Rabin ( hebr רַב , Rav w nowoczesnym hebrajskim , Rov lub Rouv w aszkenazyjskich hebrajskim ) jest osobą, której stypendium w Tory badania pozwala mu podejmować decyzje lub osądów w sprawach prawa żydowskiego . Ze względu na jego znaczenie w tradycyjnym życiu żydowskim, rabin od dawna jest dominującą postacią społeczności w judaizmie . Po haskali, a zwłaszcza po reformie judaizmu , jej rola została mocno przedefiniowana na nieprawosławnych obrzeżach.
Słowo „ rav ”, pochodzące od rdzenia „ RBB ”, które oznacza wielkość lub wielość, pojawia się w Biblii hebrajskiej podczas wyjścia z Egiptu, gdzie oznacza Erev Rav , Wielki Mnóstwo ( Mul Mul), nawrócony niewolnicy, którzy szli za synami Izraela. Termin ten ma swój odpowiednik w języku arabskim : rabb ( ربّ : „pan”). W tradycji hebrajskiej nie oznacza funkcji, ale stanowi tytuł szacunku – tak jak w przypadku rav hatabbahim („kucharz” lub „naczelny wykonawca”) lub rav havel („główny marynarz”, tj. "kapitan"). W mędrcy zalecają określenie to być stosowany dla każdego z których jeden otrzymał naukę, nawet gorszy w mądrości, nawet nauczanie tylko jeden list.
Mędrzec epoki Drugiej Świątyni , a następnie okresu Tannaitów , nie ma żadnej prerogatywy nad cohanim (kapłanami), którzy sprawują kult boski w Świątyni, ani nad lewitami , którzy im towarzyszą. Jego rola jest rolą sędziego lub arbitra, którego decyzja musi być zgodna z Prawem, które zgodnie z tradycją żydowską jest zapisane w Torze SzeBikhtav ( spisanej Torze , czyli Biblii hebrajskiej ), otrzymanej od Mojżesza na Synaju , i rozwinęła się w Torze SzeBe'al Pe ( Tora ustna ), ustnej tradycji egzegezy zapoczątkowanej również na Synaju. Przedmiotem jego badań jest przede wszystkim znajdowanie rozwiązań sytuacji bezprecedensowych w oparciu o nauczanie poprzedników i ich orzecznictwo. Jej autorytet opiera się tylko na szacunku, który inspiruje jej naukę, bez względu na jej pochodzenie i przeszłość. Jego poświęcenie polega na tym, aby ten autorytet został uznany przez jego rówieśników i przez uczniów, którzy chcą uczyć się od niego przed kolejnym nauczaniem.
Dopiero po zniszczeniu Świątyni Jerozolimskiej w 70 roku stał się jedyną postacią autorytetu, kohanim i lewici posiadali jedynie symboliczny prestiż. W tym też czasie pojawiły się tytuły rabiniczne, pierwszym noszącym taki tytuł był Rabban Joanan ben Zakkaï .
„ Rabin ” ( רַבִּי ) - liczba mnoga rabini wymawiane Ribbi w sefardyjskiej hebrajski i hebrajskiej jemeński - staje, I st century , tytuł przyznaje się do „ uczniów Mędrców ” Powołani do pełnienia funkcji publicznej, po święceniach ceremonii semikha . To może być przenoszony tylko przez mędrców z ziemi Izraela , którzy sami byli wyświęceni tam przez Sanhedryn według zwyczaju transmitowanego przez starszych, i dano im władzę sądzenia spraw karnych.
Nie wszyscy mędrcy mają ten tytuł: poza babilońskimi rabinami, którzy są wyświęcani w swoich kolegiach po mniej formalnej ceremonii i mogą otrzymać tylko tytuł rav , niektórzy są znani tylko z imienia ojca, inni z imienia rabban , która według jednych jest zarezerwowana dla przewodniczących Sanhedrynu, a według innych dla najbardziej prestiżowych rabinów minionych pokoleń.
Rabin, czy jest on rav , rabin lub Rabban , nie jest wynagradzany za swoje funkcje (i nie może być); musi zatem wykonywać inny zawód. Hillel jest drwalem i Shammai mason, rabin Ḥanina i rabin Oshaya są szewcy, Karna, wino degustator, Rav Houna przewoźnik wody itp Rabin może jednak jako funkcjonariusz wymiaru sprawiedliwości żądać odszkodowania za czas spędzony na sprawowaniu tej funkcji.
