Rodzaj | Bazylika |
---|---|
Część | Paleochrześcijańskie pomniki Rawenny ( d ) |
Kult | Kościół Rzymsko-katolicki |
Cywilizacja | Imperium Bizantyjskie |
Diecezja | Archidiecezja Rawenny |
Dedicatee | Apollinaris z Rawenny |
Styl | Architektura bizantyjska |
Budowa | VI th century |
Religia | katolicyzm |
Dziedzictwo | Światowe dziedzictwo UNESCO w 1996 roku |
Stronie internetowej | www.polomusealeemiliaromagna.beniculturali.it/musei/sant-apollinare-in-classe |
Nazwa Użytkownika | 788-008 |
---|
Kraj | Włochy |
---|---|
Region | Emilia Romagna |
Gmina | Klasa w pobliżu Rawenny |
Informacje kontaktowe | 44 ° 22 ′ 49 ″ N, 12 ° 13 ′ 59 ″ E |
---|
Bazylika Saint-Apollinaire Klasa jest bazylika z VI XX wieku , położony Classis (włoski: Class ), byłego starożytnego portu Ravenna , Italy , teraz zamuleniu.
Datowany na VI th wieku i niewiele zmieniło od czasu, kiedy to jeden z najpiękniejszych kościołów w prymitywnym bazyliki aby przetrwały tak dobrze zachowane. Podobnie jak bazylika Saint-Apollinaire-le-Neuf w tym samym mieście, daje nam dobre wyobrażenie o tym, jak mogłaby wyglądać fizjonomia kościołów późnej starożytności i średniowiecza. Posiada również wspaniały zbiór mozaik bizantyjskich z VI -tego wieku. Jako taka, jest włączone, wraz z innymi zabytków w Rawennie z tego samego okresu, na liście światowego dziedzictwa prowadzonym przez UNESCO .
Kościół zapoczątkowany przez biskupa Ursicinusa został zainaugurowany w dniu9 maja 549przez biskupa Maksymiana . Praca została sfinansowana przez bankiera Julianusa Argentariusa.
Termin użyty w Classe pochodzi od starożytnego rzymskiego miasta Civitas Classis (co oznacza „miasto floty”), które rozwinęło się wokół portu w Rawennie i które Augustus wzmocnił w celu obrony całego Adriatyku . Miasto zostało częściowo wypełniane przez Bizantyjczyków, wiele ze wschodnich prowincjach imperium , które było częścią Apolinary z Rawenny , przybył do Antiochii na koniec I st lub na początku II th century .
Apollinaire zgromadził pierwszą wspólnotę chrześcijańską Rawenny i był jej pierwszym biskupem. Bazylika Classis została zbudowana na jego grób, ale jego kości zostały przeniesione do połowy IX XX wieku do Sant'Apollinare Nuovo , centralne położenie w pobliżu pałacu oferowane większe bezpieczeństwo, bezpieczne przed ewentualnymi najazdami i grabieży.
Ściany zewnętrzne kościoła, bardzo proste, zbudowane są z bardzo płaskiej czerwonej cegły (48 x 4 cm ), charakterystycznej dla budowli Julianusa Argentariusa, zawierającej spoiny z białej zaprawy o grubości 4 cm , które nadają kościołowi podwójną wygląd tonów. Wejście wieńczy okno z trzema łukami. Poprzedza go narthex, który jest następcą oryginalnego quadriportico. Campanile cylindryczne X XX wieku posiada otwory na jeden, dwa i trzy łuki.
Wnętrze (55,58 × 30,30 m ) ma trzy nawy określone przez dwa rzędy 12 kolumn z marmuru greckiego, zwieńczonych bizantyjskimi kapitelami. Sufit stracił swoje oryginalne kasetony , a stare mozaiki podłogowe zniknęły.
Do absydy prowadzą stopnie szerokiej klatki schodowej. Pod ołtarzem znajduje się grób św. Apollinare.
Mozaika w absydzie składa się z dwóch części. Górna część przedstawia widzowi bardzo rozbudowaną wersję Przemienienia Pańskiego . W centrum kompozycji na tle rozgwieżdżonego nieba wyryto krzyż z kamieni szlachetnych w dużym medalionie. Na skrzyżowaniu ramion krzyża znajduje się mały medalion przedstawiający głowę Chrystusa. Na szczycie greckiego słowa ἰχθύς (ryba) znajduje się dobrze znany akrostyk wyrażenia „Jezus Chrystus, Syn Boga Zbawiciela”. U stóp krzyża można przeczytać łaciński napis „Salus Mundi” (zbawienie świata). Nad wielkim medalionem ręka Boga wyłania się z nieba wypełnionego chmurami. Prorocy Eliasz i Mojżesz, którzy pojawiają się po bokach krzyża, są częścią opisu Przemienienia w Ewangelii według Mateusza . Pod medalionem trzy baranki na zielonej łące, z kagańcem skierowanym w stronę krzyża, symbolizują apostołów Piotra i dwóch braci Jakuba Większego i Jana , którzy byli obok Jezusa podczas Przemienienia Pańskiego.
