| Tytuł oryginalny | Dzika planeta |
|---|---|
| Realizacja | René Laloux |
| Scenariusz |
René Laloux Roland Topor na podstawie powieści Stefana Wul |
| Muzyka | Alain Goraguer |
| Główni aktorzy |
Jean Topart (głos) |
| Firmy produkcyjne |
Filmy Herbarz (Paryż) Dział badawczy ORTF (Paryż) Československý Filmexport (Praga) |
| Ojczyźnie |
Francja Czechosłowacja |
| Dobry |
film animowany Film przygodowy Film sci-fi |
| Czas trwania | 72 minuty |
| Wyjście | 1973 |
Aby uzyskać więcej informacji, patrz Karta techniczna i Dystrybucja
Dzika Planeta to film animowany z science fiction francuskim reżyserii René Laloux , wydany w 1973 roku .
Scenariusz jest luźno oparty na seryjnej powieści Stefana Wula Oms .
Renowacja folii została przeprowadzona w 2016 roku przy wsparciu CNC .
Na planecie Ygam żyją draagi, gatunek humanoidów o wysokości dwunastu metrów. Osiągnęli najwyższe szczyty wiedzy. Ich istnienie przebiega powoli, całkowicie zwrócone ku medytacji.
Dzieci draagów lubią malutkie zwierzątka, omy, przywiezione z odległej, zdewastowanej planety Terra. Niewiele dragów postrzega omy jako inteligentne stworzenia, nawet jeśli są obdarzone pewną zdolnością adaptacyjną. Niektóre dragi uważają nawet ten gatunek za szkodliwy, ponieważ podczas gdy luksusowe omy są radością najmłodszych, okazy, które uciekają i wracają na wolność, mają tendencję do rozmnażania się w parkach i kradzieży własności należących do Draagów.
Terr to dziecko, którego matka, dzika om, umiera, gdy bawią się draag dzieci. Tiwa, córka Sinha, zostaje dotknięta przez dziecko i zabiera go do siebie. Na jego szyi zakładana jest obroża. Naszyjnik może być aktywowany przez Tiwę, a następnie przywraca om jak magnes.
Terr dorasta, staje się nastolatkiem, a Tiwa pozostaje nastolatką: rozwój draagów jest wolniejszy niż omów. Tiwa używa narzędzia, które wygląda jak opaska na głowę i uczy wszelkiego rodzaju wiedzy. To narzędzie działa również na Terr, który uczy się pisać dragi.
Terr postanawia pewnego dnia uciec. Wychodzi z opaską. Kiedy Tiwa zauważa zniknięcie, aktywuje naszyjnik. Terr jest beznadziejnie przyciągany, ale dziki om przecina go i rozwiązuje kołnierzykiem nożem. Prowadzi go do jego plemienia, które zadomowiło się na drzewie opuszczonego parku drag.
Jest akceptowany przez plemię, a opaska jest używana przez różnych członków plemienia, co pozwala omom uczyć się i rozwijać. Pewnego dnia park zostaje „zdezomizowany”. Niektórym omom udaje się uciec, ale dwa dragi widzą je i zaczynają miażdżyć kilka z nich. Omy reagują, zabijają jednego draaga, drugi ucieka. OMS skupili się na opuszczonym magazynie rakietowym.
Mija piętnaście lat, wyewoluowani omowie budują rakiety, aby spróbować żyć na „dzikiej planecie” na orbicie wokół Ygam. Docierają tam i zagrażają cywilizacji Draag, ponieważ ta planeta jest niezbędna dla ich procesu medytacji. Zawarty zostaje pokój, a obie cywilizacje żyją w harmonii.
Scenariusz napisali René Laloux i Roland Topor . Obrazy filmowe są tworzone z rysunków Rolanda Topora Pod Jiří Trnka Animation Studios na Krótki Film w Pradze . Zastosowany proces to animacja wycinanego papieru . To pozwala Toporowi narysować ołówkiem każde ujęcie w filmie, nadając mu pastelowe odcienie niezwykłe w animacji tamtych czasów. 25 osób pracowało przez trzy i pół roku nad stworzeniem 1073 ujęć filmu.
La Planète sauvage zdobył nagrodę specjalną jury na festiwalu filmowym w Cannes w 1973 roku oraz nagrodę Saint-Michel w Brukseli w 1974 roku.
Zdobył Międzynarodową Nagrodę Jury Festiwalu w Trieście , Nagrodę Główną dla Filmu Animowanego ze Złotym Medalem na Festiwalu w Atlancie, a także jest koronowany na Festiwalu w Teheranie.
La Planète Sauvage ma kilka poziomów czytania. Niesie polityczne przesłanie pokoju między różnymi narodami, ale także ekologiczne. Dla Oliviera Père jest to „polityczna alegoria na tematy niewolnictwa i buntu, cywilizacji i barbarzyństwa, bajka, w której spotykają się Swift, Spartakus i pogromy Europy Środkowej” .
To pierwszy film animowany dla dorosłych, którego tematem jest coś innego niż knebel czy karykatura.
La Planète Sauvage to poetycka adaptacja powieści Stefana Wula . Reprezentując ludzi zredukowanych do rangi domowych zwierząt gigantycznych Draagów, Laloux inscenizuje refleksję na temat inteligencji, społeczeństwa, polityki i ludzkiej natury.
Film pozostawia jednak pewną swobodę w stosunku do oryginalnej pracy. Na szczególną uwagę zasługują dwa punkty: