Wieczysty Sekretarz Akademii Nauk | |
---|---|
Sierpień 1776 -8 sierpnia 1793 | |
Jean-Paul Grandjean de Fouchy | |
Zastępca | |
Fotel 39 Akademii Francuskiej |
Narodziny |
17 września 1743 Ribemont ( Królestwo Francji ) |
---|---|
Śmierć |
29 marca 1794 Bourg-la-Reine ( Francja - I st Republika ) |
Pogrzeb | Panteon |
Imię urodzenia | Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, markiz de Condorcet |
Pseudonim | Joachim Schwartz |
Narodowość | Francuski |
Trening | Uniwersytet Paryski |
Zajęcia | Filozof , matematyk , ekonomista , polityk , politolog , biograf , socjolog |
Rodzina | Alexandre-Louise Sophie de Condorcet, znana jako „Élisa” (córka) |
Małżonka | Sophie de Condorcet (od1786) |
Dziecko | Elisa de Caritat de Condorcet ( d ) |
Pole | Matematyka |
---|---|
Partia polityczna | Żyrondyści |
Członkiem |
Amerykańska Akademia Sztuk i Nauk Uniwersytet w Kadyksie Rosyjska Akademia Nauk Królewska Pruska Akademia Nauk St. Petersburg Akademia Nauk Królewska Szwedzka Akademia Nauk Akademia Nauk Narodowa Akademia Nauk Turyńska Akademia Nauk (1766) Akademia Francuska (1782) |
Ruch | Światła |
Wpływem | Jean Le Rond d'Alembert |
Nagrody | Członek Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki (1792) |
Archiwum prowadzone przez | Archiwum departamentalne Yvelines (E / SUP 120-125) |
Szkic historycznego obrazu postępu ludzkiego umysłu |
Nicolas de Condorcet jest matematykiem , filozofem , politykiem i wydawcą francuskim , reprezentującym Oświecenie , urodzonym17 września 1743w Ribemont (dziś w Aisne ) i zmarł dnia29 marca 1794 rw Bourg-la-Reine .
Słynie z pionierskich prac nad statystyką i prawdopodobieństwem , analizy systemów głosowania – „ twierdzenia przysięgłych ” i „ paradoksu Condorceta ” – a także z prac filozoficznych i działań politycznych, zarówno przed Rewolucją, jak i pod nią. . Siedząc wśród żyrondynów proponuje przebudowę systemu edukacji i prawa karnego . Konwent Narodowy nakazał jego aresztowanie w 1793 roku, a po ukrywanie przez dziewięć miesięcy w Paryżu, próbował uciec, ale został szybko aresztowany: został umieszczony w celi, gdzie został znaleziony martwy w dwa dni później, warunki jego śmierci n „istota niejasny.
Urodzony w Ribemont , Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat de Condorcet jest jednym z potomków rodziny Caritat. Caritaty biorą swój tytuł od miasta Condorcet ( Dauphiné ), z którego pochodzą. Miał niewiele ponad miesiąc, kiedy zmarł jego ojciec22 października 1743podczas manewrów w Alzacji. Jej matka, Marie Madeleine Catherine Gaudry, która jest bardzo pobożna i poświęciła swoje dziecko Dziewicy, kształci ją i ubiera jak dziewczynkę do 9 roku życia , kiedy to powierza swoje wykształcenie jezuickiemu wychowawcy w domu. Następnie, dzięki interwencji swojego wuja Jacques'a de Condorcet (1703-1783), biskupa Gap, Auxerre potem Lisieux, Condorcet został przeszkolony w wieku 11 lat w kolegium jezuickim w Reims . Ostatecznie został wysłany na 15 lat do Kolegium Nawarry w Paryżu . Zachowuje bolesne wspomnienia tego wychowania religijnego przez całe życie, za które zarzuca w szczególności jego brutalność i upokarzające metody. Jego oburzenie sprawi, że stanie się jednym z aktorów pierwszego pokolenia ideologów .
