Prawo do pracy jest jednym z praw człowieka, które zostały proklamowane w artykule 23 Deklaracji Narodów Zjednoczonych w 1948 roku : „Każdy człowiek ma prawo do pracy, do swobodnego wyboru swojej pracy , do odpowiednich i zadowalających warunków pracy oraz. Ochrony przed bezrobociem . "
Prawo do pracy jest obok pomocy publicznej ważnym tematem debat Zgromadzenia Ustawodawczego podczas rewolucji francuskiej . W związku z tym od 1789 r. Dotyczyło to zarówno radykałów, jak i umiarkowanych. Według politologa Pierre'a Rosanvallona „niecałe dwa miesiące po szturmie Bastylii władze publiczne” zorganizowały wielkie prace , w tym „ kanalizację Ourcq ; wywóz śmieci na brzegach Sekwany; różne prace zagospodarowania przedmieść itp. W tym samym czasie na prowincji otwarto też podobne miejsca, zwane warsztatami ratowniczymi ”.
Prawo 19 marca 1793stwierdza: „Każdy człowiek ma prawo do utrzymania się z pracy, jeśli jest ważny; bezpłatną pomoc, jeśli jest niezdolny do pracy. Troska o utrzymanie ubogich jest długiem narodowym. ”.
Podobnie artykuł 21 Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela z 1793 r. Stwierdza: „Pomoc publiczna jest długiem świętym. Społeczeństwo zawdzięcza swoje utrzymanie nieszczęśliwym obywatelom poprzez zapewnienie im pracy lub zapewnienie środków do życia tym, którzy są niezdolni do pracy. "
Prawo do pracy potwierdza również Konstytucja roku I , sporządzona przez Konwencję z Montagnarda .
To prawo do pracy, w połączeniu z prawem do pomocy społecznej , jest postulatem podzielanym przez polityków tak różnych, jak Guy-Jean-Baptiste Target , poseł trzeciego stanu , czy Malouet , który należy do monarchów i występuje do Konstytuanty, the3 sierpnia 1789, ustanowienie systemu „służb ratunkowych i pracy”. Podobnie Bonnerf apeluje do państwa o podjęcie poważnych prac, w swojej broszurze O potrzebie i środkach do korzystnego zatrudnienia wszystkich głównych pracowników , co jest bardzo udane.
Prawo do pracy staje się wówczas głównym żądaniem Republiki Socjalnej podczas rewolucji 1848 roku . Rząd tymczasowy utworzył wówczas Krajowe Warsztaty i Komisję Luksemburską , warsztaty społeczne pod kierownictwem Louisa Blanca (który podpisał Organization du travail w 1839 r.).
Podczas debat 11 września 1848W Zgromadzeniu Ustawodawczym Ledru-Rollin broni tego „podwójnego” prawa do pomocy i pracy, potwierdzając: „Powiedziano, że prawo do pracy to socjalizm. Odpowiadam: nie, prawo do pracy ma Republika aplikacyjna. "
Komuna Paryska (1871)
Dekret Komuny Paryskiej z dnia 16 kwietnia( Dziennik Urzędowy Komuny Paryskiej ,17 kwietnia) - „Biorąc pod uwagę, że szereg warsztatów zostało porzuconych przez tych, którzy je prowadzą, aby uniknąć zobowiązań obywatelskich i nie biorąc pod uwagę interesów pracowników; Biorąc pod uwagę, że w wyniku tego tchórzliwego porzucenia wiele prac niezbędnych życie zostaje przerwane, istnienie robotników jest zagrożone, "a tym samym dążąc do ustanowienia" praktycznych warunków szybkiego działania tych warsztatów, już nie przez dezerterów, którzy je porzucili, ale przez zatrudnionych tam pracowników spółdzielni "- można również postrzegać jako ważny krok w kierunku uznania prawa do pracy i podjęcia konkretnych działań w tym zakresie.
Prawo do pracy zostało wówczas ogłoszone w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka z 1948 r .: „Każdy ma prawo do pracy, do wolnego wyboru zatrudnienia , do sprawiedliwych i korzystnych warunków pracy oraz do ochrony przed trudnościami, bezrobociem . ”(Art. 23).
Znajduje się również w Międzynarodowym Pakcie Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych z 1966 r. (Art. 6), Europejskiej Karcie Społecznej z 1961 r. (Art. 1), a także w Afrykańskiej Karcie Praw Człowieka i Człowieka z 1981 r. (art. 15).
Podobnie, 1946 Konstytucja stanowi, że: „Każdy ma obowiązek pracy oraz prawo do uzyskania pracy,” prawa, które zostało zawarte w 1958 Konstytucja stanowi podstawę V th Rzeczypospolitej .
Ustawa z dnia 13 lipca 1965 r reformingu małżeńskich ustrojów pozwala mężatki do wykonywania zawodu bez oddzielnej zgody męża.
Decyzją nr 85-200 DC z dnia 16 stycznia 1986The Rada Konstytucyjna potwierdziła, że jest to do ustawodawcy „, aby ustanowić odpowiednie przepisy jak najlepiej zapewnić prawo dla wszystkich, aby uzyskać pracę w celu umożliwienia korzystania z tego prawa do jak największej liczby zainteresowanych stron. Z tej zasady wywodzi się Narodowa Agencja Pracy (ANPE), utworzona w 1967 r.
Prawo do pracy zakłada, że praca najemna i zatrudnienie, a wraz z nimi własność prywatna środków produkcji i kapitalistycznej przedsiębiorczości , są aktualnymi stosunkami w organizacji produkcji we wszystkich społeczeństwach. Jednak historycznie tak nie jest, ten typ organizacji jest specyficzny dla krajów uprzemysłowionych i gospodarki rynkowej. Włączenie prawa do pracy w Deklaracji Praw Człowieka z 1948 r. Jest zresztą współczesne przy używaniu słowa rozwój w jego obecnym znaczeniu, a mianowicie zastępowaniu uogólnionych umiejętności i egzystencji zatrudnieniem i konsumpcją dóbr.
Prawo do pracy było przedmiotem słynnej krytyki zięcia Marksa , Paula Lafargue'a , autora Prawa do lenistwa .