Wymieniać się

Aby wymiana mogła zaistnieć, muszą istnieć co najmniej dwie strony (może być więcej niż jedna, jak w handlu trójstronnym), między którymi mają miejsce darowizny, przepływy lub wzajemne komunikaty.

Częściej, ale w bardziej odpowiednim sensie ekonomicznym (patrz poniżej), wymiana jest aktem między dwiema stronami, a wymiana oznacza relacje między osobami fizycznymi , organizacjami , państwami .

Transakcja jest pozytywna, jeśli obie strony mają przewagę, jest neutralna, jeśli nic nie zmienia dla obu stron, a negatywna, jeśli jest niekorzystna dla obu stron. Jest niezrównoważony, jeśli obie strony nie mają takiej samej przewagi.

Różne rodzaje giełd

Proponowane poniżej rozróżnienia są przykładami wymiany, ale możemy zaproponować bardziej koncepcyjną typologię, rozróżniając najpierw:

To rozróżnienie zaczerpnięto z.

W podanym wyżej przykładzie antropologicznym pojęcie wymiany wiąże się z ideą prezentu. Ta asymilacja jest sprzeczna z intuicją i poniżej znajduje się uzasadnienie. Zwróćmy tylko uwagę, że darowizny i wymiany różnią się strukturalnie:

W przypadku darowizny obie możliwe wzajemne darowizny (darowizna i darowizna przeciwna) nie wykluczają się wzajemnie.

Z drugiej strony w wymianie oba dary są wzajemnymi odpowiednikami.

Musisz rozróżnić pomiędzy odpowiednikiem (wymianą) a kontrdatacją (darowizną).

Wymiana i relacje społeczne między plemionami

W społeczeństwach pierwotnych wymiana była postrzegana jako gwarancja pokoju między plemionami. Wynika z następującego wzoru. Zakłada się, że wymiana odbywa się początkowo między dawcą a biorcą.

Ten rytuał jest ustanowiony wśród niektórych plemion Indian amerykańskich pod nazwą Potlach .

Akty wymiany i mowy

Niedawno zbadano funkcjonowanie wymiany ekonomicznej i socjologicznej, aby połączyć ją z wymianą językową. Akt mowy teoria z JL Austin i J. Searle pozwala analizować różne formy wymiany w ogólnej rzeczywistości społecznej , poprzez uwzględnienie specyfiki zasad instytucjonalnych i wartości, które je determinują. Niezbędne do funkcjonowania każdej instytucji, oddziałujące akty mowy nie tylko rządzą, ale stanowią wymianę (werbalną i niewerbalną) z semiotycznego punktu widzenia .

Uwagi i odniesienia

  1. François Athané, For a natural history of donation , PUF ,2011
  2. John Searle, Budowa rzeczywistości społecznej , Gallimard ,1998
  3. Laurent Fontaine, Słowa wymiany i zasady społeczne wśród Indian Yucuna z kolumbijskiej Amazonii , L'Harmattan ,2008, 299  str.

Powiązane artykuły