Narodziny |
8 maja 1913 Korek |
---|---|
Śmierć |
27 stycznia 2020 r(w wieku 106 lat) Chimay |
Imię urodzenia | Michel z Give |
Narodowość | belgijski |
Trening |
Saint-Servais College of Liège Catholic University of Louvain University of Namur |
Zajęcia | Filozof , teolog , ksiądz katolicki , językoznawca |
Religia | katolicyzm |
---|---|
Zakony religijne | Cystersów Zakonu Ścisłego Przestrzegania , towarzystwo Jezusa |
Michel de Give , w religii ojciec Bernard de Give , urodzony w Liège ( Belgia ) dnia8 maja 1913 i martwe 27 stycznia 2020 rw Chimay (Belgia) jest trapistą i belgijskim orientalistą z opactwa Scourmont , bardzo zaangażowanym w dialog międzymonastyczny , w szczególności z mnichami tybetańskimi .
Pod koniec studiów średnich w kolegium Saint-Servais w Liège Michel de Give wstąpił do Towarzystwa Jezusowego (23 września 1931). Licencjat z filozofii uzyskał na Wydziale Filozofii SJ w Eegenhoven- Louvain ( 1936 - 1939 ), a następnie licencjat z filozofii i literatury w sekcji filologii klasycznej na Katolickim Uniwersytecie w Louvain (1940). Ukończył teologię na Wydziale Teologicznym SJ w Louvain ( 1945 ). Na uniwersytecie studiował również sanskryt i religie wschodnie pod kierunkiem Étienne Lamotte . Został wyświęcony na kapłana w Louvain dnia27 lipca 1944.
Bernard z Give wyjeżdża dalej do Indii 26 stycznia 1947. Przez sześć lat był tam profesorem w Papieskim Seminarium Duchownym w Kandy ( Cejlon ), gdzie wykładał historię starożytnej filozofii , eklezjologii i języków klasycznych ( greka i łacina ) od 1947 do 1952 roku . Na początku 1953 roku był przez półtora roku profesorem języków klasycznych w jezuickim junioracie w Ranchi , potem w Sitagarha (niedaleko Hazaribag w Jharkhand ), a następnie ponownie profesorem filozofii w Shembaganur, niedaleko Kodaikanal ( Tamil Nadu ). Oraz w Poona ( Maharasztra ).
Wrócił do swojej ojczyzny w r Maj 1955Bernard de dam, jest na zajęcia w językach klasycznych w Juvénat de La Pairelle w Wépion ( Uniwersytet Wydziały Namur ). Publikuje podręczniki do ćwiczeń greckich ( 1956 - 1957 ) oraz gramatykę łacińską ( 1961 ), która jest w jej piętnastym wydaniu. W tym samym roku ponownie wykładał filozofię (historię starożytną i średniowieczną) na Wydziale SJ w Eegenhoven-Louvain ( 1960 - 1968 ), a następnie na wydziałach uniwersyteckich w Namur do 1972 roku . W roku akademickim 1963 - 1964 studiował filozofię indyjską na Uniwersytecie Oksfordzkim u profesora Roberta Charlesa Zaehnera . Na Uniwersytecie Oksfordzkim poznał Chögyama Trungpę, który studiował teologię w Anglican College of Christ Church . Spotykali się w szczególności na spotkaniach Buddhist Society of Oxford. W 1967 r. Na Katolickim Uniwersytecie w Louvain obronił pracę doktorską, przygotowaną pod kierunkiem Étienne Lamotte , pt. „Stosunki między Indiami a Zachodem od początków do panowania Asoki” . Od 1968 do 1972 był sekretarzem przeglądu Les Études Classiques (de) .
Bernard de Give wchodzi między Trappists [OCSO] z opactwa Scourmont na2 czerwca 1972gdzie robi jego profesję uroczystą na12 stycznia 1975.
Od 1977 do 2020 był członkiem-założycielem Komisji Inter-religijnych Klasztornego Dialogu . Brał udział w spotkaniach międzyreligijnych w opactwie Praglia w 1977 i 1979 roku .
Przez dziesięć lat spędził letnie miesiące, ucząc się języka tybetańskiego w tybetańskim centrum Kagyu-Ling , Château de Plaige w Saône-et-Loire . Pomaga w organizowaniu kolokwiów chrześcijańsko-buddyjskich w Instytucie Karma Ling , dawnym Charterhouse of Saint Hugon , w Arvillard (Savoie). Odwiedza wiele ośrodków tybetańskich w większości krajów Europy Zachodniej. Odbył kilka dłuższych pobytów w tybetańskich klasztorach Indii (zwłaszcza Dharamsala i Himachal Pradesh ) oraz Nepalu ( Kopan , Pokhara ). WLipiec 1994, wyrusza w podróż do Tybetu .
Rozprawę doktorską pt.Stosunki Indii z Zachodem od początków do panowania Aśoki opublikował w Les Indes savantes w Paryżu, 2005.
Z okazji 100-lecia istnienia 8 maja 2013opactwo Scourmont opublikowało zbiór jego wierszy zatytułowany When the soul sings ... in the Cahiers scourmontois collection , 6, Forges, 2013.