Condorcet szybko wyróżnił się swoimi zdolnościami intelektualnymi. Pierwsze publiczne wyróżnienia, jakie otrzymał, były w matematyce . W wieku 16 lat jego zdolności analityczne zauważyli d'Alembert i Clairaut . To właśnie w tym wieku obronił swoją pracę magisterską z matematyki. Odmówił kariery wojskowej, do której przeznaczyła go jego rodzina, aby poświęcić się karierze matematyka. Wkrótce został uczniem, przyjacielem i wreszcie uniwersalnym legatem d'Alemberta (1717-1783).
Od 1765 do 1774 koncentrował się szczególnie na naukach ścisłych . W 1765 opublikował swoją pierwszą pracę z matematyki, zatytułowaną Esej o rachunku całkowym , która została bardzo dobrze przyjęta. W latach 1767-1769 napisał swoje pierwsze artykuły na temat arytmetyki politycznej i rachunku prawdopodobieństwa , wyjaśniając w ten sposób nową dyscyplinę statystyczną . Condorcet jest pod wpływem uczonych Oświecenia z północnych Włoch i ich próby sformalizowania rzeczywistości ( Cesare Beccaria , na Pietro i Alessandro Verri , Paolo Frisi , etc.). Przewiduje zatem obliczenia z zakresu orzecznictwa (zob. niedokończony tekst „O prawie karnym we Francji”). Ale dopiero w 1784 roku Condorcet opracował kompleksową teorię arytmetyki politycznej.
25 lutego 1769, wspierany przez d'Alemberta, został wybrany do Królewskiej Akademii Nauk .
W 1772 r. opublikował nowe prace z zakresu rachunku całkowego, cieszące się jednogłośnie uznaniem. Niedługo potem zaprzyjaźnił się z Turgotem , ówczesnym intendentem Limousina, ówczesnym generalnym kontrolerem finansów od 1774 do 1776.
W latach 1771-1774 Condorcet był jednym z niewielu filozofów, obok Voltaire'a , popierających antyparlamentarną reformę kanclerza Maupeou . Ale dopiero od 1774 Condorcet zaangażował się w filozofię i politykę tak samo jak w matematykę .
Popiera reformy podjęte przez Turgota w ogólnej kontroli finansów. W pierwszym roku pisał głównie broszury , broniąc idei przyjaciół Julie de Lespinasse . W 1775 roku Turgot mianował go inspektorem generalnym Mennicy . Condorcet przeniósł się do Paryża w Hôtel de la Monnaie , gdzie dołączyli do niego jego matka i wuj Claude Nicolas Gaudry. Condorcet jest odpowiedzialny za ekspertyzę kanałów (w szczególności projekt podziemnego kanału w Pikardii ) z Charlesem Bossut i d'Alembertem . Ta ekspertyza „przedstawia epizod walki partii filozoficznej z inżynierami mostów i dróg ”. Konieczne jest wówczas zmierzenie nie tylko oporu, jaki płyn stawia łodzi, ale także obliczenie stosunku kosztów do korzyści. Wraz z Turgotem zaproponował także reformę tonażu , mającą na celu ocenę zawartości statków w celu ustalenia sprawiedliwego opodatkowania . Spotkało się to z sprzeciwem ze strony Ferme générale i Cour des aides , a także Lavoisiera . W 1776 roku Turgot został odwołany ze stanowiska generalnego kontrolera. Condorcet zdecydował się na rezygnację ze stanowiska Generalnego Inspektora Mennicy, ale jego rezygnacja została odrzucona i pozostał na tym stanowisku do 1791. Później Condorcet napisał Żywot M. Turgota (1786), w którym wystawiał posiadłość. Teorie ekonomiczne Turgota.
