Flag buddyjski został zaprojektowany w latach 1884-85 przez Colombo KOMITET na sugestię Henry Steel Olcott i przyjęty przez Światową Federację buddyzmu w roku 1950. Od tego czasu, został on powszechnie stosowany we wszystkich krajach buddyjskich i leci nad świątyń i przy okazji wydarzeń religijnych.
Ilustracja flagi została opublikowana w gazecie Sarasavi Sandaresa z dnia17 kwietnia 1885, następnie jest podnoszony po raz pierwszy 28 kwietnia 1885w świątyni Dipaduttamarama w dzielnicy Kotahena w Kolombo autorstwa Migettuwatte Gunananda Thera . Dzisiaj jest pierwszy oficjalnie obchodzony Vesak pod rządami brytyjskimi, zwycięstwo syngaleskiego nacjonalistycznego ruchu buddyjskiego, którego nowa flaga staje się znakiem uznania. Jego pierwsza forma jest bardzo wydłużona; Henry Steel Olcott i JR de Silvaen zmieniają proporcje, nadając mu obecny wygląd. Nowa wersja została opublikowana w Sarasavi Sandaresa na8 kwietnia 1886i podniesiony po raz pierwszy w Vesak Day tego samego roku.
Henry Steel Olcott , współzałożyciel i pierwszy prezes Towarzystwa Teozoficznego , który przybył na Cejlon w 1879 roku wraz z Heleną Blavatsky , rozwinął pasję do buddyzmu, na którą nawrócił się w 1880 roku i przekonał go syngaleskie roszczenia niepodległościowe przeciwko brytyjskiemu kolonializmowi.
H. Olcott i Anagarika Dharmapala wprowadzili flagę do Japonii w 1889 roku, a następnie do Birmy.
Na spotkaniu założycielskim Światowej Federacji Buddyzmu im 25 maja 1950 rw Kolombo GP Malasekera, jeden z rzemieślników jego fundacji, zaproponował, aby flaga stała się oficjalnym symbolem wszystkich społeczności buddyjskich. Jego propozycja zostaje przyjęta. Decyzja ta została zatwierdzona na II Światowym Kongresie w 1952 roku w Tokio, a japońscy buddyści przyjęli ją obok „pięciokolorowej flagi”, starszego symbolu buddyjskiego. W Birmie została oficjalnie przyjęta w 1956 r. Po posiedzeniu Rady w Rangunie w 1956 r.
W 1963 r. W Wietnamie Południowym katolicki prezydent Ngô Dinh Diêm zakazał buddystom podnoszenia flagi buddyjskiej w Vesak, co przyspieszyło bunt przeciwko jego reżimowi.
Flaga wykorzystuje 5 kolorów wydzielanych przez aurę Buddy w czasie jego Przebudzenia . Te pięć kolorów reprezentuje pięć źródeł ulepszeń niezbędnych w praktyce buddyjskiej.
Pięć zjednoczonych pionowych pasm podąża za sobą:
Szósty pionowy pasek przyjmuje te pięć kolorów w tej samej kolejności i jest ułożony pionowo. Spektrum aury Gautamy Buddy to mieszanka kolorów określanych jako Prabashvara (in) („esencja światła”) i związanych z „radością” i „szczęściem”.
Piąty kolor jest różny: często pomarańczowy jak na Sri Lance , może być różowy ( japońskie Jōdo shū , Birma), zielony (Birma), niebieski (Japonia, kolor goshikimaku ), brązowy (lub ciemnoczerwony) (Tybet), fioletowy ( Nepal).
W Japonii „pięciokolorowa flaga” goshikimaku (五色 幕) istnieje od dawna. W przypadku prądów tantrycznych, takich jak shingon , pięć kolorów reprezentuje pięciu buddów mądrości .
W Tajlandii żółta flaga z czerwonym kołem dharmy jest często używana jako buddyjski emblemat.
Wersja tybetańska
Wersja birmańska
wersja japońska
Flaga Tajlandii z dharmakakrą