W dolnej części, pośrodku kwiecistej łąki, święty Apollinaire jest przedstawiony w postawie modlącego się z podniesionymi rękami i otwartymi rękami, w modlitwie wstawienniczej do nieba. Biskup, ubrany w strój kapłański i noszący paliusz biskupi , otoczony jest dwunastoma barankami, reprezentującymi wiernych idących za swoim pasterzem.
Pomiędzy oknami absydy we wnękach muszlowych reprezentowani są czterej biskupi Rawenny: Sewer, Ecclesius, Ursus i Ursinus. Z obu stron okna są dwa panele pochodzący z drugiej połowy VII XX wieku. Pierwsza gromadzi wokół ołtarza trzy postacie ze Starego Testamentu, kapłana-króla Melchizedeka trzymającego bochenek, Abla trzymającego baranka i Abrahama gotowego złożyć w ofierze swego syna Izaaka. Drugi przedstawia cesarza Konstantyna IV w otoczeniu swoich braci Herakliusza i Tyberiusza, przekazującego diakonowi Reparatusowi dokument nadający autokefalię Kościołowi w Rawennie.
Nawa i absyda bazyliki
Mozaika absydy
Biskup Apollinaire z Rawenny
Mozaika absydy (detal)
Melchizedek w środku, Abel po jego prawej stronie, Abraham i Izaak po lewej
Dekoracja ogromnego łuku triumfalnego została zmieniona na nieokreślonym dniu pomiędzy VII TH i IX -go wieku. Centralny medalion przedstawia obraz Chrystusa błogosławiącego, patrzącego, marszczącego brwi. W tle, na tle nieba z przemian niebieskim i czerwonym chmury unoszą się symbole czterech ewangelistów: orła Jana, skrzydlaty człowiek z Mateusza , lew znaku byka i Łukasza. W dolnym rejestrze dwanaście baranków, symbolizujących apostołów, opuszcza Jerozolimę i Betlejem, aby przyłączyć się do Chrystusa. Na początku łuku na tle ciemnoniebieskiego nieba wyróżniają się palmy obładowane daktylami . Reprezentacje te, jak również te z archaniołom Michael Gabriel, widoczne od ilości łuku są charakterystyczne sztuce VI p wieku, a ewangeliści Mt i Luke'a, które pojawiają się jako symbole uosobieniem nie nie są prawdopodobnie wcześniej niż w XII th wieku.
Symbol ewangelisty Jana
Symbol ewangelisty Mateusza
Głoszenie Chrystusa
Symbol znaku ewangelisty
Symbol ewangelisty Łukasza
Półkolisty krypta przylega do ściany absydy . Oba wejścia są wyposażone w kratki. Centralne sklepienie pod ołtarzem zawiera sarkofag z marmuru greckiego, który zawierał kości Apolinarego z Rawenny, zanim został przeniesiony do bazyliki Sant'Apollinare Nuovo . Obok kaplicy po lewej stronie stoi cyborium z marmuru lub baldachim z IX -go wieku, poświęcony św Eleucadius, biskup Rawenny , składający się z czterech kolumn, kapitele i łuki ozdobione są bizantyjskich motywów klasycznych, które jednak oznaczać wyraźne Wpływ lombardzki .
Nawy są domem dla dziesięciu sarkofagi greckiego marmuru, starożytne grobowce biskupów Rawenny, między V -go i VIII th wieku.
Na grobie biskupa Teodora (688) znajdują się motywy, takie jak kiście winogron, niebieskie pawie , gołębie, krzyże i monogramy Chrystusa. Sarkofag z Dwunastu Apostołów przedstawia Chrystusa oddającego zwój ustawy Pawła, gdy ukrzyżowali Peter unosi klucz, obok innych apostołów.
Sarkofag biskupa Gratiosusa (788), który przyjął Karola Wielkiego , jest ozdobiony krzyżem; jest umieszczony z przodu nagrobek, pierwsza połowa VI th wieku, w którym stwierdza się, że „w tym momencie była trumna św Apollinaire, zanim został on przewieziony w bazylice biskupa Maksymiliana”.
Czwarty sarkofag przedstawia płaskorzeźby muszli, palm i pawi, które piją ze źródła życia wiecznego. Ta ostatnia po prawej stronie nosi imię "Licina Valeria, Faustina Italica, która spoczywa w spokoju, zaledwie roczna, półroczna i sześciodniowa, bardzo delikatna córka jej pełnych bólu rodziców".
Pięć innych sarkofagów znajduje się po prawej stronie kościoła.