Shitao

Shítāo Obraz w Infobox. „  Autoportret: sadzenie sosny (Shiao Hesang Zixie zhongsong tu xiaozhao)  ”, 1674. Fragment ok. Wys. 21  cm , kpl. 40,3 × 170  cm , National Palace Museum , Tajpej .
Narodziny 1642
Guilin , Guangxi , Chiny w dynastii Ming
Śmierć 1708
Yangzhou , Jiangsu , Chiny za dynastii Qing
Imię urodzenia Zhū ​​Rùojí (朱 若 极)
Inne nazwy 石涛, mnich z
gorzkim ogórkiem苦瓜 和尚, kǔguā heshang
Narodowość Chiński (Ming)
chiński (Qing)
Czynność Malarz ( malarstwo chińskie ), kaligraf , poeta , pejzażysta
Mistrz Lü'an Benyue , Zhu Da
Ruch chiński obraz
Wpływem Ni Zan , Huang Gongwang
Rodzina House Ming ( w )
Tata Zhu Hengjia ( we )

ShiTao ( chiński uproszczony  :石涛 ; tradycyjnych Chińczyków  :石濤 ; pinyin  : Shi  , dosłownie. "Fale kamienia" w 1641 roku - do roku 1719 -20), również nazywany Monk dynia gorzki ( chiński  :苦瓜和尚 ; pinyin  : kǔguā Heshang  ; litt. „Bitter Gurda mnich” jest chiński malarz z dynastii Qing . był również calligrapher i poeta , projektant krajobrazu natomiast po przywdział habit mnicha Chan ( Zen ) w młodości.

Jego twórczość, składająca się w szczególności z pejzaży (山水, shānshuǐ ) i motywów roślinnych, z prostotą wyraża złożone tematy, takie jak ogrom świata czy piękno życia. Jego imię rodowe brzmiało Zhū Rùojí (朱 若 极), a jego imię mnicha Dàojì (道 濟). Urodził się w 1642 roku w Guangxi prowincji i zmarł w 1707 roku w Yangzhou , Jiangsu . Czasami unikany w kręgach piśmiennych w Chinach, Shitao jest znany na Zachodzie ze swojego traktatu Cytaty o malarstwie ( chiński uproszczony  :画语录 ; chiński tradycyjny  :畫 語錄), ogólnie nazywany w Chinach „Cytaty mnicha Gorzka tykwa  ” ( chiński  :苦瓜和尚语录 ; pinyin  : kǔguā heshang yǔlù ) i często w języku francuskim jako „  Propos sur la peinture du mnich Courge-gorzki  ”. Gorzka tykwa, o której mowa, to gorzki melon ( Momordica charantia), który jest również tłumaczeniem gorzkiej tykwy lub gorzkiego melona, ​​cenionego za gorycz i zalety.

Biografia

Urodzony w niespokojnym okresie końca dynastii Ming , chłopskiej rewolucji Li Zichenga , a następnie inwazji mandżurskiej prowadzącej do dynastii Qing , Zhu Ruoji (Shitao) jest synem arystokraty Zhu Hengjia, członka cesarskiego Ming klan, który wraz z całą resztą jego rodziny został zamordowany przez rywalizującą frakcję po samobójstwie cesarza Chongzhen w 1644 roku. Jedynym ocalałym był trzyletni Zhu Ruoji. Uratował go sługa, który powierzył go opiece mnichów buddyjskich z góry Xiang , niedaleko Quanzhou .

Tam dorastał do dziesięciu lat. Jest wtajemniczony w myśl buddyjską i uczy się kaligrafii .

W 1651 roku opuścił klasztor i zaczął podróżować w towarzystwie sługi imieniem Hetao, który mógł go uratować po śmierci rodziców. Dołączył do Wuchang , obecnego Wuhan , w prowincji Hubei , przez Hunan i Yangzi . Shitao mieszkał tam przez dziesięć lat. Dzięki pracom Shitao widzimy, że odwiedził całe okolice miasta. Później, od 1662 do 1664, był uczniem Lü'an Benyue, jego „nauczyciela myśli chan  ” w Songjiang . Ten następnie wysyła go do Xuancheng, gdzie Shitao pozostał 14 lat, od 1666 do 1679. To właśnie pośrodku tych górskich krajobrazów namalował niektóre ze swoich głównych dzieł.

