Markizy Te Fenua 'Enata | |||
Mapa Wysp Markizów | |||
Geografia | |||
---|---|---|---|
Kraj | Francja | ||
Archipelag | Markizy | ||
Lokalizacja | Pacyfik | ||
Szczegóły kontaktu | 9 ° 30 ′ S, 140 ° 00 ′ W | ||
Obszar | 997 km 2 | ||
Liczba wysp | 14 | ||
Główna wyspa (y) | Nuku Hiva , Ua Pou , Ua Huka , Hiva Oa , Tahuata , Fatu Hiva | ||
Punkt kulminacyjny | Mont Oave (1230 m na Ua Pou ) | ||
Administracja | |||
Status | Stwórz dzielnicę . | ||
Zbiorowość zagraniczna | Polinezja Francuska | ||
Demografia | |||
Populacja | 9264 mieszk . (2012) | ||
Gęstość | 9,29 mieszk./km 2 | ||
Miły | Markizowie | ||
Największe miasto | Taiohae | ||
Inne informacje | |||
Strefa czasowa | UTC-9: 30 | ||
Geolokalizacja na mapie: Ocean Spokojny
| |||
Archipelagi we Francji | |||
W Markizy (z hiszpańskiego : Markizy ) - w Marquesan Te Fenua Enata , czy "Land of the Marquesans" - jeden z pięciu form archipelagów w Polinezji Francuskiej .
Tak nazwał je Hiszpan Álvaro de Mendaña , który zbliżył się do nich w 1595 roku . Dał im to imię na cześć żony swego protektora, na wicekróla Peru , Garcia Hurtado de Mendoza , markiz Cañete. Mendaña najpierw odwiedził Fatu Hiva , a następnie Tahuata , zanim dotarł na Wyspy Salomona .
O łącznej powierzchni 997 km 2 , stanowią one jedną z największych archipelagów na Francuskiej Polinezji . Znajdują się one w północnej części południowego Pacyfiku i są oddalone o 975 km od równika (od Nuku Hiva , ale 1159 km od Fatu Hiva ). Wyspy znajdują się również około 1000 km na północny-wschód od Wysp Tuamotu . Z Nuku Hiva , gdzie znajduje się centrum administracyjne archipelagu, trzeba pokonać 1398 km, aby dotrzeć do Tahiti , na Wyspach Towarzystwa .
Wyspy dzielą się na dwie odrębne grupy:
Wszystkie Markizy mają pochodzenie wulkaniczne, z wyjątkiem Motu One: zostały utworzone przez gorący punkt Markizy . Mają stromą rzeźbę terenu i nie są chronione rafą koralową (z wyjątkiem Fatu Hiva i niektórych dolin, takich jak Anaho w Nuku-Hiva). Szczyty mogą osiągnąć wysokość 1100 metrów. Klify zanurzają się w morzu aż do dna i są stale niszczone przez prądy południowego Pacyfiku. Wybrzeża mają wygląd ściany pociętej głębokimi szczelinami i kilkoma plażami. Kilka głębokich i odizolowanych dolin przecina pasma górskie.
Krajobrazy wulkaniczne są źródłem wielu nazw miejscowości: Hiva Oa, La Grande Crête; Nuku Hiva, Grzbiet Klifów; Fatu Hiva, Dziewięć Skał lub Dziewiąta Wyspa; Fatu Huku, Kawałek Kamienia; Ua Pou, Dwa Filary, nie zapominając o „Zatoce Poboczy”, którą misjonarze zmienili w „Zatokę Dziewicy”.
Opady deszczu są bardzo zmienne w zależności od wyspy i z roku na rok. Temperaturę łagodzą pasaty . Wybrzeża nawietrzne są znacznie bardziej wilgotne niż wybrzeża zawietrzne , które są bardziej suche i bardziej niegościnne.
Strefa ekologiczna : | Oceania |
---|---|
Biom : |
Tropikalne i subtropikalne wilgotne lasy liściaste |
Globalny 200 : | Lasy Wysp Południowego Pacyfiku |
Gatunki roślin : | 318 |
---|---|
Ptaki : | 23 |
Ssaki : | 0 |
łuskonośne : | 20 |
Gatunki endemiczne : | 11 |
Status : | Krytyczne / Zagrożone |
---|---|
Gatunki zagrożone : | 7 |
Zasoby internetowe: | Strona internetowa WWF |
Lokalizacja
Archipelag stanowi lądowy ekoregion w klasyfikacji World Wide Fund for Nature pod nazwą „tropikalne lasy deszczowe Markizów”. Należy do biome z tropikalnych wilgotnych lasach liściastych i subtropikalnych części ecozone Pacyfiku .