W następnych latach bronił praw człowieka i popierał prawa mniejszości , w tym kobiet , Żydów i Murzynów (wstąpił do Towarzystwa Przyjaciół Murzynów ). Jego dążenie do reformy wymiaru sprawiedliwości skłoniło go do współpracy z prezydentem Dupatym . Poznał swoją siostrzenicę Sophie de Grouchy , którą poślubił w 1786 roku w Château de Villette . Sophie de Condorcet jest także siostrą przyszłego marszałka de Grouchy , szwagierką Louis-Gustave Le Doulcet de Pontécoulant , oraz siostrzenicą parlamentarzysty Fréteau de Saint-Just .
Condorcet wspiera także nowatorskie idee niedawno niepodległych Stanów Zjednoczonych , a we Francji proponuje projekty reform politycznych, administracyjnych i gospodarczych.
akademikIntelektualne walory Condorceta są doceniane w kilku akademiach dzięki wsparciu d'Alemberta . W 1769 został wybrany do Akademii Nauk, której został asystentem sekretarza w 1773, a następnie sekretarzem wieczystym w 1776. W 1782 został wybrany do Akademii Francuskiej przeciwko Bailly'emu , kandydatowi popieranemu przez Buffona : jego przemówienie powitalne to temat długiej recenzji w Mercure de France przez jego przyjaciela Garata .
Potem zainteresował się „Raportu nad projektem reformy katastru z Haute-Guyenne w 1782 roku”, problemu naukowego, który podnosi dwa rodzaje problemów: Jak przeprowadzić operację geodezyjnego ? jak można wycenić grunty według ich wartości godziwej? Wcześniej napisał artykuł o geodezji w Suplemencie opublikowanym w 1776 r. Jednak zgodnie z obowiązującą teorią fizjokratyczną sprawiedliwy podatek jest proporcjonalny do produktu rolnego netto , a zatem wymaga dokładnego i racjonalnego katastru, którego nie było. .
Od wiosny 1785 prowadził kampanię z politykami, aby arytmetyka polityczna była nauczana jako samodzielna nauka i nadała jej centralną rolę w edukacji publicznej ; będzie to przodek współczesnej statystyki .
Condorcet widzi w Rewolucji możliwość racjonalistycznej reformy firmy. Po zdobyciu Bastylii został wybrany do rady miejskiej Paryża . W 1790 roku, z Emmanuel-Joseph Sieyès założył w Société de 1789 i kierował Journal de la Société de 1789 The Bibliothèque de l'homme publicznych (1790/92), przy czym Chronique de Paris (1792/93) oraz Journal d edukacja społeczna (1793). Brał też czynny udział w sprawie kobiet , wypowiadając się w 1788 r. o prawo do głosowania na kobiety w " Listach z New Haven Bourgeois", potem w " Journal of the Society" i publikując w 1790 r. " De l o dopuszczeniu kobiet do obywatelstwa". prawa . Według niego demokratyczne państwo nigdy tak naprawdę nie istniało, ponieważ „nigdy kobiety nie korzystały z praw obywatelskich”. Powołując się na Deklarację Praw (1789), potępia naruszenie zasady równości praw, której ofiarami padają kobiety. Dekonstruuje cały powszechny argument, który ma na celu wyłączenie kobiet z praw miasta: nie ma kobiet genialnych? Dzieje się tak dlatego, że kobiety nie mają dostępu do edukacji; ponadto większość obywateli nie jest geniuszami i są kobiety mądrzejsze od niektórych mężczyzn, których nie uważa się za pozbawionych praw obywatelskich. Jeśli chodzi o różnice między obiema płciami, nie są one „naturalne”, ale społecznie konstruowane przez edukację i niegodziwe prawa. Dominique GODINEAU zauważa, że jest to trudne do zmierzenia Echo napotkał tych pozycjach, „nie jest to niemożliwe, że nie będąc wyraźnie przywołane, wpłynął później” feministyczne „pisma ( Olimpia de Gouges , Etta Palm d'Aelders , Pierre Guyomar , etc . ) ”. W każdym razie jest jednym z myślicieli młodych liberalnych szlachciców, takich jak Kawaler de Pange czy André Chénier .