W 1679 lub 1680 r. Udał się do Nanjing . Sytuacja polityczna ustabilizowała się pod wpływem dynastii Qing , a do władzy doszedł nowy cesarz mandżurski, bardziej otwarty na uczonych. W Nanjing odwiedzał kręgi intelektualne, co nadawało jego sztuce nowe bogactwo. W szczególności namalował tam zwój dziesięć tysięcy złych punktów , często uważanych za jego najwybitniejsze dzieło. Pobyt w Nanjing przyniósł mu uznanie społeczne i artystyczne, chociaż polityczni przeciwnicy Mandżu zarzucali mu wierność nowej władzy. W tym okresie często podróżował do Yangzhou .

Od 1689 do 1691 lub 1692 r. Mieszkał w Pekinie, gdzie poznał chińską klasykę. Tam współpracował z innymi malarzami z bardziej tradycyjnej szkoły, w szczególności z Czterema Wangami . W tym czasie wywarł również decydujący wpływ na ośmiu ekscentryków Yangzhou . Utrzymuje również stałą korespondencję z rodzicem Zhu Da , wymieniając listy i obrazy. Współpracowali nawet zdalnie przy realizacji prac, przesyłając jeden niedokończony obraz drugiemu, aby kontynuować pracę. Wydaje się, że obu artystów łączyła wielka przyjaźń, mimo różnicy wieku i tego, że prawdopodobnie nigdy się nie spotkali.

Stając się mistrzem, rozpoznawanym przez rówieśników, przeszedł jednak na emeryturę do prostego domku w pobliżu Yangzhou , gdzie pozostał aż do śmierci. List skierowany do Zhu Da sugeruje, że mógł on porzucić powołanie mnicha i założyć rodzinę. Utrzymuje się ze swoich obrazów, kaligrafii i projektowania ogrodów. Ale choroba ogranicza jego mobilność i stopniowo uniemożliwia mu malowanie. Zmarł w Yangzhou około 1719-2020 roku.

Styl, środki obrazowe i poetyckie

Styl Shitao zrywa z tradycyjnymi stylami przed nim, składającymi się z nieskończonego zestawu odniesień. Jego prace charakteryzują się bogactwem plam, kreskowania i kresek, o różnych kształtach, przywracając ducha miejsca w przestrzeni obrazowej przez wyobrażone rzeczywistości, które organizuje - zgodnie z oczekiwanym przesunięciem wzroku - na papierze. Często mokry bawić się dyfuzją mniej lub bardziej przezroczystego atramentu, czasem lekko zabarwionego, w bezpośrednim kontakcie z jego motywem lub wciąż żywą jego pamięcią. Musiał najpierw wchłonąć energię, która z niej emanuje, lub promieniowanie, które z niej emanuje, aby móc przekazać ten „oddech” poprzez malowanie.

Prace wykonywane są w ShiTao głównie przez praniach z atramentem , czystej lub rozcieńczonej (co pozwala na jaśniejsze odcienie) i nakładać pędzlem w chińskiej kaligrafii . W niektórych pracach dodaje jasne kolory, zgodnie z tradycją piśmiennych malarzy, ale zawsze niewielu na tym samym obrazie. Kształty uzyskuje się dzięki charakterystycznym cechom, a także w przypadku niektórych prac techniką opartą na ciągach kropek Pozostawiając papier biały, nielakierowany, aby zaznaczyć pustą przestrzeń dzielącą pełne kształty, kieruje się tym chińską tradycją który często posuwa się tak daleko, że pomija część stałej formy, aby nie „dusić oddechu”

Tematy

Prace Shitao obejmują wiele krajobrazów, roślin (bambus, drzewa, niektóre kwiaty) i portretów, w tym kilka autoportretów. Krajobrazy przedstawiają miejsca, które przemierzał podczas wielu podróży, które naznaczyły jego życie. Ponadto w jego twórczości malarstwo i kaligrafia są najczęściej ze sobą ściśle powiązane, a na jego obrazach znajdujemy ideogramy komentujące obraz, dające wskazania geograficzne lub chronologiczne , a często nawet wiersze .