Ogromna odległość dzieląca wyspy od stałego lądu jest źródłem głównych cech ekosystemu. Ucierpiał z powodu działalności człowieka i wprowadzenia obcych gatunków. Fauna morska jest bogata, fauna lądowa jest znacznie uboższa: ptaki, owady (motyle), pająki, stonogi. Mężczyzna wprowadził także psy, konie, kozy, owce, a także szczury, komary i skorpiony. Flora jest zróżnicowana i oryginalna. Uprawiane są owoce chleba , drzewa kokosowe , tytoń , wanilia, a nawet bawełna .
Według amerykańskiego archeologa Amau Debaila, od 150 roku p.n.e. na Markizach zamieszkiwali Polinezyjczycy . AD do 100 AD. J.-C.. Obserwacje etnologiczne i językowe powiązania pokrewieństwa sugerują, że pochodzili z Samoa i Tonga .
Przed kontaktami europejskimi społeczeństwo markizów obejmowało pięć klas: szlachetne rody hakaiki, wśród których każde plemię miało swoją dziedziczną linię królewską (niekoniecznie dziedziczność patrylinearną), taua lub kapłanów, kaioi lub zwykłe wolne klany (każdy z własnym totemem przynależności inicjacyjnej ), tuhuna (rzemieślnicy, artyści, gawędziarze) i kikino (poddani i służący, którzy mogą być jeńcami wojennymi lub ludźmi ukarani za złamanie tabu lub za długi).
Każda dolina była terytorium jednego lub nawet dwóch plemion (w górę iw dół) i konflikty mogły się im przeciwstawiać. Jedną z ról taua było ćwiczenie wróżbiarstwa, aby „odczytać” wolę duchów lub bogów i rozstrzygnąć spór. Jeśli to się nie powiedzie, Wojownicy przeprowadziliby haka (paradę zastraszania), aby uniknąć fizycznej konfrontacji, gdyby któryś z dwóch klanów się wycofał. Pod koniec wojny i w otoczeniu religijnym ofiary z ludzi i rytualny kanibalizm mogły być czasami praktykowane kosztem jeńców wojennych, co wywarło ogromne wrażenie na komentatorach europejskich, gdy jeńcy coraz częściej stawali się jeńcami wojennymi kikino lub wracali za okup .
Według tradycji ustnej z Wyspy Wielkanocnej , pierwszego władcy wyspy, Hotu Matu'a , będzie pochodzić z jego plemienia „Hiva”, być może Nuku Hiva lub Hiva Oa w Markizy.
Liczne są petroglify , a także domy jaskiniowe.
Pierwszym Europejczykiem, który je odkrył, był Hiszpan Álvaro de Mendaña w 1595 roku . Podczas swojej podróży z Peru na Wyspy Salomona poznaje południowe wyspy, które nazwał: Magdalenę ( Fatu Hiva ), Dominikę ( Hiva Oa ), Santa Cristina ( Tahuata ) i San Pedro ( Moho Tani ). Minęły dwa stulecia, zanim inny Europejczyk, James Cook , powrócił w kwietniu 1774 roku. Pozostał tam przez tydzień, aby uzupełnić zapasy po powrocie z eksploracji południowego Pacyfiku.
W czerwcu 1791 roku Amerykanin Joseph Ingraham uznał wyspy grupy północnej: Federal ( Ua Huka ), Washington ( Nuku Hiva ) i Adams ( Ua Pou ). Nazywa je „Wyspami Waszyngtona”. Dwa miesiące później Francuz Étienne Marchand przejął archipelag w imieniu Francji i nazwał go „Wyspami Rewolucji”. Wyspy otrzymały imię jego i jego sekundantów: Marchand ( Ua Pou ), Masse ( Eiao ) i Chanal ( Hatutu ), od jego sponsorów Baux ( Nuku Hiva ) oraz geomorfologiczną osobliwość , Deux Frères ( Motu Iti ).
