Miasto ( łacińskie civitas ) to stan administracyjny lub honorowy przypisać osadnictwa na ogół bardziej zaludnionych niż miasta zgodnie z lokalnymi przepisami.
W starożytności , przed utworzeniem państw , wyznaczył grupę wolnych osiadłych ludzi (którzy mogli mieć niewolników ), tworzących społeczeństwo polityczne , niezależne od innych, posiadające swój rząd , swoje prawa , swoją religię i własne obyczaje .
W związku z tym słowo to jest stosowane do określenia miejsca, w którym ci ludzie zebrali się i utworzyli stałe siedlisko, miasta i gdzie zorganizowali kult . Struktura miasta opierała się na specjalizacji działalności umożliwiającej handel, administrowaniu miejscem i działalnością oraz na wojsku w celu ochrony ludzi i mienia. Mężczyźni pracowali od epoki miedzi (od -4000 do około -2000 w zależności od regionu), kiedy rozpoczęto wydobycie i przemianę w metal pierwszych użytych rud (ołów, miedź, złoto) w piecach i kuźniach. rzemiosła metalowego na narzędzia, wazony i broń, biżuterię, produkcję tkanin i przedmiotów ceramicznych. Działania te polegają na wymianie z monetyzacją, oprócz działalności kulturalnej i hodowlanej na terenach otaczających miasto, czyli gruntach uprawnych, które ludzie deklarowali jako posiadacze na mocy prawa, że sami byli nadawani koczownikom . ( Sedentaryzacja nie dotyczy rzeczywistej większości mieszkańców Francji dopiero po średniowieczu, a pojęcie opętania nie ma zastosowania do tego, co nie jest wytwarzane przez człowieka. Ponieważ zasoby, które dostarcza natura, są w rzeczywistości użytkowane zgodnie z schemat zalecany przez religię chrześcijańską).
Znaczenie terminu „miasto” wywodzi się z tradycji starożytnej Grecji , gdzie nazwa miasta to greckie słowo polis . Tak więc starożytne teksty greckie nigdy nie używają w polityce terminu Ateny lub Sparta , ale wyrażenia takie jak: „ Konstytucja Ateńczyków ” (Arystoteles), „ Ateńczycy wypowiedzieli wojnę ” lub „ Spartanie najechali ziemie Ateńczyków ” lub „ flota Ateńczyków ”. Wyrażenia te wskazywały na brak jedności politycznej w starożytnej Grecji , chociaż istniała jedność kulturowa , oparta na pismach homeryckich .
Obecnie miasto ma także status prawny różnie definiowany w zależności od regionu świata.
W kontekście galijsko-rzymskim miasto odpowiada kilku definicjom:
W kontekście średniowiecznym miasto ( civitas , rzadziej urbs ) odpowiadało rzeczywistości odmiennej od środowiska miejskiego. Była przeciwna suburbium .
Termin ten reprezentuje grupę ludzi wolnych, tworzących niezależne społeczeństwo polityczne, pozbawione pańszczyzny.
„Prawo do miasta” wznawia starożytnego znaczenia prerogatyw. Określenie „obywatel” pojawia się w XII th wieku od Picard.
Zazwyczaj wokół IV th wieku , miasta powstała w czasach starożytnych na Zachodzie doświadczył wycofanie ich utrzymywania przestrzeni w obrębie murów miasta (the castrum ), która obejmowała ośrodkach polityki ( forum , kurii ...) i religijne ( katedry , rezydencja biskupia), czasem siedziba władzy cywilnej. Miasta odnotowały czasami drastyczny spadek ich powierzchni : Senlis 7 ha, Tours 6 ha, Clermont 3 ha; nawet jeśli niektóre miasta zachowały nieproporcjonalne ufortyfikowane posiadłości w stosunku do ich liczby mieszkańców: Trewir 285 ha, Moguncja 120 ha, Tuluza 90 ha, Metz 70 ha, Reims 35 ha, Bordeaux 30 ha…
Doskonałym przykładem miasta średniowiecznego jest przez miasto Angers , dolna Imperium ścianie został zbudowany pod koniec III th wieku lub na początku IV -go wieku , otaczający obszar w tym katedry , az rezydencji biskupa The forum starożytny (wspomniane w pracy przez wzorach Angers od VI th wieku ) i prawdopodobnie ośrodek władzy - w imieniu hrabiego z Angers przebywał tam długo przed 851 . Miasto Angers stanowiło zalążek urbanizacji, wokół którego rozwinęły się przedmieścia . Cała pozostała odrębną jednostkę w mieście ( kanoniczny dzielnica od Saint-Maurice w średniowieczu ), nawet dzisiaj.
