoańskiej).
Fa'afafine mówi, że bycie fa'afafine sprawia im przyjemność, a wielu twierdzi, że „uwielbiało” uczestniczenie w kobiecych zajęciach, gdy były dziećmi, na przykład bawienie się z dziewczynkami, odgrywanie postaci kobiecych w klasie. i bawiąc się typowymi kobiecymi zabawkami. Kontrastuje to z kobietami, które podały, że tylko „lubiły” brać udział w tych zajęciach jako dzieci.
Niektórzy fa'afafine pamiętają, że wierzyli, że były młodymi dziewczynami w dzieciństwie i że znały to lepiej niż dorośli.
Fakt bycia zepchniętym do roli płci męskiej wywraca do góry nogami wiele fa'afafine. Znaczna część z nich stwierdziła, że „nienawidzi” męskich zachowań, takich jak gry i sport, nawet bardziej niż kobiety, gdy były dziećmi.
Fa'afafine są znani z ciężkiej pracy i oddania rodzinie, zgodnie z samoańską tradycją tautua . Pomysł rodziny w Samoa i Polinezji jest znacznie różni się od Zachodu i obejmuje wszystkich członków swojej (gminnej) w ramach rodziny fa'amatai (system rodzina).
Na Samoa rzadko zdarzają się drażniące lub nieprzyjemne zachowania wobec biologicznie męskiego dziecka, które twierdzi, że jest dziewczynką. Na przykład jedno z badań wykazało, że tylko mniejszość rodziców (20%) próbowała uniemożliwić swoim dzieciom fa'afafine angażowanie się w zachowania kobiece.
W wierzeniach Samoa nie ma czegoś takiego jak „wesoły” lub „homoseksualista”. Fa'afafine, jako trzecia płeć, uprawia seks prawie wyłącznie z mężczyznami, którzy nie identyfikują się jako fa'afafine, a czasami z kobietami, ale najwyraźniej nie z innymi fa'afafine.
Zazwyczaj pociągają ich seksualnie mężczyźni, ale są też tacy, którzy poślubiają kobiety (mogą być do tego zmuszane społecznie).
Szacuje się, że 1-5% Samoańczyków identyfikuje się jako fa'afafine.
Encyklopedia Nowej Zelandii Te Ara szacuje, że na Samoa jest 500 fa'afafine i tyle samo w Diaspora Samoa w Nowej Zelandii.
Według wiadomości SBS na Samoa mieszka obecnie aż 3000 fa'afafine.
Stowarzyszenie Fa'afafine w Samoa Amerykańskim lub „ The Sosaiete o Fa'afafine w Samoa Amerykańskim ” (SOFIA S) jest organizacją mającą na celu wspieranie współpracy między fa'afafine i LGBTQI +, społecznościami w Samoa Amerykańskim, regionie Azji i Pacyfiku oraz dookoła świata. SOFIAS określa się jako organizacja zajmująca się równoważeniem wartości Samoa i wpływów zachodnich oraz ma na celu promowanie pozytywnego nastawienia do społeczności Samoa Fa'afafine.