Cuitláhuac | |
Przedstawienie Cuitláhuac (folio 51v z Primerios memoriales opracowane przez Bernardino de Sahagún ). | |
Tytuł | |
---|---|
Tlatoani z Tenochtitlan | |
7 września 1520- koniec 1520 r | |
Poprzednik | Montezuma II |
Następca | Cuauhtemoc |
Biografia | |
Data śmierci | Koniec 1520 r |
Miejsce śmierci | Tenochtitlan |
Tata | Axayacatl |
Cuitláhuac (nazywane również Cuitlahua , Cuitlahuía lub Cuitlaoa , z lub bez honorowego przyrostka " Tzin " ) był dziesiąty " Huey tlatoani " ( Aztec cesarz ) z Mexico City-Tenochtitlan . Rządził przez Mexicas w 1520 roku , tylko na kilka tygodni , na początku głównych konfliktów zbrojnych między Mexicas i konkwistadorów z Hernan Cortes .
Prawnuk Huitzilihuitla , wnuk Montezumy Ilhuicamina , syn Axayácatla i brat Montezumy Xocoyotzina , należał do meksykańskiej dynastii „ huey tlatoani ” .
W 1519 roku, kiedy wojska Hernána Cortésa przybyły na terytorium Azteków, Itzapalapa rządził Cuitláhuac .
Cztery dni po przybyciu konkwistadorów do Meksyku-Tenochtitlan , z rozkazu Hernána Cortésa, Cuitláhuac został uwięziony wraz z kilkoma władcami Azteków, w tym jego bratem „ tlatoani ” Montezumy II .
Kiedy Hernán Cortés musiał opuścić Meksyk-Tenochtitlan, aby stawić czoła oddziałom Pánfilo de Narváez w Veracruz , wyznaczył Pedro de Alvarado na czele stu ludzi pozostających w garnizonie w stolicy Azteków; potem, kiedy te wojska zmasakrowały wielu władców Azteków podczas święta Toxcatl, Meksykanie zbuntowali się przeciwko Hiszpanom, którzy musieli schronić się w pałacu Axayacatl. Oblężeni, prawie zabrakło im pożywienia po powrocie Hernána Cortésa, któremu Aztekowie pozwolili wkroczyć do Meksyku-Tenochtitlanu, ukrywając przed nim swój bunt; Cortés nakazał Montezumie uspokojenie swoich ludzi i przywrócenie rynku, a ten zażądał uwolnienia Cuitláhuaca, aby się tym zajął.
Po uwolnieniu Cuitláhuac zdołał uciec przed inwigilacją Hiszpanów i zorganizował bunt Meksykanów, którzy uznali go za dowódcę wojskowego.
Osaczony Cortés zażądał następnie, aby sam Montezuma spróbował uspokoić swój lud, ale tłum nadal atakował Hiszpanów, a Tlatoani otrzymali śmiertelną ranę podczas jego przemówienia.
Hiszpanie nie mieli wtedy innego wyjścia, jak tylko uciec z miasta w nocy, aby mieć nadzieję na przeżycie; ale Mexicas, pod przywództwem Cuitláhuaca, zorganizowali masakrę dużej części żołnierzy Cortésa podczas ich ucieczki podczas Noche Triste , w nocy30 czerwca w 1 st lipiec 1520.
Cuitláhuac rozkazał następnie ścigać ocalałych konkwistadorów, aż do ich zdecydowanego zwycięstwa nad wojskami azteckimi w bitwie pod Otumbą ,7 lipca, pozwala im schronić się w Tlaxcala .
Cuitláhuac został następnie oficjalnie wprowadzony jako „ huey tlatoani ” z Meksyku na7 września 1520.
Przed końcem 1520 roku (w zależności od źródeł po 40, 47, 60 lub 80 dniach panowania lub 3 grudnia), podczas oblężenia Tenochtitlan , Cuitláhuac zmarł na ospę prawdziwą , która właśnie została wprowadzona do Ameryki przez Europejczyków; to jego bratanek Cuauhtémoc zastąpił go wówczas jako „ huey tlatoani ” . Jego córka, Maria Bartola , jest pierwszym historykiem Meksyku.
Znaczenie i pochodzenie nazwy Cuitláhuac są kontrowersyjne.
Tradycyjne tłumaczenie „suche ekskrementy” etymologicznie opiera się na słowach nahuatl „ cuítlatl ” ( „ekskrementy” ) i „ huacqui ” ( „suche, cienkie lub poczerniałe” ). Potwierdza to również użycie glifu przedstawiającego ekskrementy do oznaczenia nazwy Cuitláhuac.
Ta interpretacja została jednak zakwestionowana przez badaczy lingwistyki Nahua.
Rafael Tena zaproponował tłumaczenie „posiadacz ekskrementów” w oparciu o etymologię „ cuitlatl ” (ekskrementy) i przyrostek dzierżawczy „ hua ” . W tym sensie wyznaczyłby zawód handlarza ekskrementami; w rzeczywistości Meksykanie kupili ekskrementy, aby użyć ich jako nawozu.
Antroponim Cuitláhuac może być również pochodną archaicznego czasownika „ cuitlahua ” lub „ cuitlahuia ” , oznaczającego „zapładniać ziemię” , „dbać” lub „być odpowiedzialnym” za coś lub kogoś.
Słownik Porrúa oferuje tłumaczenie „suszone algi wodne” .
W „Cortès i jego sobowtór: dochodzenie w sprawie mistyfikacji” francusko-meksykański antropolog Christian Duverger potwierdza, że jego nazwisko można przetłumaczyć jako: „gówno”.
Gmina w stanie Veracruz i stacja metra w Mexico City noszą jego imię.