Formalne wyświęcenie zniknęło ostatecznie w 425 r. , po środkach podjętych przez Teodozjusza II . Rabiniczne tytuły Rav i Rabbi , jak również Rabbenu („nasz mistrz”) są nadal używane, chociaż ten ostatni jest nieco nadużywany.
Sytuacja i status rabinów pozostają zasadniczo takie same w średniowieczu, z rzadkimi wyjątkami, takimi jak członkowie kolegiów akademickich Babilonii , którzy otrzymują pensję z części subsydiów wypłacanych akademiom i mają pracę z odebraniem. pytań od dawców .
Jednak rabini są często w czołówce wiedzy zarówno w dziedzinach świeckich, jak i religijnych, pod przywództwem Saadii Gaon , która zrobiła miejsce dla kulturowego i teologicznego wpływu cywilizacji arabsko-muzułmańskiej, dostosowując jej osiągnięcia. tradycja. Czasami zajmują wysokie stanowiska na dworze władców, zwłaszcza w muzułmańskiej Hiszpanii. Sytuacja jest wyraźnie odmienna we Francji i Niemczech, gdzie Żydzi spotykają się w najlepszym razie z nieufnością i prześladowaniami ze strony miejscowej ludności chrześcijańskiej, co uniemożliwia im aktywny udział w życiu publicznym.
Zakres funkcji i jurysdykcji rabina zależy głównie od dobrej woli władz; w pewnych miejscach i czasach sprzyjają one centralizacji władzy, prefigurując funkcję naczelnego rabina , poprzez nadanie pewnym wybitnym mistrzom, takim jak Salomon ben Adret , Hasdaï Crescas czy Meïr de Rothenburg, władzy religijnej na poziomie regionalnym lub nawet narodowym, co ułatwia utrzymanie władzy sądowniczej. Na poziomie lokalnym stara koncepcja pana miejsca ( mara deatra ) znajduje w Europie Środkowej swój odpowiednik z Landesrabbiner .
Rabini mają na ogół wyłączne uprawnienia do podejmowania decyzji w sprawach religijnych i świeckich, uzupełnione nadzorem instytucji mających na celu zapewnienie Żydom życia, takich jak rzeź i kąpiele rytualne . Z drugiej strony nie mają żadnego szczególnego autorytetu w organizacji właściwego kultu.
Wypędzenie Żydów z Hiszpanii w 1492 r. zaburza równowagę świata żydowskiego, który jest obecnie podzielony na dwa główne bieguny, z jednej strony Europę Wschodnią, z drugiej Afrykę Północną i Bliski Wschód.
W tych ostatnich społecznościach, jak również w społecznościach założonych na ziemi muzułmańskiej przed przybyciem Sefardyjczyków, uczeni nie mogą przyjmować tytułu rav , gdyż rabb jest jednym z 99 imion Boga . Hakham („Sage”) staje się jednym z najczęściej wybieranych tytułów, aby zastąpić go w Egipcie, Syrii i ziemi Izraela, ale można znaleźć inne kwalifikatory, takie jak morè tzedeq (profesor sprawiedliwości), dayan (sędzia), haver bet din (członek sądu). Oficjalni rabini odgrywali kluczową rolę w utrzymaniu warunków moralnych swoich społeczności, dbając o odkupienie jeńców. Istniały również tytuły używane zamiast „naczelnego rabina”: naczelny rabin ziemi izraelskiej nazywał się Riszon Lecjon ; od 1836 r. rabin rządzący wszystkimi Żydami pod panowaniem osmańskim, w tym ziemią Izraela, nosił tytuł Hakham Baszi ; tytuł rozprzestrzenił się również na Afrykę Północną.
Urząd rabina, nauczyciela i członka lub sędziego sądów orzekających na prawie żydowskim jest wynagradzany, gdy uczeni nie znajdują innych środków do życia i nie zaniedbują studiów, zwłaszcza po wypędzeniu Żydów z Hiszpanii.
W XV -go wieku , zwyczaj rozprzestrzenia się w Europie Środkowej wydać uczeni horaa Hatarat ( „licencja uczyć”), który daje im również tytuł Mori ( „Mój nauczyciel”). Choć ta innowacja jest krytykowana jako naśladownictwo zwyczaju chrześcijan, którzy nadają doktoraty swoim naukowcom, to jednak się rozprzestrzenia, a nawet ten stopień do dziś nazywa się semikha .
We Francji Napoleon, emancypując Żydów , powierzył rabinom funkcję ministra kultu i ustanowił Konsystorz centralny , gdzie rabini podlegali zwierzchnictwu Naczelnego Rabina Francji.
