Historyczne centrum Buchary * Światowe dziedzictwo UNESCO | |
Meczet Po-i-Kalân | |
Informacje kontaktowe | 39°46′29″ północ, 64°25′43″ wschód′ |
---|---|
Kraj | Uzbekistan |
Rodzaj | Kulturalny |
Kryteria | (ii) (iv) (vi) |
Numer identyfikacyjny |
602 |
Obszar geograficzny | Azja i Pacyfik ** |
Rok rejestracji | 1993 ( 17 th sesja ) |
Buchara ( uzbecki : Бухoro , Buxoro ; rosyjski : Бухара ; turecki : Buhara ; perski : بُخارا ) to miasto w Uzbekistanie , położone w południowo-środkowej części kraju. Jest stolicą prowincji Buchara ( Buxoro Viloyati ). Jej mieszkańcami są Bukariowie.
Istnieją dwie hipotezy dotyczące etymologii tego słowa: zgodnie z pierwszą, słowo to pochodziłoby od terminu βuxārak w języku sogdiańskim , a następnie Buqaraq w języku starotureckim , co oznacza „szczęśliwe miejsce”; druga hipoteza, mniej stosowana, wywodzi nazwę vihāra w sanskrycie, która oznacza klasztor buddyjski .
Buchara to miasto w Uzbekistanie, położone w południowo-środkowej części kraju. Znajduje się w dolnym biegu rzeki Zarafszan, pośrodku oazy , na wschodnim krańcu pustyni Kyzyl Kum . Było połączone szlakami karawan z Merwem oraz dolinami rzek Amou-Daria i Syr-Daria .
Miasto ma około 240 000 mieszkańców. Bucharioci to turecko mówiący językiem uzbeckim , jak w większości kraju, ale jest to również język tadżycki (odmiana perskiego ). Istnieje również społeczność żydowska , zwana Żydami Bucharskimi , niegdyś duża, dziś prawie zniknęła.
Większość ludności to wyznanie muzułmańskie, sunnici z kilkoma szyitami . W parafii Saint-André jest rosyjska mniejszość prawosławna i kilkuset katolików .
W samym sercu Szlaku Jedwabnego i perskiego królestwa , Buchara i Samarkanda , rosyjskie protektoratów od połowy XIX th wieku, zostały połączone z bolszewickiej Rosji w 1920 roku i Uzbek SRR pod Stalinem .
Oaza Buchary, aktywny od czasów starożytnych , bardzo wcześnie przyciągnęło zazdrość sąsiadów Zjednoczone już VI th century BC. AD , królowie Persji, w tym później Dariusz , najechali; następnie w 329 pne. AD po inwazji Iranu przez Aleksandra Wielkiego , na terytorium Sogdianie , która obejmowała Bukhara stało się posiadanie greckiej II th century BC. BC Pomiędzy końcem I st wieku pne. BC i połowę IV -go wieku, Buchara jest częścią królestwa Kushan . Na początku tego okresu zaczęto nawiązywać handel z krajami Zachodu i Wschodu. W V -tego wieku, Buchara jest włączona w państwie Hephtalites .
Buchara została zajęta w 710 r. przez wojska arabsko-islamskie podczas kalifatu Umajjadów : generał Qutayba ben Muslim ustanowił tam swoją władzę nad miejscowym księciem. Następca tronu Buchary, Tougchada, szybko przyłączył się do islamu i panował od 710 do 739 . Miasto, które stało się wielkim ośrodkiem kulturalnym, było wówczas częścią prowincji Chorassan , której stolicą był Merw .
Miasto zajmowało wówczas obszar od około 30 do 35 hektarów i było otoczone wałem z siedmioma bramami wjazdowymi. Ulice były zorientowane według punktów kardynalnych i zorganizowane jak szachownica .
