Georg Lukács

Georg Lukács Obraz w Infoboksie. Georg Lukács 3 lipca 1952 r. Funkcje
Poseł do Zgromadzenia Narodowego Węgier National
14 grudnia 1951 -9 maja 1957
Członek Tymczasowego Zgromadzenia Narodowego ( d )
2 kwietnia -3 listopada 1945
Biografia
Narodziny 13 kwietnia 1885 r.
Budapeszt ( Austro-Węgry )
Śmierć 4 czerwca 1971
Budapeszt ( Węgry )
Pogrzeb Cmentarz Narodowy Fiumei út
Imię w języku ojczystym Lukács György
Imię i nazwisko Löwinger György Bernát
Era Okres współczesny
Narodowość Węgry
Szkolenie Uniwersytet Humboldta w Berlinie (do1907)
Uniwersytet Loránda-Eötvösa (do czasu1909)
Zajęcia Filozof , polityk , pisarz , profesor uniwersytecki , socjolog , krytyk literacki
Dzieci Ferenc Jánossy ( en )
Lajos Jánossy ( en )
Inne informacje
Pracował dla Nyugat
Domena Filozofia
Partie polityczne Węgierska Socjalistyczna Partia
Robotnicza Węgierska
Partia Robotnicza Komunistyczna Partia Węgier (od1918)
Członkiem Związek Pisarzy Radzieckich Akademia Nauk
NRD
Węgierska Akademia Nauk
Wpływem Karol Marks , Hegel , Max Weber , Lenin
Miejsce przetrzymywania Łubianka
Nagrody Nagroda Kossutha (1948 oraz 1955)
Nagroda Goethego Miasta Frankfurtu (1970)
Podstawowe prace
Historia i świadomość klasowa (1923) - Le Roman historique (1937) - Ontologia bytu społecznego
Lukacs Gyorgy sirja.jpg Widok na grób.

Georg Lukács lub György Lukács , urodzony György Löwinger13 kwietnia 1885 r.w Budapeszcie i zmarł dnia4 czerwca 1971w tym samym mieście, to filozof marksistowski Zachodnia heterodox , socjolog z literatury węgierskiej , krytyka literacka węgierskiego ekspresji głównie niemieckiej i polityk .

Biografia

Georg Lukacs urodził się jako György Bernat Löwinger w mieszczańskiej rodzinie żydowskiej w Budapeszcie . Jest synem bankiera inwestycyjnego Joszfa Löwingera (Szegedi Lukacs Joszef po nobilitacji 1855-1928) i jego żony Adele Wertheimer (1860-1917). Po jego narodzinach jego ojciec został pasowany na rycerza przez imperium i otrzymał tytuł barona, dzięki czemu Georg Lukacs został baronem w drodze dziedziczenia. Jego nazwisko staje się następnie w niemieckim baronie „ Georg Bernhard Lukacs von Szegedin ” i węgierskim baronie „ Szegedi Lukacs György Bernat ” (tj. baron Georges Bernard Lukacs de Szeged ).

Georg Lukacs bardzo wcześnie uczestniczy w kręgach intelektualnych Budapesztu, Berlina, Florencji i Heidelbergu. Doktorat z prawa uzyskał pod kierunkiem Felixa Somló w 1906 na Królewskim Węgierskim Uniwersytecie Franciszka Józefa w Kolozsvár. W 1909 obronił doktorat z filozofii na Uniwersytecie Loranda Eötvösa w Budapeszcie pod kierunkiem Zsolta Beöthy'ego . W 1914 ożenił się z rosyjską działaczką polityczną Jeleną Grabenko.

Po wybuchu I wojny światowej został zmobilizowany w węgierskiej cenzurze. Wracając ze służby wojskowej, w 1916 napisał Teorię powieści, jeden z jego najsłynniejszych tekstów.

W 1917 wyznał marksizm, a następnie wstąpił do Komunistycznej Partii Węgier . Uczestniczył w Republice Rad Węgier w 1919 (przewodnił Béla Kun , której był komisarzem ds. nauczania).

Po upadku powstania udał się na emigrację do Austrii , następnie do Berlina , a od 1933 do Moskwy . Wrócił na Węgry w 1945 roku i został posłem i profesorem filozofii.

Był ministrem kultury w rządzie Imre Nagya w 1956 roku . Po klęsce powstania budapesztańskiego , które wspierał, został zesłany do Rumunii , ale w 1957 roku mógł wrócić na Węgry. Następnie poświęcił się kwestiom estetyki i teorii literatury.

Jest przybranym ojcem fizyka Lajosa Jánossy'ego, członka Akademii Nauk i ojca fizyka Andrása Jánossy'ego i marksistowskiego ekonomisty Ferenca Jánossy'ego po ślubie z ich matką Gertrudą Borstieber.

