| Gabon | 1000 (2007) |
|---|
| Języki | kele |
|---|---|
| Religie | chrześcijaństwo |
| Powiązane grupy etniczne | Ungom, Tumbodié, Tombudi, Nkomon, Mbahouin, Sanpitu, Gnongha, Ossandey, Shaké, Ndambomo, Nkomon, Yungu, Nkèlè. |
Akele tworzą populację Bantu w Afryce Środkowej , dziś rozproszona w Gabonie .
W zależności od źródeł i kontekstu istnieje kilka alternatywnych nazw: Bakele, Bakèlè, Akèlè, Akele, Kele, Nkèlè, N'kele Bongom, Bungom, Ongom, Muntombodié, Motombolo, Nkomon, Mbahouin.
Ich język to kélé lub akélé. W prowincjach Moyen-Ogooué , Ngounié , Ogooué-Lolo , Haut-Ogooué , Ogooué-Ivindo i Estuaire są ludzie mówiący po kélé . Głośniki Kele znajdują się w rzeczywistości w Moyen-Ogooué , wokół Lambaréné , na południu Ngounié i na północ od Sindary, w Mouila , Mimongo , w południowo-wschodniej części Mbigou , w dystryktach Koulamoutou , Booué, od Lastoursville do na zachód i wschód od Ogooué, w pobliżu zbiegu rzeki Sébé, w dystrykcie Franceville i Mékambo .
Język uważany jest za zagrożony.
Wydaje się, że Akélé zajmowały, przed inwazją Fang , rozległe obszary od Booué do dolnego Komo i od Monts de Cristal do niższego Ngounié , obejmujące Ogooué i sięgające do jezior regionu Lambaréné . Łowcy, wojownicy i kowale są również rybakami przeważnie żyjącymi nad brzegami rzek Ogooué, Ngounié i ujść rzek. Nombakélé to wieś Akélé
Akele praktykują kilka rytuałów inicjacyjnych, a mianowicie:
Chakouè lub Alèchi (obrzezanie) wśród Akélé jest obowiązkowym rytuałem przejścia, nawet jeśli decyzja w odpowiednim czasie jest pozostawiona swobodnemu wyborowi kandydata. Jest to warstwa wstępna, która prowadzi do innych inicjacji. Należy jednak zauważyć, że chakouè niekoniecznie stanowi pierwszą inicjację wnioskodawcy, ponieważ w górnym biegu rzeki istnieją obrzędy zwane „obrzędami świeckich” Matcholé i Makoma . Te dwa obrzędy przygotowują kandydata do uzyskania dostępu do wiedzy inicjacyjnej. Chakouè wymaga kandydata, siły i odwagi oraz determinacji
Mungala lub Mangala to rytuał inicjacyjny zarezerwowany wyłącznie dla mężczyzn. Jest to rytuał radości i żałoby obejmujący obrzezanie. Jest praktykowany podczas narodzin bliźniaków i jest obecny wśród ludów południowo-wschodniego Gabonu.
Ondoukoué to rytuał inicjacyjny zarezerwowany wyłącznie dla mężczyzn, ale selektywny. Aby zostać przyjętym, należało spełnić pewne kryteria, takie jak krzepkość i przynależność do klanu założyciela tego rytuału, który formował wojowników. Dziś już tak nie jest.
Lissimbu lub Léchembé to rytuał inicjacyjny zarezerwowany wyłącznie dla młodych kobiet
Ludzie rozproszyli się po 8 prowincjach Gabonu, a mianowicie: Woleu-Ntem dokładnie w Lalara i Mitzic mamy Shaké, w Ogooué-Ivindo są Shaké, Mbahouin i Tombudi. W Moyen-Ogooué znajdziemy Ndambomon, Akélé lub Kélé, Sanpitu, Gnongha, Tumbudié i Nkomon. W ujściu rzeki dokładnie w Kango, Como, Bokoué znajdujemy Nkomon. W Ngounié znajdujemy Ossandey (dokładnie w Mimongo), Tumbudi (Malinga), Gnongha, Sanpitu i Mbahouin (Mbigou), Yungu w Nzénzélé. We Franceville znajdują się Mbahouin, a wreszcie w Ogooué-Maritime Tumbudié i Kélé.
Znak negacji w języku jest bardzo prosty. Kona : powiedział. Do (jego) kona : on (nie) powiedział.
2. https://www.facebook.com/melembiamangue.namewobe.1/ Stowarzyszenie Dokumentacji, Rewitalizacji i Popularyzacji Kultury Ungom (Akélé)