Nekropolia Ukrzyżowanego z Tufo (włoski nekropolia del Tufo Crocifisso del ), znany również jako Città dei Morti ( "The City of the Dead"), to nekropolia etruska przestarzały VIII th do III th century BC. AD , położony u podnóża fortyfikacji Orvieto , w prowincji Terni w Umbrii ( Włochy ). Dostępna jest drogą omijającą miasto.
Wykopaliska nekropolii rozpoczął się w XIX -tego wieku, ale słaba organizacja doprowadziła do rozproszenia wielu obiektów odkrytych w kilku europejskich muzeach. Od 1961 roku duża część obiektów została odzyskana, sklasyfikowana i jest obecnie eksponowana w Muzeum Faina w Orvieto i Narodowym Muzeum Archeologicznym w Orvieto .
Nazwa cmentarza pochodzi od odkrycia nacięcie w kształcie krzyża znajdującego się w tufu skale kaplicy, rzeźbione przez anonimowego w XX th wieku.
Cmentarz posiada groby datowane od VIII th do III th wieku przed naszą erą. AD Jej szczyt znajduje się pomiędzy połowie VI TH i V th wieku pne. AD , okres, do którego datuje się układ ścieżek wzdłuż ortogonalnych osi płaszczyzny Hippodamiana .
Wnętrza grobowców znajdują się około 60 do 70 cm poniżej obecnego terenu. Grobowce to dado , w kwadratowych blokach tufu , ułożone na sucho i zwieńczone pseudosklepkowym dachem ( volta ). Zwieńczenie grobów zostało wykonane z ziemi, na której umieszczono sutki. Jest ich około 70, z czego kilka, głównie jednorodzinnych o wymiarach około 3 × 2 m , można zwiedzać. Wewnątrz, z tyłu i po jednej z boków znajdują się ławki, w których umieszczano zmarłych, często parami, zarówno grzebano, jak i poddawano kremacji.
Grobowiec był zamknięty dużą płytą tufową od wewnątrz i ścianą z bloków tufowych na zewnątrz, wyrównaną ze ścianami grobowca. Pomiędzy płytą a ścianą wypełnienie było z ubitej ziemi. Przed drzwiami umieszczono cippi , którego kształt nawiązywał do płci zmarłych:
Pogrzeb kult praktykowany jest to, że od Etrusków, którzy wierzyli, że zmarli pozostawał podłączony do swego ziemskiego ciała. W tym celu, podobnie jak w przypadku grobów etruskich, w grobach umieszczano trousseaux pogrzebowe złożone z fibulae , luster, różnych przedmiotów kobiecych, włóczni (dla mężczyzn), przedmiotów z brązu, waz z terakoty, buccheri w stylu etruskim, hellenistycznym i pseudo-etruskim.
Na nadprożu przy wejściach znajduje się jeszcze kilka „mówiących napisów” z imieniem zmarłego („Jestem z…”) lub jego dynastii, a nawet z jego pierwotnej linii. Wszystkie te inskrypcje pozwoliły prześledzić ewolucję społeczności lokalnej, otwartej nawet na osoby spoza Etrusków.