W IX XX wieku miasto stało się stolicą dynastii perski z Samanids ( 875 - 999 ) i wygląd miasta jest ponownie zmieniona jedenaście bramek obserwowane dostępu do „rabad” (przedmieście) s'rozciąga się wokół wewnętrznej części ( „chachristan”), liczba ludności znacznie wzrasta, zawody określają miejsce zamieszkania, powstaje wiele mauzoleów i meczetów (w tym mauzoleum Samanidów).
Uczeni, poeci, pisarze żyli w Bucharze w X th wieku wielki lekarz i filozof Awicenna (Abu Ali Ibn Sina), urodzony blisko Afshéna ( 980 - 1037 ), poeta Rudaki i naukowiec encyklopedysta Biruni ( matematyk , fizyk , astronom , historyk , itd.), urodzony niedaleko Chiwa ( 973 - 1048 ), który korespondował z Awicenny . Buchara jest kolebką al-Bukhari ( 810 - 870 ), ważnego kompilatora hadisów (zbiorów powiedzeń przypisywanych Mahometa ).
W 999 miasto zostało najechane przez Karakanidów . W tym czasie wzniesiono widoczne do dziś pomniki: minaret Arslan-Khana (minaret Kaliana), meczet Magoki-Attari, meczet Namezgocha, mauzoleum Czachma-Ayoub (źródło Hioba ).
Od 1102 do 1238 r. miastem rządziła rodzina Cadi z Ali-Burhan.
Czyngis-chan przejął miasto w 1220 roku . Miasto zostało włączone do Cesarstwa Timurydów w 1370 roku . Miasto traci swoje znaczenie polityczne na rzecz Samarkandy, ale w 1506 roku The Chaybanid dynastia chwyta Buchara i, w drugiej połowie 16 wieku , Abdullah Khan sprawiły, że miasto ośrodek polityczny Chanat Buchary .
Chanat Buchary ( 1599 - 1920 ), w skład którego wchodziła Samarkanda, był jednym z trzech chanatów uzbeckich, powstałych w wyniku przemieszczenia chanatu Dżaghatai wraz z chanatem Chiwy i Kokandu .
Od 1599 r. zaczyna panować nowa dynastia, Astrachanidzi, wkrótce wstrząśnięci poważnymi wewnętrznymi kłótniami. Następnie, w 1740 , król perski Nadir Shah najechał chanat Buchary, mianowany gubernatorem Muhammed-Rakhim-Khan; ten ostatni ogłosił się emirem, założył nową dynastię Manghit ( 1753 - 1920 ). Ten okres to dla Buchary okres schyłkowy.
Buchara znalazła się pod panowaniem rosyjskim protektoratem w 1868 roku , przed utratą niepodległości ostatecznie przy zdobyciu miasta przez Armię Czerwoną na2 września 1920.
W swojej historii Buchara jawi się przede wszystkim jako miasto religijne, mniej naznaczone życiem naukowym niż Samarkanda .
Buchara dał jej nazwę do buckram , mocne płótno używane w podszewce odzieży, orkisz boquerant przez Marco Polo .
Buchara to także ogólna nazwa nadawana dywanom turkmeńskim, których głównym ośrodkiem handlowym jest bazar Aszchabadu . Dywany te dzielą się na téké i yomouth , nazwy dwóch głównych rodzin plemion turkmeńskich. Ich bardzo typowy styl jest łatwo rozpoznawalny, ponieważ dekoracja pola polega na powtórzeniu tego samego motywu zdobniczego, goul , emblematu plemienia tkaczy.
To jest rodzinnym Faïzoulla Khodjaïev ( 1896 - 1938 ), pierwszego lidera SRR Uzbekistanu, wykonywane podczas stalinowskich czystek .
Sto czterdzieści zabytków chronionych przez UNESCO świadczy o historycznym i kulturowym bogactwie tego miasta. Historyczne miejsca miasta skorzystały z rozległego planu urbanistycznego i restauracyjnego z 1975 roku, w szczególności pod kierownictwem Iossif Notkine w czasach uzbeckiej SRR .
