Aby wymiana mogła zaistnieć, muszą istnieć co najmniej dwie strony (może być więcej niż jedna, jak w handlu trójstronnym), między którymi mają miejsce darowizny, przepływy lub wzajemne komunikaty.
Częściej, ale w bardziej odpowiednim sensie ekonomicznym (patrz poniżej), wymiana jest aktem między dwiema stronami, a wymiana oznacza relacje między osobami fizycznymi , organizacjami , państwami .
Transakcja jest pozytywna, jeśli obie strony mają przewagę, jest neutralna, jeśli nic nie zmienia dla obu stron, a negatywna, jeśli jest niekorzystna dla obu stron. Jest niezrównoważony, jeśli obie strony nie mają takiej samej przewagi.
Proponowane poniżej rozróżnienia są przykładami wymiany, ale możemy zaproponować bardziej koncepcyjną typologię, rozróżniając najpierw:
To rozróżnienie zaczerpnięto z.
W podanym wyżej przykładzie antropologicznym pojęcie wymiany wiąże się z ideą prezentu. Ta asymilacja jest sprzeczna z intuicją i poniżej znajduje się uzasadnienie. Zwróćmy tylko uwagę, że darowizny i wymiany różnią się strukturalnie:
W przypadku darowizny obie możliwe wzajemne darowizny (darowizna i darowizna przeciwna) nie wykluczają się wzajemnie.
Z drugiej strony w wymianie oba dary są wzajemnymi odpowiednikami.
Musisz rozróżnić pomiędzy odpowiednikiem (wymianą) a kontrdatacją (darowizną).
W społeczeństwach pierwotnych wymiana była postrzegana jako gwarancja pokoju między plemionami. Wynika z następującego wzoru. Zakłada się, że wymiana odbywa się początkowo między dawcą a biorcą.
Ten rytuał jest ustanowiony wśród niektórych plemion Indian amerykańskich pod nazwą Potlach .
Niedawno zbadano funkcjonowanie wymiany ekonomicznej i socjologicznej, aby połączyć ją z wymianą językową. Akt mowy teoria z JL Austin i J. Searle pozwala analizować różne formy wymiany w ogólnej rzeczywistości społecznej , poprzez uwzględnienie specyfiki zasad instytucjonalnych i wartości, które je determinują. Niezbędne do funkcjonowania każdej instytucji, oddziałujące akty mowy nie tylko rządzą, ale stanowią wymianę (werbalną i niewerbalną) z semiotycznego punktu widzenia .