W 1791 został wybrany posłem do Paryża w ramach Narodowego Zgromadzenia Ustawodawczego , którego został sekretarzem. On jest jednym z inspiratorów ustanowienia systemu metrycznego : Talleyranda propozycja do Konstytuanta wynika w dużej mierze z jego rad, co wynika z jego pracy pod Turgota. Obok Bordy , Laplace , Lagrange i Monge , wchodzi on w skład Komisji powołanej przez Zgromadzenie i która musi określić, jaki środek należy zastosować, w szczególności między alternatywą pomiaru wahadła lub pomiaru jednej czwartej południka. 26 marca 1791Zgromadzenie zadekretowało „ metr ” jako jednostkę krajową i standard jednolitego systemu miar i wag, aby zastąpić wielość jednostek używanych we Francji. Długość metra została ustalona jako równa dziesięciomilionowej części ćwiartki południka ziemskiego, co zgadzało się z projektem Oświecenia i projektem budowy przez Rewolucję porządku racjonalnego, w tym sensie, że działała, według swoich promotorów, „jednością, która w swoim określeniu nie zawierała niczego ani arbitralnego, ani specyficznego dla sytuacji jakiegokolwiek narodu na świecie”.
Condorcet uruchamia ruch kształcenia ustawicznego, który powinien umożliwić wszystkim obywatelom naukę przez całe życie. W kwietniu 1792 r. przedstawił projekt reformy systemu oświaty, mający na celu stworzenie systemu hierarchicznego, podporządkowanego ludziom wiedzy, pełniącym rolę strażników oświecenia i niezależnych od władzy gwarantów wolności publiczne. Przyjęty z przychylnością projekt został poprawiony przez Louisa-Michela Lepeletiera de Saint-Fargeau w pośmiertnym pamiętniku, który Robespierre odczytał na Konwencji w sprawie13 lipca 1793i którzy w porozumieniu z Condorcetem w zakresie szkolnictwa średniego i wyższego zalecili z kolei dzieciom w wieku od 5 do 11-12 lat , w sensie egalitarnym, tworzenie „domów wychowawczych”; idąc dalej niż Lepeletier, niektórzy konwencjonalni ( Cambon , Chabot , Coupé de l'Oise , Michel-Edme Petit) uważali, że plan Condorceta doprowadził do uwiecznienia, pod inną nazwą, arystokracji uczonych.
19 i 24 czerwca 1792 rzostaje przyjęty dekret, podjęty na wniosek Condorceta, który stanowi, że: „Zgromadzenie Narodowe, biorąc pod uwagę, że znajduje się w kilku depozytach publicznych, jak w Bibliotece Narodowej, w rejestrach izb rachunkowych, w archiwach kapituł itd., dowodów i tytułów genealogicznych, których utrzymanie byłoby kosztowne i które warto zniszczyć, dekretuje, że jest to pilne. / Zgromadzenie Narodowe po ogłoszeniu stanu wyjątkowego postanawia, co następuje: / art. 1. Wszystkie tytuły genealogiczne, które znajdą się w publicznym repozytorium, cokolwiek to będzie, zostaną spalone. / 2. Katalogi każdego departamentu będą odpowiedzialne za wykonanie tego dekretu i obciążą komisarzy za oddzielenie tych bezużytecznych dokumentów od tytułów własności, które mogą być z nimi pomylone w niektórych z tych depozytów. "
W wrzesień 1792został ponownie wybrany zastępcą Aisne na Konwencie Krajowym . Siedzi tam z brissotinami . Jest również członkiem komisji konstytucyjnej, która przyjmuje projekt konstytucji , który sporządził z niewielkimi zmianami lub bez zmian, ale który ostatecznie nie zostaje przyjęty przez Zgromadzenie .
Condorcet wkrótce znalazł się w złej sytuacji. Co do sposobu zreformowania państwa francuskiego ścierają się dwie szkoły: żyrondyści i lud górski , na czele którego stanął Robespierre . Jako żyrondysta i sprzeciwia się karze śmierci , Condorcet głosów przeciw egzekucji Ludwika XVI , opowiadając się za karę na dożywotnie galery , idea, że jest on również jednym z niewielu bronić.