Cytadela Ark w obecnej konfiguracji globalnej, datowany XVI th wieku, pod szejbanidzi ale pierwsza twierdza w tym miejscu został zbudowany w VII th wieku. Widoczne dziś budynki pochodzą z ostatnich trzech stuleci. Służył jako rezydencja emirów do 1920 r., kiedy ostatni emir został odwołany przez wojska rosyjskie.
Z cytadeli pozostało tylko kilka budynków lub instalacji, głównie mury obronne, brama wjazdowa, meczet i sala tronowa (lub sala recepcyjna) emira. Odkryty prostokątny hol recepcyjny ma iwan z drewnianymi filarami po trzech z czterech stron.
Wejście do cytadeli jest z dużego placu (Registan), na którym odbywały się kary i publiczne egzekucje. Portal flankują dwie wieże, pomiędzy którymi umieszczono taras i zadaszoną galerię. To właśnie z tej galerii emir uczestniczył w publicznych egzekucjach, które miały miejsce na Registanie.
Wejście do cytadeli Arka.
Mur otaczający cytadelę Arka.
Posąg lwa na obrzeżach cytadeli Arka.
Mihrab z meczetu Cytadeli Arki.
Portal widziany z wnętrza holu recepcyjnego Arki Cytadeli.
Fragment portalu w holu recepcyjnym Arki Cytadeli.
Bolo Hauz Meczet , co oznacza „koło basenu” , (1712) znajduje się na Registan, obok cytadeli Ark i basenu, który dał mu swoją nazwę. Otwiera się na 12-metrowy iwan , z pięknie zdobionym sufitem kasetonowym, wspartym na dwudziestu malowanych drewnianych kolumnach, z kapitelami z muqarnas . Meczet ten był regularnie używany przez emira.
Iwan fasady meczetu Bolo Haouz.
Częściowy widok na ganek meczetu Bolo Haouz.
Iwan sufit fasady meczetu Bolo Haouz.
Szczegóły stolicy iwan na fasadzie meczetu Bolo Haouz z jego muqarnas .
Mihrab meczetu Bolo Haouz.
Fragment ściany iwan, na której znajduje się mihrab meczetu Bolo Haouz. Na zielono i czerwono imię Mahometa jest powtórzone kwadratowymi literami w stylu Kufic .
Starożytny meczet Magok-i-Attari został zbudowany na pozostałościach świątyni zoroastryjskiej . Jest to najstarszy meczet w Bucharze. Pierwszy meczet został zbudowany w tym miejscu, ale został zniszczony przez pożar w 937. południowa fasada obecnych terminach meczetu z XII -tego wieku; charakterystyczne dla stosowanych wówczas technik zdobienia: polerowana cegła, rzeźbione kafle z terakoty, emaliowana taśma epigraficzna, mozaika. Ta usytuowana na zboczu, półpodziemna fasada została odkryta w 1935 roku przez sowieckiego archeologa. Sam wschodniej Portal został zbudowany w połowie XVI -go wieku, aby umożliwić dostęp. W meczecie, który nie jest już używany do kultu, mieści się obecnie muzeum dywanów.
Meczet Magok-i-Attari (fasada południowa).
Opaska epigraficzna (detal) na łuku ganku meczetu Magok-i-Attari (fasada południowa).
Fragment ganku południowej fasady meczetu Magok-i-Attari.
Fragment ganku południowej fasady meczetu Magok-i-Attari.
Fragment ganku południowej fasady meczetu Magok-i-Attari.
Kolejny szczegół ganku południowej fasady meczetu Magok-i-Attari.
