Narodziny |
5 stycznia 1932 Aleksandria ( Włochy ) |
---|---|
Śmierć |
19 lutego 2016 r Mediolan ( Włochy ) |
Narodowość | Włoski |
Małżonka | Renate Ramge ( d ) (od24 września 1962) |
Trening | Uniwersytet w Turynie (do1954) |
---|---|
Zawód | Filozof , powieściopisarz , eseista ( z ) , nauczyciel ( z ) , pisarz , tłumacz ( z ) , profesor uniwersytetu ( d ) , semiotyk ( d ) , pisarz , krytyk literacki ( d ) , mediewista , literaturoznawca ( d ) i historyk |
Pracodawca | Uniwersytet Boloński i Kolegium Francuskie |
Zainteresowania | Językoznawstwo , semiotyka , hermeneutyka , epistemologia , estetyka , literatura |
Niezwykłe pomysły | Znak , encyklopedia , metafora , wzorowy czytelnik , granice interpretacji |
Podstawowe prace |
Imię róży Wahadło Foucault Lector in fabula Semiotyka i filozofia języka Granice interpretacji |
Członkiem | College of 'Pataphysics , Academy of Lynceans , CICAP ( en ) , Royal Academy of Sciences, Letters and Fine Arts of Belgium , American Academy of Arts and Letters oraz International Association for Semiotics Studies ( en ) |
Wpływem | Arystoteles , Abelard , Thomas Aquinas , William of Ockham , Charles S. Peirce , Karl R. Popper , Roland Barthes |
---|
Podpis
Umberto Eco , urodzony dnia5 stycznia 1932w Aleksandrii w Piemoncie i zmarł dalej19 lutego 2016 rw Mediolanie jest włoskim naukowcem , uczonym i pisarzem . Uznany za liczne eseje akademickie na temat semiotyki , estetyki średniowiecznej , komunikacji masowej , językoznawstwa i filozofii , jest najbardziej znany szerokiej publiczności ze swoich romantycznych dzieł .
Posiadacz krzesło semiotyki i dyrektor Wyższej Szkoły Nauk Humanistycznych na Uniwersytecie w Bolonii , był emerytowany profesor od 2008 roku .
Syn Giovanny Bisio i Giulio Eco, zatrudniony na kolei, zdał maturę w liceum Giovanna-Plan w Aleksandrii, miejscu jego urodzenia.
W jego klasie był akordeonista Gianni Coscia (it) , który karierę zrobił m.in. towarzysząc Astorowi Piazzolli . Zaprzyjaźnili się i razem w szkole skomponowali małe recenzje muzyczne, do których Umberto napisał libretto. Przyjaciele z dzieciństwa, nadal razem tworzyli muzykę, Umberto Eco był bardzo honorowym flecistą.
W młodości był jednym z młodych katolików Akcji Katolickiej. Na początku lat pięćdziesiątych stał się nawet jednym z głównych włoskich przywódców narodowych. W 1954 roku porzucił zaręczyny z powodu nieporozumienia z Luigim Geddą (it) .
Absolwent filozofii w 1954 roku z Uniwersytetu w Turynie (z tezy o estetyce świętego Tomasza z Akwinu ), Umberto Eco był początkowo zainteresowany średniowiecznej scholastyki ( Sviluppo dell'estetica medievale , 1959 ), to sztuka awangardowa ( otwarty Praca , 1962 ) i współczesna kultura popularna ( Apocalittici e integrati (it) , 1964 ). We Włoszech odniósł natychmiastowy sukces . Ten temat powtarza się i wróci do niego później (Od drzewa do labiryntu).
Jego teza uniwersytecka o Tomaszu z Akwinu sprawiła, że zdystansował się od wiary i Kościoła katolickiego: „On [Tomasz z Akwinu] w cudowny sposób uzdrowił mnie z wiary” - powiedział ironicznie. Rozszerzenie jego rozprawy zostało opublikowane w 1956 roku i stanowi jego pierwszą publikację pt. „Problem estetyczny św. Tomasza”.
Następnie został pionierem badań semiotycznych ( La Structure absente , 1968 , Trattato di semiotica generale (it) , 1975 ), Umberto Eco opracował teorię odbioru ( Lector in fabula (it) ( 1959 ), Lector in fabula czy La interpretative Cooperation w tekstach narracyjnych ( 1985 )), co plasuje go wśród najważniejszych europejskich myślicieli końca XX th wieku .