W drugiej połowie średniowiecza do grodów obronnych zamienimy miasta w fortece (technika włoska). To ta część aglomeracji, która może być nie do zdobycia i zyskać jej reputację militarną.
Określenie „miasto” wyznaczająca mieszkaniec miasta pojawiła się w XIV th century z Włoch.
Na XVI th century „city” w pełni nabiera znaczenia osoby prawnej w rozumieniu aktualnie podejmowane przez określony Spółki w „ Ligi Narodów ”. Z europejskiego ruchu naśladowania form przejętych w starożytności będzie pochodzić od nazw cytowanych dla ugrupowań literackich i plastycznych, dla towarzystw naukowych, akademii. W istocie w życiu zorganizowanym w grupie stanowi to świecką i szlachetną przeciwwagę dla harmonii religijnej, która jest wyłączną odpowiedzialnością duchowieństwa. To pojęcie grupy ludzi nada bardzo szczególne znaczenie terminowi „obywatel” w czasie Rewolucji.
Pojęcie miasta będzie w takim samym stopniu pojęciem prawdziwego siedliska i miejsca wymiany idei czy wiedzy, jak pojęcie stanu-siedliska wymarzonego w polityce, urzeczywistnionego w planowaniu przestrzennym, wyobrażonego w fikcji artystycznej. Stał się również zwykłym adresem pocztowym, który nie odnosi się już do miejsca. Forma ta, oddzielona od odniesień do kultów religijnych, a nawet manier, jest w dużej mierze wynikiem pracy filozofów, prowadzącej następnie do sekularyzacji społeczeństwa. Pojawienie się Narodów stanowiło nową formę przegrupowania się ludzi w ważnej nowoczesnej polityce, mniej lub bardziej pożądanej demokratycznie (na przykład w ramach Ancien Régime we Francji), odróżniającej się od przegrupowań społecznych .
Za pojęciem miasta odnajdujemy ideę jednorodności obecnych elementów (miasto uniwersyteckie, miasto robotnicze ...) odziedziczoną po utopijnej koncepcji miasta harmonijnego, w którym system przypomina wspólnotę (bliskość statusu jednostek , solidarność mechaniczna).
Jeśli fabrykę da się pomylić z mieszkaniami robotniczymi na wzór firmy Menier, miasta idealnego w praktyce, to termin nowe miasto robotnicze oznacza miejsce o nowych ekonomicznych i społecznych cechach społeczeństwa przemysłowego (kiedy miejsce to nie przyjmuje poniżającej formy parkowania siły roboczej bez higieny, bez żłobka azylowego dla małych dzieci: nazywano je wówczas w tym przypadku barakiem robotniczym ). Powstają odpowiednie aglomeracje, administracyjnie są to Gmina z burmistrzem, często właścicielem fabryki. Kreacje te są efektem potrzeb technicznych, zapotrzebowania na zasoby, a nawet korzyści finansowej płynącej z przeniesienia produkcji w celu uniknięcia niedogodności dla firmy, jaką są protestujący, pracownicy lub pracownicy kontraktowi. Nazwa miejscowości jest sprzeczna z nazwą wieś, termin wywodzący się z dolnośląskiej „willi” oznaczającej gospodarstwo rolne. Cité może być również reprezentatywną etykietą potęgi przemysłowej dla fabryki, która w rzeczywistości nie ma obszaru mieszkalnego po prawej stronie.
Zainteresowanie dla społeczności naukowej epoce nowożytnej w znając pochodzenie człowieka i jego historii doprowadzi do odbudowy przez archeologię z jeziora miast z okresu neolitu.