Kompleks Po-i-Kalon („Cokół Najwyższego”) jest jednym z wysokich miejsc Buchary i głównym kompleksem architektonicznym miasta. Obejmuje ona Kalon Mosque ( 1514 ), minaret starego meczetu ( 1127 ) i Mir-i-Arab madrasy :
Minaret KalonNad miastem dominuje minaret Kalon, który ma ponad 48 metrów wysokości. Już w 919 roku w tym miejscu stał minaret . Został zniszczony w 1068 roku . Zastąpił go drewniany minaret, który również kilka lat później uległ zniszczeniu. Obecny minaret został wybudowany w 1127 roku , jako najwyższa wieża tamtych czasów. Wieża pełniła inne funkcje niż wezwanie do modlitwy: służyła jako strażnica, jako punkt orientacyjny dla karawan. Pod Mango przestępcy zostali zaprowadzeni na górę, umieszczeni w workach i zepchnięci w pustkę po przeczytaniu ich występków.
Minaret składa się z ośmiobocznej podstawy, a następnie z szeregu dziesięciu pierścieni glazurowanych cegieł, a na szczycie latarni z szesnastoma oknami.
Minaret Kalon widziany z meczetu Kalon.
Minaret Kalon.
Fragment minaretu Kalon.
Fragment minaretu Kalon.
Kolejny szczegół minaretu Kalon.
Latarnia minaretu Kalon z 16 oknami.
Kalon Mosque jest jednym z najstarszych i największych w Azji Środkowej, z imponujących wymiarach: 180 x 80 m . W tym miejscu w 795 zbudowano pierwszy meczet , następnie powiększony przez Ismaïla Samaniego ; doznał dwóch zawaleń, został spalony w 1608 roku i zniszczony przez Mongołów w 1219 roku . Widoczna dziś budowla została ukończona w 1514 roku , mihrab został upiększony w 1541 roku .
Dziedziniec ma cztery iwany i jest otoczony galerią 208 kolumn podtrzymujących 288 kopuł. Duża niebieska kopuła (Kok Goumbaz) góruje nad mihrabem meczetu Kalon. Napis Kufic w kolorze białym, który otacza kopułę, wskazuje " al_baqa 'liillah " - ("nieśmiertelność należy do Boga"). Ośmiokątny pawilon zwrócony w stronę mihrabu jest dobudówką późną.
Dziedziniec meczetu Kalon.
Jeden z iwanów na dziedzińcu meczetu Kalon.
Galeria otaczająca dziedziniec meczetu Kalon.
Szczegół dekoracji meczetu Kalon.
Zewnętrzny widok na meczet Kalon.
Mir-i-Arab madrasa ( 1535 - 1536 ) będzie służyć jako wzór dla większości późniejszych medres miasta. Wewnętrzny kwadratowy dziedziniec otoczony jest dwoma poziomami komórek (w sumie sto jedenaście). Madrasa Mir-i-Arab („własność Arabów”) była jedyną, wraz z Taszkentem , rozpowszechniającą edukację religijną (pod kontrolą) w czasach sowieckich. Madrasa działa do dziś.
Madrasa Mir-i-Arab.
Widok ogólny fasady medresy Mir-i-Arab (z wieżą narożną po lewej stronie).
Jedna z dwóch kopuł medresy Mir-i-Arab.
Fragment jednej z kopuł medresy Mir-i-Arab.
Szczegół zewnętrznej dekoracji madrasy Mir-i-Arab.
Fragment ganku madrasy Mir-i-Arab.
Kompleks Liab-i-Haouz („Na skraju basenu”) obejmuje kilka budynków: Madrasa Koukeldach , Madrasa Nadir Divan-Begui, khanqah Nadir Divan-Begui. W pobliżu basenu znajduje się również posąg Nasra Eddina Hodji na jego osiołku:
Nasr Eddin Hodja na swoim osiołku (w tle medresa Nadir Divan-Begui).
Mapa Liab-i-Haouz: 1 — Khanqah Divan-Beghi; 2 — umywalka; 3 — Madrasa Koukeldach; 4 — Madrasa Divan-Beghi; 5 — Posąg Nasra Eddina Hodji .
Szczegół posągu Nasra Eddina Hodji.
Koukeldash madrasa ( 1568 - 1569 ) jest największym madrasa w mieście; mierzy 80 m na 60 m i zawiera 160 komórek na dwóch poziomach. Został zbudowany w 1568 roku przez Koulbaba Koukeldach. Dziś jest to muzeum poświęcone pisarzowi Sadriddinowi Aini .