Nowoczesny wymowa słowa, pierwotnie francuski rabin i anglosaski Rabbi (to znaczy Rabbai ), wynika z ostatnich innowacji ( XVIII th wieku ) z modlitewniki aszkenazyjskich , chociaż wokalizacja jest potwierdzone w starszych źródeł.
Jak kobiety są tradycyjnie trzymane z badań, nie było żadnych święceń kobiet rabini przed XX th century , a wszystkie były w prądach non-ortodoksyjnego judaizmu .
W judaizmie ortodoksyjnym , po orzeczeniu Talmudu , decydenci prawa żydowskiego utrzymywali, że kobietom nie wolno pełnić funkcji władzy religijnej nad gminą żydowską. Decyzja ta jest nadal przestrzegana w ortodoksyjnych kręgach żydowskich, ale została złagodzona w takich gałęziach jak masorti , rekonstrukcjonizm czy judaizm reformowany , które są mniej rygorystyczne pod względem przestrzegania tradycyjnego prawa żydowskiego lub bardziej ogólnie w Stanach Zjednoczonych .
Było kilka rzadkich przypadków, w których kobiety pełniły rolę rabinów we wcześniejszych wiekach, takich jak Asenath Barzani , kurdyjska uczona, której nieformalnie nadano tytuł Tanna'it, de facto równoznaczny z tytułem rabinicznym, oraz Hannah Rachel. , znana również jako Dziewica Ludmirska , jedyna kobieta Rebe w historii chasydyzmu.
Pierwszą formalnie wyświęconą kobietą rabinem jest Regina Jonas , wyświęcona w Niemczech w 1935 r. Od tego czasu, kiedy Sally Priesand została pierwszą kobietą rabinem judaizmu reformowanego w 1972 r., Kolegium Unii Reformowanej Judaizmu wyświęciło 582 rabinki (dane z 2010 r.). Sandy Eisenberg Sasso została pierwszą kobietą rabinem w judaizmie rekonstrukcjonistycznym w 1974 roku, a Amy Eilberg została pierwszą kobietą rabinem w judaizmie konserwatywno-masorskim w 1985. Od tego czasu 240 kobiet zostało wyświęconych na rabina wśród rekonstrukcjonistów i 187 kobiet wśród konserwatystów. dane z 2011 r.).
Na całym świecie w 2019 roku jest tysiąc kobiet rabinów: około ośmiuset praktykujących w Stanach Zjednoczonych , około pięćdziesięciu w Europie , w tym pięć we Francji, a reszta w Izraelu. W Wielkiej Brytanii, w 2006 r., Leo Baeck College , znajdujący się w Londynie, zamówił trzydzieści kobiet rabinów na 158 święceń od 1956 r., poczynając od Jackie Tabick (w) .
We Francji tylko sześć kobiet zostało wyświęconych na rabina: Pauline Bebe w 1990 r., Floriane Chinsky w 2005 r., Célia Surget w 2007 r., Delphine Horvilleur w 2008 r., a następnie Daniela Touati w 2019 r. Iris Ferreira jest pierwszą kobietą wyświęconą na rabina we Francji. 4 lipca 2021 r.
W Izraelu ostatnio nastąpiły znaczące zmiany w postawie kilku ortodoksyjnych Żydów: na przykład Instytut Szaloma Hartmana, założony przez rabina Davida Hartmana, otworzył w 2009 r. program, który przyznaje Semikha kobietom. Rabin Aryeh Strikovski pracował w latach 90. z rabinem Abrahamem Szapirą, aby zainicjować program szkolenia kobiet prawosławnych Toanot Halachic w sądach rabinicznych. Od tego czasu wyszkolili 72 kobiety. Ponadto rabin Strikovsky udzielił święceń dla Havivy Ner-David (w) w 2006 roku. W Izraelu coraz więcej ortodoksyjnych judaizmów kobiet jest szkolonych jako Joatzot Halacha.
Pierwszy światowy kongres na temat judaizmu żeńskiego, Córki Rasziego, odbył się wczerwiec 2019we Francji w La Maison de Rachi w Troyes.
Trzeba też wspomnieć o jidyszowym przejściu Rebbiego, Rebe , który wciąż wyznacza wielu rabinów z dynastii chasydzkich . Prawdopodobnie przez skażenie fonetyczne termin Rabbi (wymawiane Rabbai ) powrócił do określenia rabinów w Stanach Zjednoczonych.
Termin Rav nadał rebowi w jidysz , tytuł nadawany niemal każdemu dorosłemu zajętemu studiowaniem tekstów, najczęściej Talmudu , w przeciwieństwie do Karaimów, którzy nadawali tytuł Hacham osobom nieco uczonym w Torze.