Narodziny |
W kierunku 1100 Ceuta ( d ) lub Mazara del Vallo |
---|---|
Śmierć |
W kierunku 1166 lub w kierunku 1175 Sycylia ( w ) |
Zajęcia | Kartograf , geograf , egiptolog , historyk , botanik , pisarz |
Pole | Mapowanie |
---|---|
Religia | islam |
Tabula rogeriana |
Al Idrissi , Al-Idrisi , Edrisiego lub Sharif Al Idrissi , jego pełna nazwa Abu Abdullah Muhammad ibn Muhammad ibn Abdullah ibn Idris al-Qurtubi al-Hassani ( arabski : أبو عبد الله محمد ابن محمد ابن عبد الله ابن ادريس القرطبي الحسني ), a także znany pod imieniem Dreses , czasami nazywany „Arabem Nubii”, jest odkrywcą, geografem, botanikiem i lekarzem, urodzonym być może w Sebcie, obecnej Ceucie , około 1100 r. Dorastał w Afryce Południowej, północnej i Hiszpanii, studiował w Cordoba pod panowaniem Almoravidów , zbadała znaczną część Morza Śródziemnego, a także udała się do Europy i podobno zmarła około 1165 lub 1175 na Sycylii lub w Ceucie . Należy do rodziny Idrissid Cherif .
Swoją sławę zawdzięcza stworzeniu jednej z pierwszych znanych map i planisfer geograficznych świata oraz napisaniu opisowej pracy geograficznej zatytułowanej Kitâb Nuzhat al Mushtâq : "Księga rozrywki dla tych, którzy chcą podróżować po świecie" lub Kitâb Rudjâr - " Księga Rogera ". Książka ta, napisana na prośbę Rogera II , króla Normana z Sycylii , ilustruje i omawia wielką mapę świata w srebrze zbudowaną przez Ala Idrissiego.
Jego pełna nazwa , jak donosi literatury arabskiej, Abu Abdallah Muhammad ibn Muhammad ibn Abdallah ibn Idris ibn Yahya ibn Ali ibn Hammud ibn maymun ibn Ahmad ibn Ali ibn Obeid-Allah ibn Omar ibn Idris ibn Idris ibn Abdallah ibn Hassan ibn Hassan ibn Ali ibn Abi-Talib wskazuje na pochodzenie Cherifian od Idrissidów i Hammuditów . Laqab al-Qurtubi oznacza cordovan pochodzenie rodziny.
Niewiele wiadomo o życiu al-Idrisiego. Urodził się w Sebcie , która w tym czasie była częścią imperium Almoravidów , około 1100 roku, w szlacheckiej rodzinie Al-Andalus . Wydaje się, że studiował w Kordobie , a następnie jeden z największych miast na świecie i stolicy kalifatu z Umajjadów (stąd nazwa Qurtubi ). Jego rodzina z pewnością pochodziła z Malagi , zdominowanej przez dynastię Driss.
Podróżowałby po Maghrebie , na Półwyspie Iberyjskim , a może nawet po Azji Mniejszej , przywożąc ze swoich podróży notatki dotyczące geografii i flory odwiedzanych regionów. Niewiele wiadomo o okolicznościach jego przybycia na Sycylię, gdzie przybył w 1138 roku. Normański król Sycylii Roger II wezwałby go na swój dwór w Palermo, aby wykonał wielką srebrną planisferę, a zwłaszcza napisał odpowiedni komentarz geograficzny, „Księga rozrywki dla tych, którzy chcą podróżować po świecie”. Ta praca zajęła mu szesnaście lat życia. Jego ślad ginie w 1158. Zmarł w 1165, prawdopodobnie w Ceucie .
Według historyka Francisco Pons-Boiguesa niewiele informacji na temat tego średniowiecznego uczonego może pochodzić z faktu, że arabscy biografowie uważali al-Idrīsī za renegata w służbie chrześcijańskiego króla. Jednak inni autorzy wyjaśniają fakt, że życie i twórczość al-Idrisiego są mało eksponowane przez arabskich pisarzy przez jego wędrówkę.