Zewnętrzny widok na madrasę Koukeldach.
Widok zewnętrzny wschodniej części madrasy Koukeldach.
Wejście do medresy Koukeldach.
Dziedziniec medresy Koukeldach.
Widok na cele i iwan dziedzińca medresy Koukeldach.
Szczegół dziedzińca madrasy Koukeldach.
Nadir Divan-Begui madrasa ( 1622 ) został zbudowany przez Nadir Divan-Begui. Normalnie miał służyć jako karawanseraj, ale zmienił swoją funkcję, gdy emir, który go zainaugurował, podziękował ministrowi gratulując mu tej „cudownej madrasy”. Dlatego został ogłoszony „madrasą”. W rezultacie wszystkie cechy madras nie znajdują się w tym budynku. W ozdobionym mozaikami portalu znajduje się tympanon, w którym można wyróżnić bajeczne ptaki typu simurgh , a pośrodku słońce o antropomorficznej twarzy .
Zewnętrzny widok na madrasę Nadir Divan-Begui.
Fragment portalu madrasy Nadir Divan-Begui.
Dziedziniec medresy Nadir Divan-Begui.
Szczegóły na zewnątrz Nadir Divan-Begui Madrasa
Pokaż na dziedzińcu madrasy Nadir Divan-Begui.
Szczegóły na zewnątrz Nadir Divan-Begui Madrasa
Podobnie jak medresa o tej samej nazwie, Khanqah Nadir Divan-Begui ( 1620 ) również została zbudowana przez Nadira Divan-Begui. Obejmuje meczet w kształcie krzyża otoczony celami lub pokojami na dwóch piętrach.
Południowo-wschodni widok na khanqah Nadir Divan-Begui.
Widok na północną stronę khanqah Nadir Divan-Begui.
Widok na południową stronę khanqah Nadir Divan-Begui.
Portal chanqah Nadir Divan-Begui.
Wnętrze khanqah Nadir Divan-Begui.
Detal wnętrza Nadir Divan-Begui khanqah.
Termin „Koch” oznacza „podwójny”; jest używany w architekturze do oznaczenia dwóch budynków naprzeciw siebie. Tak jest w przypadku madrasa Abdullah Khan, który znajduje się naprzeciwko Madar-i Khan madrasa ( 1566 - 1567 ). Budowę tych dwóch madras zlecił Chajbanid Khan Abdullah .
Madrasa Madar-i KhanMadrasa Madar-i Chan ( 1566 - 1567 ) jest mniejsza od dwóch. Został zbudowany na początku panowania Abdullaha, na cześć swojej matki ( „mudar” w perskim ).
Madrasa Abdullah KhanAbdullah Khan Madrasa powstał dwadzieścia trzy lata później. Jego architektura i dekoracja są znacznie bardziej poszukiwane. Główna fasada jest charakterystyczna dla madras tego okresu (i późniejszych okresów) w Azji Środkowej. Pośrodku portal zawiera sklepioną niszę wejściową w prostokątnej ramie, a nad jej łukiem widoczna jest tablica epigraficzna. Na końcach portalu znajdują się dwie małe narożne baszty. Jego orientacja, wraz z przylegającym meczetem, nie jest skierowana w stronę Mekki, ale zgodnie z punktami kardynalnymi.
Zewnętrzny widok madrasy Madar-i Khan.
Fragment portalu madrasy Madar-i Khan.
Dziedziniec i cele Madar-i Khan Madrasa.
Komórka madrasy Madar-i Khan.
Zewnętrzny widok Abdullah Khan Madrasa.
Fragment ganku Abdullah Khan Madrasa.