Johann Adam von Krusenstern , kapitan Cesarskiej Marynarce Rosyjskiej, odwiedził Markizy w 1804 roku podczas jego opłynięcia rejsu (1803-1806). Odkrył na południowo-zachodnim wybrzeżu Nuku Hiva zatokę (obecną zatokę Hakaui ), która mogłaby stanowić doskonały port, czemu nadał imię Tchitchagov, imię rosyjskiego ministra marynarki wojennej Pawła Tchitchagova .
W 1813 roku, podczas wojny anglo-amerykańskiej, Amerykanin David Porter założył bazę morską w Nuku Hiva , którą przemianował na wyspę Madison na cześć prezydenta USA Jamesa Madisona . Ale po wojnie Stany Zjednoczone nie ratyfikowały tego posiadania.
W 1842 r. Francuz Aubert du Petit-Thouars objął w posiadanie archipelag, który został włączony do francuskich zakładów Oceanii . Od tego czasu Du Petit-Thouars, podobnie jak François Guizot , planują stworzyć tam miejsce na przyjęcie skazanych na karę deportacji , przewidzianą za przestępstwa polityczne, ale jeszcze niestosowaną na ten dzień.
W 1849 roku pierwsze wyroki do tego wyroku zostały wydane przez Sąd Najwyższy Bourges , który skazał Armanda Barbèsa , robotnika Alberta i Louisa Blanca . Niedługo potem prawo z 8 czerwca 1850 roku wyznaczyło na miejsce deportacji największą na archipelagu wyspę Nuku Hiva . W 1852 roku na Markizach miały miejsce pierwsze i jedyne deportacje: Ludwika Langomazino , Alfonsa Genta i Alberta Odę , przeciwników zamachu stanu z 2 grudnia 1851 roku , zostali skazani i wygnani wraz z rodzinami. Ale założenie Taiohae, bardzo odizolowanego, zostało porzucone w 1854 roku i przeniesione do Nowej Kaledonii .
Wyspy Markizy zostały włączone do terytorium zamorskiego z Polinezji Francuskiej w 1958 roku, po zwycięstwie „tak” w referendum. W 2018 roku Markizy przyjęli nowy projekt flagi gminy, a w szczególności matatiki .
25 i 26 lipca 2021wyspy otrzymują, w ramach oficjalnej podróży do Polinezji Francuskiej, pierwszą wizytę Prezydenta Republiki Francuskiej z przejazdem Emmanuela Macrona do Hiva Oa i Ua Pou, co daje początek wielkim uroczystościom kulturalnym i zapowiedziom Prezydenta w obszary ekologiczne i dziedzictwo tym chęć rejestrowania archipelag Markizy w World Heritage of UNESCO .
Populacja markizów wywodzi się głównie od Polinezyjczyków, którzy osiedlili się na archipelagu już w 150 rpne. AD do 100 AD. AD z Samoa i Tonga .
Spotkanie odkrywców z markizami spowodowało narażenie ich na choroby, na które nie byli odporni. Doprowadziło to do gwałtownego spadku populacji. Szacuje się, że XVI th century populacja wynosiła 100 000 na początku XX th wieku dopiero w 2000 Markizy. Dziś wzrosła do 9 264.
Archipelag liczył 9 264 mieszkańców w 2012 roku. Na północy znajdują się najbardziej zaludnione gminy:
A na południu gminy:
Okręg wyborczy Zgromadzenia Polinezji Francuskiej obejmuje gminy Fatu-Hiva , Hiva-Oa , Nuku-Hiva , Tahuata , Ua-Huka i Ua-Pou . Wybiera trzech przedstawicieli do Zgromadzenia Polinezji Francuskiej . Jest częścią wschodniego okręgu wyborczego we francuskich wyborach parlamentarnych.
Gminy są zgrupowane w ramach wspólnoty gmin CODIM COMmunes Des Iles Marquises na mocy dekretu z dnia 29 listopada 2010 r. z siedzibą w Atuona (wyspa Hiva-Oa ).
Wyspy Markizów były niegdyś ważnym ośrodkiem cywilizacji Wschodniej Polinezji ( Hawaje prawdopodobnie były zamieszkane z Markizów, jak pokazuje pokrewieństwo języka z Markizami ).