Żyrondyści stracili kontrolę nad Zgromadzeniem na rzecz jakobinów w 1793 roku. Jakobin Marie-Jean Hérault de Séchelles zaproponował wówczas nową konstytucję, bardzo odmienną od konstytucji Condorceta. Ale ten ją krytykuje, co skazuje go za zdradę. 8 lipca 1793, na wniosek górskiego konwencjonalisty François Chabot , Konwent głosuje przeciwko niemu dekret aresztowania.
Ostrzeżony przez Cabanisa o wyroku aresztowania przeciwko niemu, Condorcet został zmuszony do ukrywania się i schronienia przez dziewięć miesięcy w domu Rose Marie Boucher, wdowy po rzeźbiarzu Louisie François Vernet, „rue des Fossoyeurs” (obecnie rue Servandoni ). w Paryżu, gdzie hołd składa mu teraz pamiątkowa tablica. Skorzystał z okazji, aby napisać jedno ze swoich dzieł najbardziej cenionych przez potomnych, Szkic historycznej tablicy postępu ludzkiego ducha , który ukazał się po jego śmierci w 1795 roku.25 marca 1794 rOpuścił kryjówkę, nie przekonały pewności i być zbyt niebezpieczne dla M siebie Vernet, szczodry gospodyni. Próbuje uciec z Paryża. Zatrzymuje się w tawernie Louisa Crespineta, rue Chef-de-Ville w Clamart . Tam zamawia omlet, danie znane z popularności, ale na pytanie pokojówki „Ile jajek?” ", odpowiedziałby" dwanaście ". Niezbyt wiarygodny i podejrzany, został aresztowany, zabrany do zakrystii kościoła Saint-Pierre-Saint-Paul, gdzie zasiada komisja nadzorcza, i osadzony w więzieniu w Bourg-la-Reine . Został znaleziony martwy dwa dni później w swojej celi. Okoliczności jego śmierci pozostają enigmatyczne (samobójstwo przez truciznę z pierścienia, który nosił, morderstwo lub udar mózgu, którego ofiarą padł dwa lata wcześniej…).
W licznych pracach ( Esej o zastosowaniu analizy do prawdopodobieństwa rozstrzygnięć wielością głosów w 1785 - Esej o ustroju i funkcjach sejmików wojewódzkich - O wyborach ) Condorcet interesuje się reprezentatywnością systemów głosowania , zarówno w politycznym i sądowniczym: esej z 1785 r. dotyczy nie tyle głosowania politycznego, ile narady ławy przysięgłych , ponieważ kładzie nacisk na poprawność, to znaczy prawdę lub fałsz ostatecznej decyzji – nie jest zatem pytanie o ustalenie preferencji (dla takiego a takiego kandydata), ale o fakt (popełnił takie a takie przestępstwo?). Wychodząc od hipotezy o bardzo niewielkiej skłonności człowieka z ulicy do osądzania zgodnie z faktami, a nie w sposób błędny, pokazuje, że im więcej wyborców, tym większe szanse na powodzenie głosowania. do właściwej decyzji są ważne. Ta matematyczna demonstracja potwierdza, że w sprawach karnych preferuje ludowe ławy przysięgłych, a nie poszczególnych sędziów.
Jego praca w ławie przysięgłych doprowadziła go do potępienia kary śmierci . W liście do Fryderyka II pruskiego wyjaśnia powody swojego sprzeciwu wobec tego wyroku: według niego poważne i przerażające zbrodnie, które są na niego podatne, prowadzi ludowa ława przysięgłych – instytucja, której broni w swojej korespondencji z Turgotem z 1771 r. , w którym opowiada się za wyeliminowaniem uprzedzeń klasowych przez uniemożliwienie bogatym osądzania biednych i odwrotnie, a także w Eseju o zastosowaniu analizy do prawdopodobieństwa rozstrzygnięć oddawanych wielogłosowości (1785) – niemożność osądzać w sposób spokojny i oświecony, stąd znaczna skłonność do pomyłek wymiaru sprawiedliwości . Podobnie jak w swojej pracy nad systemami głosowania, Condorcet pokazuje w ten sposób, w jaki sposób matematykę można wykorzystać do wspomagania analizy problemów społecznych i politycznych.