Tchor Minor ( „cztery minarety”) został zbudowany w 1807 roku , tak późno w porównaniu do większości innych budynków. Jego cztery wieże (wszystkie inne, każda pokryta turkusową kopułą) nadają mu wygląd przewróconego krzesła. Wieże nigdy nie pełniły funkcji minaretu. Budynek ten oznaczał wejście do madrasy, z której pozostało tylko kilka ruin. Ta medresa została zbudowana przez bogatego kupca turkmeńskiego, Khalifa Niyazkoula. Całość została odnowiona w latach 1967 i 1997.
Tchor Minor: widok ogólny.
4 wieże Tchor Minor.
Fragment jednej z wież Tchor Minor.
Trzy pozostałe cele Tchor Minor.
Strona naprzeciwko głównego widoku Tchor Minor.
Jedna pozostała komórka i szczątki zniszczonych komórek w Tchor Minor.
Mauzoleum Samanids ( 875 - 999 ), lub grób Ismail, został zbudowany na początku X XX wieku . Jest to najstarsza budowla w Bucharze i pierwszy znany przykład mauzoleum-koubby. Został odkryty w 1934 roku przez sowieckiego archeologa Sziszina, gdy został zakopany pod ziemią, dzięki czemu zachował się przed wcześniejszym zniszczeniem. Ma kształt sześcianu zwieńczonego kopułą i czterema innymi małymi kopułami na każdym z kątów. Wszystkie cztery strony są identyczne. Półślepa arkada, utworzona z galerii dziesięciu okien z każdej strony, umożliwia przejście wewnątrz kopuły do części kwadratowej: cztery łuki narożne tworzą pień, na którym spoczywa bęben. szesnaście. Wnętrze i zewnętrze ozdobione są wzorami cegły.
Mauzoleum swoim sześciennym kształtem przypomina kształt kaaby i dlatego ma silne znaczenie symboliczne.
Mauzoleum Samanidów w Bucharze.
Częściowy widok na galerię mauzoleum Samanidów.
Szczegół zewnętrznej okładziny mauzoleum Samanidów.
Kolejny szczegół zewnętrznej okładziny mauzoleum Samanidów.
Wnętrze mauzoleum Samanidów.
Szczegół wewnętrznej okładziny mauzoleum Samanidów.
Z różnych czasów mierzą się ze sobą:
Madrasa Ulugh BegaUług Beg Madrasa ( 1417 - 1420 ) to jeden z najstarszych madrasas w Azji Środkowej, a także tych z Samarkandy i Gichduwan, również zbudowany pod Uług Beg. Elewacji prezentuje charakterystyczne, które zostaną ponownie podjęte później w XVI E wieku i XVII E wieku : po obu stronach bramy wejściowej, jest przegubowych w dwóch etapach portyków z żebrami, każdy z tych portyków odnoszących się do pomieszczeń, które są znajduje się z tyłu. Prace konserwatorskie i zmiany miały miejsce przez kolejne stulecia. Portal zawiera skręcone kolumny charakterystyczne dla stylu irańskiego. Madrasa ma około czterdziestu komórek.
Zewnętrzny widok na madrasę Ulugh Beg.
Fragment portalu madrasy Ulugh Beg.
Kolejny szczegół portalu medresy Ulugh Beg.
Zewnętrzny widok Abdullaziz Khan Madrasa.
Portal Madrasy Abdullaziz Khan.
Kolejny widok zewnętrzny madrasy Abdullaziz Khan.
Fragment portalu madrasy Abdullaziz Khan.
Kolejny szczegół portalu madrasy Abdullaziz Khan.
Dziedziniec, cele i dwie iwan medresy Abdullaziz Khan.
Fragment ścian dziedzińca Madrasy Abdullaziz Khan.
Mihrab z zimowego meczetu medresy Abdullaziz Khan.
Letni Meczet Abdullaziz Khan Madrasa.
Madrasa z Abdoullaziz Khan ( 1651 - 1652 ) nie została ukończona z powodu zamachu stanu obalenie Khan. Wieloboczna nisza portalu pokryta jest malowanymi stalaktytami. Wnętrze dwóch meczetów, Meczetu Zimowego i Meczetu Letniego, jest bogato zdobione.