Pracuje

Teoria literatury

Lukács jest prekursorem socjologicznych studiów nad literaturą romantyczną. Potrafił przyjąć perspektywę, która umieszcza dzieło sztuki w jego społecznym i historycznym kontekście, który próbuje zrekonstruować i przeanalizować. Był też zagorzałym obrońcą literackiego realizmu , odrzucając w szczególności modernizm ucieleśniony przez takich autorów jak Kafka , Joyce czy Beckett . Ta część jego pracy znajduje kontynuację w pracy socjologa Wolfa Lepeniesa .

Odznaczony Goethe-Preis przyznawanym przez miasto Frankfurt nad Menem w 1970 roku .

Historia i świadomość klasowa (1923)

Historia i świadomość klasowa to prawdopodobnie najsłynniejsze dzieło Lukácsa. Jest uważany za dzieło założycielskie zachodniego marksizmu przez Maurice'a Merleau-Ponty'ego ( Przygody dialektyki ) i Perry'ego Andersona ( zachodni marksizm ).

W tej książce Lukács przedstawia historyczną koncepcję teorii urzeczowienia (zwaną „  fetyszyzmem towarowym  ” w The Capital of Marks ). Dla Lukácsa „  ideologia  ” jest w rzeczywistości projekcją świadomości klasowej burżuazji , której zadaniem jest uniemożliwienie proletariatowi osiągnięcia rzeczywistej świadomości jego pozycji na poziomie politycznym i rewolucyjnym. Ideologia determinuje formę „  obiektywizmu  ” oraz samą strukturę wiedzy. Według Lukácsa prawdziwa nauka musi osiągnąć „konkretną całość”, dzięki której tylko o obecnej formie obiektywizmu można myśleć jako o okresie historycznym. Tym samym odrzuca się tzw. „wieczne” prawa ekonomii jako iluzję ideologiczną, jaką projektuje obecna forma obiektywizmu ( Czym jest ortodoksyjny marksizm?, § 3). Pisze też: „Dopiero wtedy, gdy sedno bytu objawiło się jako społeczne stawanie się, sam byt może pojawić się jako wytwór, do dziś nieświadomy, ludzkiej aktywności i ta aktywność z kolei jako decydujący element w transformacja bytu. »( Co to jest marksizm ortodoksyjny?, § 5) Wreszcie« marksizm ortodoksyjny » nie jest definiowany jako wykładnia kapitalna, jak gdyby była to Biblia lub przyjęcie pewnych« tez marksistowskich », ale jako wierność „metodzie marksistowskiej” , dialektyka.

Lukács później zrezygnował z tej pracy, po późniejszym przeczytaniu Rękopisów z 1844 r. (opublikowanych dopiero w latach 30. XX wieku) i odrzucił jego ponowne wydanie, zwłaszcza w 1960 r., kiedy Kostas Axelos przetłumaczył go na francuski (list z dezaprobatą został opublikowany przez czasopismo Arguments , tego samego roku).

Ta książka zainspirowała wielu marksistowskich intelektualistów XX XX  wieku, takich jak Guy Debord lub Lucien Goldmann . Ten ostatni nawet twierdził, że Martina Heideggera słynny esej , Bycie i czas , należy rozumieć w części jako odpowiedź na pracę Lukacs męska. Odnośnie Henriego Lefèvre'a, solidaryzuje się on z Lukácsem przeciwko prześladowaniom, których był obiektem, ale nie pochwala idealizacji proletariatu widocznej w „Historii i świadomości klasowej”

Egzystencjalizm czy marksizm? (1948)

Egzystencjalizm czy marksizm? to mniej znane dzieło Lukácsa. Węgierski filozof polemikuje z egzystencjalizmem , który nazywa filozofią idealistyczną i burżuazyjną.

Pracuje

Wydanie referencyjne

[GW] (de) G. Lukács , Gesammelte Werke , Darmstadt, Luchterhand, 1968–1981.

Główne prace

Inne teksty dostępne w języku francuskim

Bibliografia

Załączniki

Uwagi i referencje

  1. Według strony internetowej Éditions de Minuit (dostęp 13 maja 2013 r.).
  2. Sonia Combe, „  Anna Seghers czyli etyka milczenia  ”, Le Monde diplomatique ,październik 2019( przeczytaj online )
  3. (w) Ferenc L. Lendvai , „  György Lukács 1902-1918: Jego droga do Marksa  ” , Studia nad myślą wschodnioeuropejską , t.  60, n kości  1-2,1 st czerwiec 2008, s.  55-73 ( ISSN  0925-9392 i 1573-0948 , DOI  10.1007 / s11212-008-9052-0 , przeczytane online , dostęp 30 grudnia 2017 )
  4. Przedmowa do niemieckiego wydania Histoire et Conscience de Classe z 1967, opublikowanego jako posłowie do francuskiego wznowienia w 1984, Éditions de Minuit, s. 414.
  5. Por. Hugues Lethierry , Thinking with Henri Lefebvre , kronika społeczna, Lyon, 2009

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne