Pierścień Morgotha

Pierścień Morgotha to dziesiąty tom Historii Śródziemia . Wydana w 1993 roku przez Christophera Tolkiena nie została jeszcze przetłumaczona na język francuski .

Po ukończeniu Władca pierścieni piśmie , JRR Tolkien powrócił do Silmarillion , który był opuszczony w 1938 roku . Podjął się rewizji tekstu Quenta Silmarillion , której nie mógł ukończyć, a jednocześnie skomponował kilka tekstów dotyczących Pierwszej Ery . W Kręgu Morgotha Christopher przedstawia teksty, które odnoszą się głównie do Amana  ; w kolejnym tomie The War of the Jewels opublikowano teksty dotyczące Beleriandu .

Ta książka składa się z pięciu głównych części:

• Pierwsza przedstawia różne wersje (B, C, C * i D) Ainulindalë , które wywodzą się z tekstu z 1930 roku (wersja A).
• Druga część składa się z Annals of Aman (The Annals of Aman) , chronologii od stworzenia świata do pierwszego wschodu słońca.
• Część trzecia to analiza dokonana przez Christophera Tolkiena rewizji dokonanej przez jego ojca w części pierwszej Quenta Silmarillion . W szczególności wśród Eldarów znajdujemy Prawo i zwyczaje , tekst, który szczegółowo opisuje zwyczaje Eldarów dotyczące między innymi małżeństwa i reinkarnacji.
• Czwartą część stanowi esej filozoficzny zatytułowany Athrabeth Finrod ah Andreth . Jest to dialog pomiędzy Finrodowi , a noldorskiego księcia i Andreth , mędrca człowieka, który omówienia Elven nieśmiertelność i śmiertelność człowieka.
• Część piąta, Christopher nazwał przetworzone Myths ( Myths Transformed ), zawiera kilka notatek późnego JRR Tolkiena, w których odbijał się on na głównej mitologii jego punktów, jako o pochodzeniu orków lub naturze świata (płaskiego czy kulistego?).

Ten tom zawiera kilka tekstów, które znacznie odbiegają od Silmarillionu opublikowanego w 1977 roku i które świadczą o pragnieniu Tolkiena, by zbliżyć swój wszechświat do rzeczywistości naukowej. Tak więc, w wersji Ainulindalë w C * podanej w pierwszej części, świat Arda jest od początku sferyczny, a Słońce istnieje od początku. Różnicę między mitami można wytłumaczyć ich pochodzeniem: teksty eldarińskie byłyby bardziej wiarygodne, ponieważ pochodziły od Valarów , podczas gdy teksty pochodzenia ludzkiego byłyby mniej lub bardziej zniekształcone przez ich własne przekonania.