Balyand meczet ( "high"), najstarszy w mieście, datowany XVI th century . Swoją nazwę bierze od smukłych i smukłych kolumn, które zdobią fasadę. Jest to sąsiedzki meczet, a więc stosunkowo skromny. Ma formę sześciennego budynku, wspartego na kamiennym cokole. Sufit sali modlitewnej wykonany jest z drewna, zawieszony na łańcuchach z ramy. Mirhab i przylegająca do niego ściana ozdobione są polichromowanymi mozaikami, napisami koranicznymi i motywami roślinnymi.
W nekropolii Chor Bakr ( 1560 - 1563 ) znajduje się w miejscowości Soumitan, 5 km od Buchary. Zbudowany przez Abdallaha Khana, miejsce składa się głównie z dwóch kopułowych budynków, meczetu i khanqah, połączonych głównym budynkiem składającym się z komórek. Na dziedzińcu utworzonym przez budynki stoi prawdopodobnie później minaret. Witryna bierze swoją nazwę od Imam Sayid Abu Bakr, pochowanego tam pod koniec X XX wieku , a jego trzej bracia Fazl Ahmed i Hamed, wszystkie cztery ( „Chór”) potomków Proroka. Na przestrzeni wieków nekropolia była miejscem wielu innych pochówków.
Meczet (po lewej) i chanqah (po prawej) Tchor Bakr.
minaret Chor Bakr
Grobowce w Chor Bakr (w tle meczet i chanqah).
Grobowce w Chor Bakr.
Grobowce w Chor Bakr.
Szczegółowo z grobowca w Chor Bakr.
Miejsce, w którym znajduje się mauzoleum Bahauddina Naqshbandi, uważane jest za najświętsze miejsce w mieście, w rzeczywistości kilka kilometrów od niego. To jest, gdy jedna z najbardziej cenionych twórców Sufi Islam został pochowany , Mohamed Bahaouddin Naqshbandi ( 1317 - 1388 ), założyciel zakonem Naqshbandiyya . Sercem tego miejsca jest Mazar (Mauzoleum) i chanka zbudowana w tym samym roku co grób, w 1544 roku . Miejsce odwiedzane jest przez wielu pielgrzymów muzułmańskich. Niektórzy pielgrzymi angażują się w praktyki rytualne wokół skamieniałego, leżącego drzewa, okrążając je siedem razy i przechodząc pod nim w celu uzdrowienia lub płodności.
Na miejscu znajdują się inne groby, w szczególności potomków osobistości Tamerlana i Chajbanidów .
Wejście na teren mauzoleum Bahaouddina Naqshbandi.
Mauzoleum Bahaouddina Naqshbandiego.
Khanqah w miejscu mauzoleum Bahauddina Naqshbandi.
Fragment głównego dziedzińca, na którym znajduje się grobowiec Bahaouddina Naqshbandiego.
Grobowce na terenie mauzoleum Bahauddina Naqshbandi.
Święte drzewo w miejscu mauzoleum Bahauddina Naqshbandi
Mauzoleum Chashma Ajjub (źródło pracy ), gdy XII p wieku podczas panowania Karakhanid Khan Arslan ale przebudowano między 1380 i 1385 przez Tamerlanem . Ten pomnik upamiętnia studnię, którą prorok Hiob (Ayyoub) spowodował, że pojawił się w tym miejscu. Pomnik wieńczą trzy ustawione w linii kopuły i niezwykła w Transoxianie wieżyczka ze stożkową kopułą , która góruje nad studnią. Stożkowej kopuły zawiera drugie cylindryczne wnętrze kopułki tak, że wygląda na to, że pozostałe trzy daty z XVI, XX wieku . W zabytku mieści się obecnie Muzeum Wody.
Mauzoleum Tchachma Ayyoub (widok z zewnątrz).
Szczegóły na zewnątrz mauzoleum Tchachma Ayyoub.
Kolejny szczegół na zewnątrz mauzoleum Tchachma Ayyoub.