Kiedy przybył do Palermo w 1138 roku, Roger II z Sycylii poprosił go o sporządzenie planuisfery i związanego z nią komentarza. Powstała praca nosi tytuł Księga rozrywki dla tego, kto pragnie odkryć świat ( Kitāb nuzhat al-mushtāq fi ikhtirāq al-āfāq ). Powszechnie znana jako Księga Rogera , jest jednym z najlepszych dzieł kartografii średniowiecznej .
Cyfrową kopię można obejrzeć na Gallica
ŹródłaKsiążka korzystał ze specjalnej sytuacji Norman Królestwa Sycylii w XII -go wieku i synkretyzm między cywilizacji bizantyjskiej, łaciński i arabski że charakterystyki. Aby osiągnąć ten ważny dzieło średniowiecznej geografii, al-Idrisi oparł się na geografii Ptolemeusza grecki, napisany w II th wieku, całkowicie zagubiony w Europie , ale zachowane w świecie muzułmańskim w greckiej wersji i tłumaczenie arabski wykonane przez kalifa Abbasydów Al-Mamun wcześnie IX th century. Al-Idrisi mógł być pod wpływem swojego rodaka, hiszpańsko -muzułmańskiego astronoma Azarchela , który skorygował dane geograficzne Ptolemeusza dla zachodniego regionu Morza Śródziemnego .
Al Idrissi posiada również książki w języku hiszpańskim Łacińskiej chrześcijańskiej Orosius którego historia , napisana w V -tego wieku, zawiera objętość opisowej geografii; i inni wywodzący się z tradycji islamskiej, zwłaszcza Ibn Khordabeh i Ibn Hawqal , osiągając w ten sposób oryginalną syntezę.
Roger z Sycylii wspiera projekt finansując dalekie podróże, których rachunki uzupełniają dostępne dla Al Idrissi źródła. Ten również opierał się na własnych podróżach i obserwacjach, które uzyskiwał od innych podróżnych, wykorzystując sytuację Sycylii w strategicznym punkcie Morza Śródziemnego i przesłuchując załogi statków docierających do portów sycylijskiego królestwa.
PrzenoszenieRealizacja projektu wymaga piętnastu lat pracy, a pierwsza wersja dzieła powstała w 1154 roku, na krótko przed śmiercią Rogera II. Książka zawiera okrągłą mapę świata, znacznie większą prostokątną mapę oraz komentarz napisany po arabsku.
Istniał tylko w dziesięciu egzemplarzach rękopis, z których najstarszy pochodzi z 1300 roku, a najpóźniej od końca XVI th wieku. Jeden z najlepiej zachowanych rękopisów, zawierający kołową mapę świata, znajduje się w Bibliotece Bodlejańskiej . Streszczenie, po raz pierwszy opublikowane w języku arabskim w Rzymie w 1592 r., zostało przetłumaczone na łacinę pod tytułem Geographia Nubiensis przez Gabriela Sionite , Paryż , 1619.
Pierre Amédée Jaubert , tłumacz wojskowy , znalazł w 1829 kompletny rękopis w Bibliotece Narodowej Francji i opublikował tłumaczenie po francusku, Paryż, 1837-1839, 2 tomy w 4, z notatkami. Jest to jedyne pełne tłumaczenie Księgi Rogera : uważa się ją za niewiarygodną ze względu na używane w niej rękopisy z drugiej ręki. Nowe wydanie tylko częściowo koryguje te błędy.
PrezentacjaDuża prostokątna karta składa się z 70 prostokątnych arkuszy, zmontowanych w 7 rolkach po 10 arkuszy każda.
Podążając za Ptolemeuszem, Al Idrissi dzieli świat na siedem „klimatów” lub regionów, biegnących ze wschodu na zachód, ukierunkowując swoją mapę z południem na szczycie. Znany świat rozciąga się od Wysp Kanaryjskich po Koreę i od Afryki Równikowej po Skandynawię i Syberię . Innowacyjny w porównaniu do Ptolemeusza, Al Idrissi dzieli każdy „klimat” na dziesięć sekcji, które dzielą świat na siatkę siedemdziesięciu prostokątów. Każda sekcja jest reprezentowana przez mapę, a następnie szczegółowo opisana.