Jego pierwsza powieść, The Name of the Rose ( 1980 ), odniosła światowy sukces, sprzedając kilka milionów egzemplarzy i tłumacząc ją na czterdzieści trzy języki, pomimo gęstej i żmudnej treści. Umberto Eco stosuje u tego „średniowiecznego policjanta” swoje koncepcje semiologiczne i teorie języka, których uczy w Turynie. W 2002 roku dziennik La Repubblica sprzedawał go jako dodatek do gazety (wydanie specjalne z tej okazji: 2 miliony egzemplarzy).
Jego druga powieść, Le Pendule de Foucault ( 1988 ), również odniosła ogromny sukces, choć z przeciwnych powodów: publiczność, kierując się Eco, postanowiła odkryć enigmatyczne lub prorocze symbole, wbrew potępieniu ezoteryki, która jest jednak intencją Autor. Ale jednocześnie pokazuje to, że czytelnik ma swobodę interpretowania własnych pomysłów (teoria, którą Eco rozwija w swoich teoretycznych pracach na temat recepcji The Limits of Interpretation in 1990 ). Ponadto książka wyśmiewa przesadną interpretację udowodnionych lub legendarnych faktów historycznych, wydobywając z równym powodzeniem z wymiarów prostego kiosku z gazetami ten sam rodzaj informacji o kosmicznym znaczeniu, o których niektórzy myślą, że mają podstawy do czytania. te z piramidy o Cheops .
Umberto Eco wygłosił następnie kilka konferencji na temat swoich teorii narracji w literaturze: Sześć spacerów po lesie w powieści i gdzie indziej ( 1996 ), o tłumaczeniu , Doświadczenia w przekładzie ( 2000 ) io literaturze , De la literatura ( 2003 ). Był wówczas związany z nurtem „ pokolenia lat trzydziestych ”, którego, choć zaliczony późno, stał się jednym z najbardziej znanych członków.
W swojej karierze regularnie pisze w dziennikach i tygodnikach felietony na aktualne tematy, z troską o „wypłukanie znaczenia, w którym chciałoby się widzieć tylko fakty”.
Kilka zbiorów, z których tylko część została przetłumaczona, zawiera najbardziej zabawne teksty, Pastiches et Postiches ( 1988 ) ( Jak podróżować z łososiem ) ( 1998 ) ( Il secondo diario minimo ) . Niektóre inne zbiory zawierają bardziej kontrowersyjne teksty: Croire en quoi (1998), Cinq questions de morale ( 2000 ) oraz Islam et Occident ( 2002 ).
Wśród swoich mniej znanych działań Umberto Eco był członkiem Międzynarodowego Forum Unesco ( 1992 ), Universal Academy of Cultures of Paris (1992), American Academy of Arts and Letters ( 1998 ), Satrap of the College of 'Pataphysics and został powołany do zarządu Bibliotheca Alexandrina ( 2003 ). Zapewnił, w 1992- 1993 roku kurs w Europejskiej Katedrze w College de France na „Poszukiwanie idealnego języka w historii kultury europejskiej”. W 2005 r. Był jednym z sygnatariuszy manifestu stowarzyszenia Sinistra per Israele („Lewica dla Izraela”).
Koniec październik 2009Umberto Eco oferuje książkę Vertige z listy przetłumaczonej przez Myriem Bouzaher. W tym samym roku otrzymał złoty medal na Círculo de Bellas Artes .
Został wybrany członkiem stowarzyszonym Królewskiej Akademii Belgii (klasa literatury oraz nauk moralnych i politycznych) w dniu7 marca 2011 r.
W luty 2015, otrzymał nagrodę Alphonse-Allais za całokształt swojej pracy. Wlistopad 2015, opuścił wydania Bompiani, aby założyć w Mediolanie La nave di Teseo , nowe wydawnictwo, które publikowało pośmiertnie wluty 2016, Pape Satàn Aleppe , zbiór krótkich esejów.
Umberto Eco umiera 19 lutego 2016 rrak trzustki .
W 1988 roku założył w Institut międzynarodowej Transcultura z Alain Le Pichon , międzynarodowej sieci uniwersyteckiej.
Instytut wraz ze swoimi partnerami z Chin, Afryki i Indii opracowuje podejście do wzajemnej wiedzy i metodologii, które generuje. Rozważając rzeczywistość obecnych sił i zasobów kulturowych, należy zaproponować scenariusze wymiany kulturalnej i artystycznej, oparte na zasadzie wzajemności.