Mauzoleum Tchachma Ayyoub na banknocie.
Polak z kucykiem, symbolizującym położenie osobowości religijnej, rzeczywistej lub mitycznej, w mauzoleum Tchachma Ayyoub.
Jeden ze stropów mauzoleum Tchachma Ayyoub.
Jest to XVI th century powstały wyspecjalizowane Handlu Dome, The „Taq” znajdujący się u zbiegu kilku ulic lub innych budynków jako „Tim” Bliżej klasycznym zadaszonym pasażu handlowym. Zbudowano pięć kopuł kupieckich ( taq ), zachowały się tylko trzy.
Tak-I Sarrafon The kopuła kantorów , dozwolony kupcy z różnych krajów, aby zmienić swoje pieniądze. Kopuła główna jest podtrzymywana przez cztery masywne łuki.
Tak-i-Tilpak Furushon The kopuła kapeluszników , był pierwszym miejscem wymiany książek z czym stała się miejscem handlu czapki, szaliki i turbany. Konstrukcja tego zestawu, o sześciu ścianach, jest szczególna, ponieważ znajduje się na skrzyżowaniu pięciu ulic.
Tak-I Zargaron The Kopuła jubilerski , charakteryzuje kopuły z silnymi wystających żeber, umieszczonych na ośmiobocznym bębna przewiercone okna. Na dachu umieszczono również małe kopułki, zewnętrzne oznaki wewnętrznej konstrukcji poszczególnych części tego zestawu.
Tim Abdullah Khan , nazwany na cześć założyciela Abdullah Khan II, znajduje się na północ od Tak-i-Tilpak Furushon, został zbudowany w 1577 roku jest w formie kwadratu budynku, trzy portale z widokiem na ulicę Główną. Było to głównie miejsce handlu tkaninami.
Wnętrze Tak-i Sarrafon.
Wnętrze Tak-i Sarrafon (detal).
Tak-i-Tilpak Furushon.
Kolejny widok na Tak-i-Tilpak Furushon.
Szczegóły Tak-i-Tilpak Furushon.
Tim Abdullah Khan.
Sitori-i-Mokhi Khossa Pałac , co oznacza „pałac porównywalną do księżyca i gwiazd” , znajduje się kilka kilometrów od Buchary. Pełnił funkcję letniej rezydencji emirów Buchary XX th wieku, aż do roku 1920, biorąc Bukhara przez Sowietów. Rozpoczęte przez Amir Khan Akhad pod koniec XIX th wieku, została zakończona przez ostatniego emira, Alim Khanem, który znał Petersburg z wcześniejszych doświadczeń, a to pomogło w podjęciu pałac mieszanka, że chciał harmonijnego, rosyjskiego styl i styl środkowoazjatycki. W skład pałacu wchodzą apartamenty, sale recepcyjne, pawilon dla gości zwany pawilonem ośmiokątnym oraz harem. W pałacu mieści się obecnie Muzeum Sztuki Dekoracyjnej Buchary.
Sitori-i-Mokhi Khossa Palace: dostęp do sali balowej (w środku) i herbaciarni (po lewej, pod werandą)
Iwan z widokiem na główny dziedziniec pałacu Sitori-i-Mokhi Khossa.
„Biała sala” pałacu Sitori-i-Mokhi Khossa.
Dekoracja poczekalni pałacu Sitori-i-Mokhi Khossa.
Harem pałacu Sitori-i-Mokhi Khossa.
Belweder obok haremu pałacu Sitori-i-Mokhi Khossa.
Buchara ma lotnisko ( kod IATA : BHK ). Nowy terminal został wybudowany w 2011 roku. Łączy miasta z Taszkentem , Urgencz , Moskwą , Sankt Petersburgiem i Krasnodarem .
Miasto położone jest na transkaspijski , linii kolejowej, która łączy go do Samarkandy i Turkmenistan ( Merv , Aszchabad i Turkmenbaszy na Morzu Kaspijskim ).