Berber strzałkowa

Berber strzałkowa jest dekoracyjny i symboliczny przedmiot z Berber dziedzictwa . W języku ojczystym , w tamazight , nazywa się tiseghnest (pl. Tiseghnas) lub tazerzit (pl. Tizerzay ) w zależności od regionu.

Nazwy i etymologia

W większości dialektów berberyjskich , zwłaszcza w Rif , Mozabite i Tamazight z Atlasu Środkowego , nazywa się to tiseghnest (l.mn. Tiseghnas ), słowo oznaczające „strzałkę”, „broszkę” lub nawet „zszywkę” i połączone z korzeniem pan-berberyjskim GHNS, podając słowa eghnes / ghens, „broach”, „staple”.

W Souss nazywa się to tazerzit , tazerzet , tarezoyt lub tazerzoyt . Termin tazerzit jest powiązany z berberyjskim rdzeniem RZY, który również daje słowa „ẓerzi”, „erẓi”, „rzy”, co oznacza pluć, pluć.

Ti-seghnest i ta-zerzit , podobnie jak wszystkie rzeczowniki zaczynające się od berberyjskiego wyznacznika ta lub ti -, są rzeczownikami rodzaju żeńskiego.

W Kabylii , kości strzałkowej jest obecnie znany pod Arabized nazwy z „afzim” / „tafzimt” lub „abzim” / „tabzimt” (plur. Tifzimin / tibzimin), warunki te nie pochodzą z Berber ale z arabskiego „إبزيم” (odcinkowych , pętla, strzałka), przymocowane do korzenia ZM: blisko.

W języku maghrebińskim kość strzałkowa nazywa się bzima , khellâla, khullala lub kitfiyya .

Pochodzenie

Francuska autorka Henriette Camps-Fabrer podkreśla pojawienie się berberyjskiej kości strzałkowej w epoce brązu w Maghrebie. Wskazuje w swoim artykule Pochodzenie berberyjskich strzałek z Afryki Północnej  :

„Dopiero w 1964 r. G. Camps ujawnił istnienie epoki brązu w Maghrebie. Jednak od tego czasu, kiedy nie można ustalić pewnej chronologii w tym regionie, obserwujemy pojawienie się dwóch typów strzałek. Pierwsza jest reprezentowana przez łukową strzałkę, która pochodzi od dolmenu Béni Messous . Przedmiot ten, niestety zaginiony, opisał doktor Bertherand, który precyzuje, że był zaopatrzony w uchwyt na zszywki. Drugi typ, również znaleziony w Béni Messous, to omega strzałkowa, która jest przechowywana w Muzeum Narodowym Bardo w Algierze i której metoda mocowania nie wymaga obecności uchwytu na zszywki. Jest to rzeczywiście otwarta pierścieniowa strzałka, której końce są wzmocnione wielościanami . Haczyka przemieszczać się wzdłuż pierścienia składa się z wąskiej płyty z brązu owiniętej wokół pierścienia i kończącego się w punkcie>. "

posługiwać się

Duże strzępki berberyjskie są często przeznaczone do użytku dekoracyjnego, ale są też małe strzępki często używane jako broszki , nie wspominając o bardzo małych, przeznaczonych do włosów lub czoła. Obecnie jest częściej używany jako broszka i generalnie noszony z tradycyjnym berberyjskim strojem, stanowiąc znak dumy i czystości dla berberyjskich kobiet. Te strzępkowe z otwartymi pierścieniami lub strzałkami „półokrągłymi” są na ogół noszone parami, z końcówką szpilki skierowaną do góry. Są na ogół duże i bardziej szkicowe niż średniowieczne broszki brytyjskie, z wyjątkiem grupy tych akcesoriów, których główki są bardzo duże i bogato zdobione.

Większość berberyjskich strzałek noszonych parami na każdym z ramion jest używana do trzymania prostokątnego kawałka materiału noszonego na innym ubraniu. Najczęściej łączy się je łańcuchem pośrednim (trzymanym haczykami na czubku szpilek), na środku którego zawieszone jest pudełko. Jednak pewne okrągłe strzępki są noszone na klatce piersiowej lub na małym szaliku noszonym na głowie, jak adwir z Wielkiej Kabylii .

Godło

Uważa się, że strzałka berberyjska jest symbolem berberyjskiego srebra . W Chleuhs używać go także jako symbol regionalnym.

Uwagi i odniesienia

  1. Mohand Akli Haddadou , Słownik wspólnych korzeni berberyjskich ( czytaj online ).
  2. Editions Larousse , „  Tłumaczenie: staple - słownik francusko-arabski Larousse  ” , na www.larousse.fr (dostęp: 20 października 2020 )
  3. Foudil Cheriguen , Słowa jednych, słowa innych: francuski w kontakcie z arabskim i berberyjskim , wydania Casbah,2002( ISBN  978-9961-64-268-9 , czytaj online )
  4. Camps-Fabrer 1973 , s.  217.
  5. Johns, 151. Zdjęcia z Tunezji i nowsze .
  6. Fibules Berber rzeźbione Corbis.
  7. Camps-Fabrer 1973 , s.  227.

Bibliografia

Linki zewnętrzne