W połowie XIX th wieku organizuje moc przestrzeń publiczna porządku i sprawiedliwości będzie organizować pauzował przez emigracji osób pozbawionych wolności dla przyczyn politycznych w Nowej Kaledonii , ale także do granicy śmierci przez „suchą gilotyny” pracy przymusowej w Gujanie . Zostają tam zdegradowani po utracie wszystkich praw obywatelskich w „mieście więziennym” poza kontynentem, w Maroni . Ten nowy negatywne określenie cytowany w odmowa rozumieniu jej etymologicznym korzenia, jest kontynuacją rozpoznawania tego, co zostało zrobione od XVII th i XVIII -tego wieku w Luizjanie na wolności - zaburzenia monitorowania deportacji.
Planowanie zagospodarowania przestrzennego do celów rekreacyjnych rozpoczyna się od „nadmorskich miast” w oparciu o model angielski. Konstrukcje hoteli są nowe, sąsiadują z zabudową podmiejską, a siedlisko jest całkowicie oddzielone od miejsc przeznaczonych na działalność produkcyjną.
Pojęcie miasta obejmuje zarówno miejsce, jak i to, co się tam dzieje. Większość z nich to obszary zlokalizowane w mieście. Są to również wyznaczone budynki.
Pierwsza połowa XX XX wieku:
Druga połowa XX XX wieku
W ostatniej ćwierci XX th wieku, jest semantycznie mylić Wioska (koncepcja okolicy w dużym mieście, biorąc poczucie małe miasteczko odrębny i autonomiczny) i miasta.
Jednak miasto może być również prowadzone przez tytuł najważniejszych miast, jak to ma miejsce w kanadyjskich prowincjach z New Brunswick i Alberta , a dawniej w Quebecu . Tytuł ten można powiązać z większymi uprawnieniami i obowiązkami, jak w przypadku Nowego Brunszwiku.
Jeśli „city” Czy XXI th wieku wyznaczają obszar miasta najstarszy (w Paryżu , Londynie , Carcassonne ...) lub być wykonywane przez nowsze (w Lyonie Cité Internationale ), termin często odnosi się obszar miejski lub duży kompleks utworzony w Francji w 1960 roku jako część ZUP w celu reagowania na kryzys na rynku nieruchomości, na obrzeżach dużych miast, w architekturze, wynikające z procesu przemysłowego. W świecie funkcjonującego jako takiego centrum miasta jest tylko jeden przypadek miasta robotniczego : miasto Wieżowców Villeurbanne z okresu 1930 .
Różne nieudane polityki urbanistyczne i akumulacja ludzi o skromnych dochodach na tych obszarach (z powodu odejścia klasy średniej w latach 70. XX wieku) stworzyły obszary, na których ubóstwo i bezrobocie są endemiczne. Strefa mieszkaniowa jest oddzielona od strefy przemysłowej i strefy sektora biurowego. Na tych obszarach miejskich brak wydajnego transportu publicznego i realnych możliwości zatrudnienia na miejscu są pożywką dla gettoizacji i nielegalnego handlu w szarej strefie.
We Francji termin „miasto” jest przeciwieństwem terminu „miasto” w swojej semiologii i często ma negatywne konotacje w języku potocznym.
W Wielkiej Brytanii The city ( miasto ) jest status przyznany przez monarchę do dużych miast gęstych, żywy, prestiżowych i historycznych, takich jak Manchester czy Londynie .
Arystoteles definiuje dla niego „miasto” jako spotkanie kilku wsi w idealnym towarzystwie, osiągając w pewien sposób granicę ekonomicznej niezależności, a tym samym oferując człowiekowi zaspokojenie wszystkich jego potrzeb, a nawet więcej niż wszystkich. ten człowiek prosi o życie; tak jak rodzinę definiuje przede wszystkim funkcja pokoleniowa, tak miasto definiuje cel: „utworzone na początku tylko dla zaspokojenia potrzeb życiowych, istnieje po to, by ludzie mogli dobrze żyć”.