Odnowa kultury markizowej jest intensywnie manifestowana przy okazji Festiwalu Sztuki na Markizach , Matavaa o te Fenua Enata (w południowym Markizie ) Matavaa o te Henua Enana (w północnym Markizie ).
Od 1996 r . trwa procedura wpisu na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO dóbr mieszanych (przyrodniczych i kulturowych) Markizów.
Marquesan jest oficjalnie uznawany za język regionalny Francji . Jest podzielony na dwa dialekty, które odpowiadają dwóm grupom wysp (niektórzy językoznawcy uważają, że są to dwa różne języki). Marquesan jest broniony przez Akademię Marquesan , utworzoną w 2000 roku przez Zgromadzenie Polinezji Francuskiej .
Dziś kultura markizów jest mieszanką kultury oryginalnej, tahitańskiej i francuskiej.
MeblarstwoTou (polinezyjski lokalna nazwa dla orzech Oceanii lub fałszywej hebanu , łac. Cordia subcordata ) jest stosowany w przemyśle drzewnym do budowy m.in. rzeźby boskości Tiki lub mebli. Tak jest w przypadku biura prezydenckiego Polinezji Francuskiej , lokalnie mówi się, że jest to in-tou-Marquesan . Ua Huka na Markizach słynie z rzeźb. Oprócz WU , wykorzystują Miro ( thespesia populnea ), na rzeźbie drewnianych figurek reprezentujących Tiki , ale także mahoń i czarnego drewna .
TatuażChociaż praktyka tatuowania jest obecna w całej Polinezji, sztuka ta osiągnęła swój szczyt na Markizach. Mieszkańcy Wysp Markizów, mężczyźni i kobiety, znani byli z wielu tatuaży. Pełniły one rolę integracji w klanie, cnoty ochrony przed duchami i wrogami oraz cnoty terapeutyczne.
Tatuaż został jednogłośnie uznany przez markizów za niezbędny. Rzeczywiście, żadna nietatuowana osoba nie została włączona do społecznej działalności klanu. Osoba nietatuowana nie kwalifikowała się do zawarcia małżeństwa. Długi i rygorystyczny rytuał tatuowania dał młodym ludziom z klanu dostęp do statusu „mężczyzny” lub „kobiety”, stając się tym samym dorosłym. Pod koniec tego procesu inicjacji, naznaczonego tatuowaniem, zorganizowano trzydniową imprezę, która zakończyła się złożeniem ofiary z ludzi. Tatuaż był więc jednocześnie testem, dowodem i znakiem społecznym.
Jako dowód dojrzałości tatuaż ma silny związek z pięknem, uwodzeniem, a co za tym idzie małżeństwem, a także zdolnościami reprodukcyjnymi jednostek. Tatuaże mają moc przyciągania i przytrzymywania uwagi innych. Rzeczywiście, w końcu XIX th century , usta, ręce, nogi lub non tatuażem uznano brzydki, odpychający widok. Podbrzusze i nerki, uważane za siedziby siły tworzenia, były bardzo często tatuowane, zwłaszcza dla kobiet wysokiej rangi.
Tatuowanie tych wysp bardzo wcześnie zafascynowało ludzi Zachodu, wzbudzając w nich, w zależności od czasów, obrzydzenie lub podziw, czego dowodem było ich stopniowe zanikanie około 1830 roku, po ustanowieniu w 1830 przez Kościół zakazów. Jednak praktyka tatuowania jest daleka od bycia estetycznym „zachcianką”, reprezentuje przynależność jednostek do świata ludzi, ich manę i tożsamość.
Chociaż praktyka ta zaginęła na przestrzeni wieków, Karl von den Steinen podkreśla, że „nie oznacza to, że ten zwyczaj nie ma historii z tego prostego powodu, że użytkownik nic o nim nie wie. ” . W dzisiejszych czasach następuje odrodzenie zainteresowania zachodniej publiczności projektami tatuaży markizowych.
TapaTradycyjnie tkaniny te były najczęściej używane w stanie naturalnym do noszenia na co dzień.
Dziś tapa jest używana w Polinezji jako podpora dla sztuki i rzemiosła, pokryta geometrycznymi wzorami, przedstawieniami tikis , podobnymi do motywów tatuażu… Wyspa Fatu Iva ma reputację, która utrzymuje know-how w wytwarzaniu tapy.