W innych esejach pokazuje, że głosowanie jednoosobowe może równie dobrze nie odzwierciedlać życzeń wyborców, gdy pierwszy kandydat nie zbierze więcej niż połowy głosów: jest to paradoks Condorceta , który pokazuje nieodłączną stronniczość. ten rodzaj głosowania, o ile preferowany kandydat większości wyborców nie może zostać wybrany, ze względu na ich podział i wynikające z tego rozproszenie głosów, co prowadzi do kandydata, który nie „uzyska tylko względnej większości do wyboru . W rzeczy samej :
Zważywszy, że zgromadzenie 60 wyborców ma do wyboru trzy propozycje a, b i c. Preferencje rozkładają się w następujący sposób (zwracając uwagę na a> b, fakt, że a jest preferowane od b):
Kandydat a zostanie wybrany po zdobyciu 23 głosów, czyli większości. Jednak a nie jest preferowanym wyborem większości wyborców, ponieważ 35 wyborców (19 + 16) wolało b nad a , ale nie zostało wybranych b, ponieważ każdy z nich wolał głosować na swojego bezwzględnie preferowanego kandydata, tj. b lub c . Mówiąc konkretnie: jeśli lewica (lub prawica) ma większość w kraju, ale przedstawi dwóch kandydatów zamiast jednego, przegra wybory na rzecz jedynego kandydata z drugiego obozu. Ten „paradoks” zostaną opracowane w XX th wieku w teorii wyboru społecznego , w tym strzały twierdzenia niemożności .
Aby przezwyciężyć tę stronniczość, Condorcet proponuje inny system, metodę Condorcet , w której jedynym zwycięzcą jest ten, jeśli jest taki, który w porównaniu ze wszystkimi innymi kandydatami okazałby się za każdym razem kandydatem. Uważa jednak, że taki system nie jest wykonalny na dużą skalę. W tym samym czasie (1770, a następnie 1784) jego kolega Jean-Charles de Borda wyraził te same wątpliwości dotyczące głosowania większościowego i zaproponował inny system głosowania z wagami : metodę Bordy .
W 1776 r. opublikował Fragmenty o wolności prasy, które posłużą jako podstawa propozycji, które księdza Sieyès przedstawi wraz z nim prawie dwadzieścia lat później, w 1790 r., rok po zniesieniu przywilejów, ustanowienia prawa „ autor ; a dokładniej, ustanowienie odpowiedzialności autorów jako właścicieli ich dzieł. Jeśli większość pism z 1776 r. zajmuje się kwestią przewinień autora (żeby odróżnić odpowiedzialność, która spada na autora, drukarza i księgarza), to pismo to zawiera również kilka stron o „własności intelektualnej”, która ogranicza przywileje autora i otwarcie apeluje o swobodny obieg pism. Projekt Sieyèsa i Condorceta jest krytykowany, a następnie modyfikowany przez Beaumarchais, który wraz z Mirabeau wzmacnia prawa autorów, na przykład przyznając autorowi i jego potomkom wyłączne prawo zezwalania na reprodukcję jego dzieł przez okres pięciu lat post mortem ( kolejne pięć lat po śmierci autora) zamiast tylko dziesięcioletniego okresu (począwszy od publikacji dzieła i ograniczonego śmiercią autora) przyznanego w pierwotnym projekcie.
W 1786 roku Condorcet ponownie pracował nad rachunkiem całkowym i równaniami różniczkowymi , pokazując nowy sposób radzenia sobie z obliczeniami nieskończenie małymi. Prace te nigdy nie zostały opublikowane. W 1789 opublikował Żywot Woltera , w którym był tak samo przeciwny Kościołowi jak Wolter. On daje dwadzieścia cztery artykuły na temat analizy matematycznej w Dodatku do Encyklopedii przez Diderota i d'Alemberta. Interesuje się również ubezpieczeniami rolnymi (artykuł anonimowy w Journal de Paris ), pomiarem ryzyka i wartości strat.