Ważną częścią pracy Umberto Eco była analiza związku między fikcją a rzeczywistością. Dla Eco rzeczywistość i fikcja są ze sobą ściśle powiązane. Fikcja jest narzędziem mediacji, którego celem jest stymulowanie lepszego zrozumienia świata. Jest narzędziem interpretacji. W rzeczywistości pozycja czytelnika i jednostki jest porównywalna, ponieważ wymaga, zarówno w kontekście lektury, jak i życia codziennego, narracji o proponowanych elementach. W obu przypadkach chodzi o opowiedzenie historii. Powieść jest refleksyjną formą dotyczącą wpływów między światem rzeczywistym a światami możliwymi.
Jest zdeklarowanym sympatykiem zapatystowskich doświadczeń w Chiapas
Pojęcie „świata możliwego”, opracowane przez Eco, wywodzi się z logicznych badań Thomasa Pavela i Teuna A. van Dijka . Eco definiuje jako możliwy świat „stan rzeczy wyrażony przez zbiór zdań, w których dla każdego zdania jest„ p lub non-p ”. „ Innymi słowy, możliwy świat jest taki, że ludzie, którzy niosą ze sobą zestaw właściwości, których nie można sprowadzić tylko do statycznych cech lub cech osobowości, ale mogą być również działaniami. Możliwe światy zależą od instancji narracyjnej, która tworzy jedność i spójność między różnymi elementami możliwego świata. Opowiadanie historii poprzez opowiadanie historii jest w stanie wyjaśnić różnorodność doświadczeń zmysłowych i poznawczych, odwołując się do fikcji. Literatura jest dla Eko „terapeutyczna”, ponieważ pozwala uciec od realnego świata i obaw o jego nieciągłość. Taka jest zresztą funkcja mitów Lévi-Straussa, które służą uporządkowaniu złożonego doświadczenia życia. Eco następnie rozwija pojęcie tekstu jako „leniwej” przestrzeni. Poprzez tę koncepcję ma zamiar uświadomić czytelnikowi, że czytanie jest działaniem twórczym, że jest aktywnym agentem tekstu. Ten zaangażowany w tekst czytelnik jest tym, co Eco nazywa „czytelnikiem wzorowym”, to znaczy agentem zdolnym do aktualizowania propozycji tekstu w celu uchwycenia pełnego potencjału tekstu. Iser wcześniej rozwinął ideę „zaangażowanego czytelnika” w tekście z koncepcji ukrytego czytelnika.
Umberto Eco wyróżnia cztery poziomy uprowadzenia :
Umberto Eco współpracował od jej powstania w tygodniku L'Espresso , gdzie pisał od 1985 do 2016 roku kolumna La bustina di Minerva (w którym oświadczył przyczynić się do Wikipedii) oraz gazety Il Giorno , La Stampa , Corriere della Sera , la Repubblica , il manifest i niezliczone międzynarodowe czasopisma specjalistyczne, takie jak Semiotica (założona w 1969 roku przez Thomasa Alberta Sebeoka), Poetics Today , Degrès , Structuralist Review , Text , Communications (czasopismo École des Hautes Etudes en Sciences Sociales ) , Problemi dell „informazione , Word & Images lub magazyny o tematyce literackiej i kulturalnej, takie jak Quindici , Il Verri, Alfabeta , Il cavallo di Troia .
W 1993 roku współpracował przy kolekcji Fare l'Europa w reżyserii Jacquesa Le Goffa .
Umberto Eco przetłumaczył na włoski Ćwiczenia stylu ( 1947 ), jedno z najsłynniejszych dzieł francuskiego pisarza Raymonda Queneau , którego był wielbicielem (bliskim, wieloma jego dziełami, OuLiPo ). Praca została opublikowana w 1983 roku pod tytułem Esercizi di stile . Przetłumaczył także Sylvie , autorstwa Gérarda de Nervala dla wydawnictwa Einaudi w 1999 roku .
Wszystkie powieści zostały przetłumaczone na język francuski przez Jeana-Noëla Schifano
W powieści detektywistycznej Le Club Dumas , autorstwa Arturo Péreza-Reverte , bohater wspomina proces zastosowany przez Umberto Eco w Enigma de la Hanau podczas badania starożytnych ksiąg. Później spotyka w tajnym klubie wielbicieli Aleksandra Dumasa pewnego „profesora semiotyki w Bolonii”.
W powieści Siódma funkcji języka przez francuskiego pisarza Laurent Binet , Umberto Eco odgrywa ważną rolę jako on jest najwyższym i niekwestionowanym liderem, „Wielkie Protagoras ” z Logos klubu , tajnej organizacji w służbie retoryki . W powieści, Eco zostaje wyzwany przez Philippe'a Sollersa , ale wychodzi na swoją korzyść.