Obrządek galijski
Ten artykuł może zawierać niepublikowane prace lub niezweryfikowane oświadczenia (lipiec 2017).
Możesz pomóc, dodając odniesienia lub usuwając niepublikowaną zawartość. Zobacz stronę dyskusji, aby uzyskać więcej informacji.
Obrzędy Kościoła katolickiego|
Ryt rzymski Watykański II Mass(Zwykła Form) Msza trydencka(Extraordinary Form) rzymski ryt Warianty Rite Zair·rite benedyktyński·Zastosowanie anglikański Inne łacińskie obrzędy rite mozarabski·ambrozjański Rite·Rite Braga·ryt dominikański·rite kartuzów·Rite cysterskie Obrzędy liturgiczne historyczny Ryt galikański·Rytuał celtycki·Ryt Lyon·Ryt norbertanek·Ryt Sarum·Rytuał karmelita |
Termin „ obrządek galijski ” nie odpowiada żadnej znanej praktyce, poza słabo zidentyfikowanymi sektami, które twierdzą, że są uważane za gallikanizm . Istnieją jednak obrzędy mniejszości, takie jak Romano-Lyonnais.
Brakujące obrzędy
Obrządek paryski
Obrządek paryski praktykowany w tym regionie i jego okolicach kilkakrotnie zanikał.
W pierwszych wiekach chrześcijaństwa ryt w Gaulle znacznie różnił się od obrządku rzymskiego . Ponieważ ewangelizacji tego regionu dokonali greccy kapłani, tacy jak Ireneusz z Lyonu († 202). Przewrót przyszedł do VIII th wieku. Papież Stefan II († 757) i Pepin Krótki († 768) zakończyli utworzenie państwa papieskiego. Tak więc obrządek gallikański został zastąpiony rytem rzymskim. Ale w dziedzinie liturgii sprzeciw wobec śpiewu starorzymskiego zrodził chorał gregoriański , hybrydyzację chorału starorzymskiego i galijskiego. Obecnie badacze znajdują wystarczająco dużo śladów chorału galijskiego w repertuarze chorału gregoriańskiego (np. Media vita in morte sumus ).
Przed XV -go wieku , stary brewiarz i mszał Paryżanie były przechowywane w katedrze . Kapłani, którzy ich potrzebowali, kopiowali je z tych oryginałów i trzymali kopie w swoich kościołach. Psałterz było rozłożone na siedem dni tygodnia, a lekcje z Pisma ponad wszystkie dni w roku. Nie było hymnów .
Pierwsze drukowanie tych ksiąg miało miejsce za biskupstwa Louisa de Beaumonta ( 1473 - 1492 ). Redagowanie i druk powierzono Jeanowi Le Munératowi, który zredagował brewiarz w 1479 r. I mszał w 1481 r .
W 1583 roku The biskup z Paryża , Pierre de Gondi , został poproszony o przyjęcie Roman brewiarz , że król Henryk III wprowadził w swojej kaplicy . Ale rozdział Paryż , powołując się na byka od papieża Piusa V, chciał zachować obrzędy odpowiednie do diecezji . W kilku punktach skorygował jednak brewiarz i opublikował w 1584 roku Breviarium insignis Ecclesiæ Parisiensis restitutum ac emendatum . Mszał został opublikowany w 1585 r. , Zachowując w całości obrzędy paryskie.
Wtedy inny hybrydyzacja między rytu rzymskiego i obrządku Paryżu rozpoczęła się w początkach XVIII -tego wieku. Kardynał-arcybiskup Paryża Louis-Antoine de Noailles wydał swój Missale parisiense (1706), którego teksty składały się z dwóch obrzędów. Następnie, chętny do kontynuowania prac doskonalących zapoczątkowanych przez jego poprzedników, a ponadto kierując się koniecznością przedruku ksiąg swojej diecezji, jego następca arcybiskup Karol z Ventimiglia promulgował Breviarium parisiense (1736) i Missale parisiense (1738) [ przeczytaj online ] w ten sam sposób. Książki te były najbardziej rozpowszechnione we francuskich diecezjach.
Na początku XX -tego wieku papież Pius X został wykonany po raz pierwszy w historii Kościoła katolickiego, centralizacji liturgii. W związku z tym lokalne liturgie zostały oficjalnie zakazane, a wszystkie poprzednie przywileje zostały usunięte. Brewiarz rozdziela psałterz we wszystkie kanoniczne godziny tygodnia i śpiewa dziewięć lekcji na jutrzni . Przede wszystkim jest to zarządzenie, które Pius X przyjmie podczas reformy Brewiarza rzymskiego w 1911 r . Jednak ta centralizacja niekoniecznie była przestrzegana.
Mszał paryski - podobnie jak większość mszałów francuskich - zawierał szereg wstępów i modlitw.
Reforma części mszału została ogłoszona w 1830 roku przez Mgr de Quélen .
Obrządek rzymsko-londyński
Lyon ryt jest potwierdzone jako rytu archidiecezji Lyon , w IX th wieku , ale w przeciwieństwie obrzędy ambrozjański lub Mozarabic , to praktycznie zniknął w następstwie reform liturgicznych z 1969. Jest to jednak nadal obchodzone tylko w jednym kościele teraz, Kościół Saint-Georges w Lyonie. Ponadto niektóre jej cechy zostały zachowane w liturgii sprawowanej w Lyonie, w szczególności w Primatiale Saint-Jean-Baptiste , kościele katedralnym w Lyonie. Tak więc na przykład rytuał kadzenia jest inny: wykonuje się go długim łańcuchem, w stylu orientalnym, a nie krótkim łańcuchem, jak w rycie rzymskim .