Standardowa definicja tych stref (klimatów) jest astronomiczna: klimaty następują po sobie zgodnie z limitem odpowiadającym półgodzinnemu wydłużeniu maksymalnej długości dnia. W wyniku tej definicji szerokości klimatów zmniejszają się wraz z podróżą na północ, jednak na mapie al Idrissi mają one zwykle stałą szerokość sześciu stopni.
Mapa przedstawia kilkaset obiektów geograficznych i miast, ale dokładna metoda ich lokalizacji nie jest dobrze znana. Wydaje się, że Al Idrissi trudno nazwać matematykiem i nie znał się na trygonometrii , ale jego przybliżone metody były w praktyce dobrze dopasowane do masy często sprzecznych danych, z którymi miał do czynienia, „jego błędy nie były ogromne” .
Ten zdecydowanie encyklopedyczny opis obejmuje zarówno geografię fizyczną, jak i działalność człowieka. Autor szczegółowo opisuje Sycylię, Włochy, ojczyznę Hiszpanię, Europę Północną i Afrykę, a także Bizancjum . Jego wiedza o Nigrze , Sudanie i Nilu jest niezwykła jak na tamte czasy.
Na mapie rzeki i jeziora ze słodką wodą są zaznaczone na zielono, a morza na niebiesko.
Później al-Idrīsī opracował kolejną encyklopedię geograficzną, jeszcze pełniejszą, którą autor nazwał Rawd-Unnas wa-Nuzhat al-Nafs („Przyjemność ludzi i radość duszy”), także książkę znaną jako Kitab al-Mamalik wa al-Masalik („Księga Królestw i Dróg”).
ĆwiczenieAl-Idrisi poparł teorię kulistości Ziemi . Chociaż jego mapy miały kształt dysku, wyjaśnił, że dysk tylko symbolizuje drogę świata: „Ziemia jest okrągła jak kula, a woda utrzymuje i pozostaje tam przez ziemię.„ naturalna równowaga, która nie ulegać zmianom” . Ocenia obwód Ziemi na 37 000 km . Teoria okrągłości na Ziemi już trwały od V -go wieku pne. AD i zostały zademonstrowane przez Arystotelesa i Ptolemeusza.
Dzieło uważane jest za arcydzieło kartografii arabskiej. Mimo nowatorskiego charakteru jego dzieł geograficznych, ani chrześcijanie, ani muzułmanie nie doceniali wartości jego map, a wierzenia religijne przeważały nad opisem geograficznym.
Przez cały XX th Century Al Idrissi był przedmiotem licznych badań historycznych poszczególnych regionów, takich jak British Isles, Skandynawii, Niemczech, Hiszpanii, Bułgarii, Afryki i Indii.
Jeśli chodzi o rośliny lecznicze , jego Kitab al-Jami-li-Sifat al-Ashtat Nabatat („Książka zbierająca fragmentaryczne opisy roślin” lub single traktatowe ) świadczy o jego rozległej wiedzy z zakresu botaniki. Studiował i badał dostępną w swoim czasie literaturę na temat roślin leczniczych i zaawansowaną wiedzę w tej dziedzinie od czasów starożytnych Greków, przynosząc do użytku lekarzy dużą liczbę nowych roślin leczniczych wraz z ich oceną medyczną. Podał nazwy tych roślin w sześciu do dwunastu językach: syryjskim , greckim , perskim , hindi , łacińskim , berberyjskim ... Wymienia na przykład rośliny sudańskie .
Ta książka Al Idrissi został powszechnie wykorzystywane przez Ibn al Baitar jego słowniku Farmakopei dużej encyklopedycznej syntezie XIII -go wieku.
Oprócz botaniki i geografii al-Idrīsī pisał także o faunie i zoologii . Jego dzieło, napisane po arabsku, zostało szybko przetłumaczone na łacinę .