„Komentarze na temat obrazu Monk Pumpkin-Bitter”

Ten traktat malarski napisany przez Shitao jest uważany za jeden z najbardziej fundamentalnych w historii malarstwa chińskiego . Data jego publikacji nie jest znana. Większość treści tego tekstu można znaleźć w innym niedawno odkrytym tekście Shitao: „  Manuel de Peinture  ”, opublikowanym w 1710 r. Obecnie nic nie pozwala nam wiedzieć, która wersja jest pierwsza. Ale „  Słowa ...  ” wydają się być złożony w ciągu ostatnich lat ShiTao do Yangzhou w początkach XVIII th  century tak.

Ta praca różni się od innych książek zajmujących się podobną tematyką, napisanych jednocześnie dwoma zasadniczymi cechami. Podczas gdy inne prace wyrażają swój punkt widzenia za pomocą zestawu aforyzmów, których celem jest poznanie przez dedukcję myśli autora, dzieło Shitao jest syntetyczne i wyraźnie eksponuje myśl autora. Druga różnica polega na tym, że Shitao skupił się w swoich uwagach na filozoficznym aspekcie malarstwa, wykluczając jakiekolwiek rozważania techniczne czy estetyczne.

Podstawową ideą, ujawnioną przez Shitao, jest pierwotna rola „pojedynczego pociągnięcia pędzla”. Idea ta, wynikająca z myśli taoistycznej i buddyzmu-chan, chce, aby pojedyncze pociągnięcie pędzla było źródłem każdego malarstwa i aby było w pewnym sensie jego kwintesencją.

Wpływy

Innowacyjny styl Shitao jest w dużej mierze częścią tradycji „ekscentrycznych” malarzy. Rozpoznał w innym „ekscentryku”, Zhu Da , swojego mistrza. Byli współcześni i krewni, a ich bogata korespondencja jest nadal zachowana. Ponadto Shitao odnosi się jesienią w górach Jingting do Ni Zan (Ni Tsan) i Huang Gongwang , dwóch wykształconych malarzy z dynastii Yuan (1279 - 1368).

Podczas pobytu w Nanjing od 1680 roku jego sukces rozprzestrzenił się na Yangzhou , gdzie udał się osobiście. Jego wolny duch miał wielki wpływ na niezależnych malarzy i protestujących w tym mieście: Ośmiu ekscentryków Yangzhou .

Shitao z biegiem czasu wywarł wpływ na wielu innych artystów:

Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. ten typ elipsy zwraca uwagę: François Cheng 1979 , s.  52-53: Pustka w malarstwie chińskim  : cytat z Wang Wei , zaczerpnięty z: Pierre Ryckmans 2007 , s.  94 przypis 4.

Bibliografia

  1. Pierre Ryckmans 2007 , s.  189 i 191.
  2. Pierre Ryckmans 2007 .
  3. Danielle Elisseeff 2010 , s.  259.
  4. François Cheng 1986 .
  5. Lesbre i Jianlong 2004 , s.  328.
  6. Danielle Elisseeff 2010 , s.  259: to pojęcie „  oddechu  ” jest jednym z najstarszych w chińskiej kulturze.
  7. Praktyka, która została porównana (obelżywie) z praktyką impresjonistów .
  8. François Cheng 1998 .
  9. Alain Jaubert 2004 .
  10. François Cheng 1998 , s.  86.
  11. Jinting Mountains jesienią , na terenie muzeum Guimet .
  12. Sylvie Blin, „  Portfolio: Celestial Mountains  ”, Connaissances des arts , n o  615,Kwiecień 2004, s.  9.
  13. Pierre Ryckmans 2007 , s.  19, przypis 1 i strony 184-187.
  14. Pierre Ryckmans 2007 , s.  17-35.
  15. Yang Xin i wsp . 2003 , str.  258.
  16. Yang Xin i wsp . 2003 .

Zobacz też

Powiązane artykuły

Bibliografia i zasoby cyfrowe

Linki zewnętrzne