W 1795 r. w swoim pośmiertnym dziele Esquisse d'un tableau historique des progres de la esprit humaine Condorcet stwierdzał o produkcji dóbr: „Tak więc nie tylko ten sam obszar ziemi będzie w stanie wyżywić więcej osobników; ale każdy z nich, mniej boleśnie zajęty, będzie tym bardziej produktywny i będzie w stanie lepiej zaspokoić swoje potrzeby. "
Z okazji obchodów 200 - lecia Rewolucji Francuskiej , w obecności François Mitterranda , Prezydenta Republiki , prochy Condorceta zostają symbolicznie przeniesione do Panteonu w tym samym czasie, co prochy księdza Grégoire'a i Gasparda Monge'a ,12 grudnia 1989. Rzeczywiście, niby trumna zawierająca prochy Condorcet jest pusty: pochowano w zbiorowej mogile na starym cmentarzu w Bourg-la-Reine - Porzucone w XIX th century - jego ciało nigdy nie zostało znalezione.
Z małżeństwa Condorceta z Sophie de Grouchy w maju 1790 urodziła się jedyna córka: Alexandre-Louise Sophie de Condorcet, którą przez całe życie nazywano Élisa.
Elisa poślubiła w 1807 roku generała Arthura O'Connora . Ten przyjaciel jego wuja Cabanisa oddał swój miecz na służbę Francji w 1804 roku, wierząc, że służy wolności. Generał zmarł w 1852 r., a Elisa w 1859 r. Pochowano ich w parku rodzinnego zamku Bignon. Para O'Connor-Condorcet miała pięcioro dzieci, z których tylko jedno Daniel O'Connor pozostawił potomstwo: dwóch synów, w tym generała Arthura O'Connora, który poślubił Marguerite Elizabeth de Ganay w 1878 roku . Z tego związku urodziły się dwie córki: pierwsza, Elizabeth O'Connor, wyszła za mąż za Alexandre Étignarda de La Faulotte; druga, Brigitte O'Connor, hrabiemu François de La Tour du Pin, który daje jej troje dzieci: Philisa, Aymara i Patrice'a de La Tour du Pin .
To właśnie przed pomnikiem Condorceta 5 lipca 1914 r. w Paryżu zorganizowano sufrażystyczną demonstrację.
Wiele miast francuskich Condorcet dał nazwę do jednego ze swoich drogach publicznych, a wśród nich Amiens, Bordeaux, Grenoble, Lille, Marsylii ( 6 th dzielnica), Nantes, Paryż ( 9 th dzielnica), Reims, Ribemont (kolebką Condorcet), Tuluza , Villeurbanne ...
W hołdzie człowiekowi, który zaproponował pierwszy system edukacji publicznej we Francji, aby umożliwić „edukację publiczną wspólną dla wszystkich obywateli”, zgodnie z konstytucją z 1791 roku, wiele szkół (szkoły podstawowe, kolegia i licea) nosi nazwę Condorcet, jako liceum Condorceta , założonej przez Napoleona I st w 9 th arrondissement, Paryż .
Należy również zwrócić uwagę na utworzenie kampusu Condorcet w ramach planu kampusu 2008. Zlokalizowany w dwóch głównych lokalizacjach, w Aubervilliers i na północ od Paryża (Porte de la Chapelle), kampus Condorcet powinien stanowić nowe centrum doskonałości w zakresie nauczania i badań naukowych w nauki humanistyczne i społeczne.
Jego imię nosi wreszcie klasa 1990-1992 Krajowej Szkoły Administracji .
Ramiona mogą być ozdobione w ten sposób: Lazur dla latającego smoka Lub, ospały i uzbrojony w Sable na granicy tego samego.
|