Moluki

Moluccas
Meloluca 
Mapa Moluków.
Mapa Moluków.
Geografia
Kraj Indonezja
Lokalizacja Halmahera Sea , Morze Moluckie , Ceram Sea , Banda Sea ( Ocean Spokojny ) i Arafura Sea ( Ocean Indyjski )
Informacje kontaktowe 4 ° S, 130 ° E.
Powierzchnia 74,500  km 2
Liczba wysp 632
Główne wyspy Halmahera , Céram , Buru , Yamdena i Wetar
Punkt kulminacyjny Gunung Binaiya  (3027  m na Céram )
Administracja
Prowincje Moluki i Moluki Północne
Demografia
Populacja 2.100.000  mieszk.  (2006)
Gęstość 28,19 mieszk./km 2
Największe miasto Ambon
Inne informacje
Odkrycie Pre-historia
Strefa czasowa UTC + 9
Geolokalizacja na mapie: Indonezja
(Zobacz sytuację na mapie: Indonezja) Moluki Moluki
Archipelagi w Indonezji

Moluków , w indonezyjskiej Moluki , stanowią archipelag położony we wschodniej Indonezji i tworząc obszar 74,500  km 2 z ponad 2 mln mieszkańców. Te produkujące wyspy przypraw przyciąga Europejczyków w archipelagu indonezyjskiego na początku XVI -tego  wieku .

Podziały administracyjne

Archipelag został podzielony od 1999 roku na dwie odrębne prowincje:

Pochodzenie nazwy

Nazwa Moluków w języku indonezyjskim Maluku pochodzi od Dżazirat al Muluk , „wyspy królów”, nadanej im przez arabskich kupców .

Historia

Nazwy Ambon , Wyspy Gorong, Moluki i Ceram są poświadczone od XIV -tego  wieku . Nagarakertagama , epicki poemat napisany w 1365 roku za panowania (1350-1389), króla Hayam Wuruk z Majapahit w East Java wyspie , wspomina „Ambwan”, „Gurun”, „Maloko” i „Seran” Wśród setka " kraje dopływowe królestwa. W rzeczywistości terytorium kontrolowane przez Majapahit obejmowało tylko część wschodniej i środkowej Jawy. „Regiony dopływowe” były w rzeczywistości placówkami handlowymi tworzącymi sieć handlową, której centrum było Majapahit. Majapahit wysłał tam dygnitarzy, których zadaniem było dopilnowanie, aby ci liczni nie angażowali się w prywatny handel, który uciekłby z królestwa.

Około 1460 roku , pod wpływem muzułmańskiego księstwa Gresik na Jawie, wyspa Ternate była pierwszym regionem Moluków, który został zislamizowany.

W 1511 roku portugalska flota, która opuściła Goa w Indiach pod dowództwem wicekróla Afonso de Albuquerque , zdobyła Malakkę , która stała się największym portem w Azji Południowo-Wschodniej. Portugalczycy natychmiast osiedlili się na Molukach. Zwracają uwagę na tradycję „czterech filarów”, składających się z czterech królestw Bacan , Jailolo (na wyspie Halmahera ), Ternate i Tidore , które symbolizują jedność i kompletność Moluków. Świat ten jest zdominowany przez Ternate i Tidore, których sieć morska i handlowa rozciąga się od Celebes po Półwysep Doberai na zachodnim krańcu Nowej Gwinei .

Zniszczenie floty jawajskiej podczas zdobywania Malakki przez Portugalczyków spowodowało spadek handlu jawajskiego i malezyjskiego. Dlatego małe rywalizujące królestwa Ternate i Tidore starają się przyciągnąć zainteresowanie Portugalczyków. Ten ostatni sprzymierzył się z Ternate, gdzie w 1522 roku zbudowali fort. Król przekazał im Ambon. Ale zostali wygnani z Ternate w 1575 roku. Przenieśli się do Tidore, gdzie ponownie zbudowali fort w 1578 roku.

W swojej Historii das Molucas perdue portugalski António Galvao około 1544 r. Napisał, że to właśnie z Chinami Moluki musiały nawiązać pierwsze stosunki morskie.

François Xavier , współzałożyciel zakonu jezuitów wraz z Ignacym de Loyolą , położył podwaliny pod misję w Ambon, Morotai i Ternate w 1546 i 1547 r. , Wyznaczając początek powstania katolicyzmu w Indonezji .

W 1562 roku dominikanie podjęli chrystianizację Solor .

Powstanie królestwa Demak w Javie, podczas XV -go  wieku, wspiera islamizacji archipelagu. Księstwo Giri we wschodniej Jawie prowadzi niezależną politykę. Szczególnie Hitu na północnym wybrzeżu wyspy Ambon jest pod jego wpływem.

W 1602 roku Holendrzy założyli Vereenigde Oostindische Compagnie ( Holenderska Kompania Wschodnioindyjska ) lub VOC. W 1605 roku przejmuje Ambon , który staje się jego siedzibą. Portugalczycy zostali ostatecznie wydaleni z Moluków w 1636 roku. Holendrzy przyznali Anglikom kontrę w Ambon, a następnie ich wyrzucili.

W 1619 roku Jan Pieterszoon Coen, nowy generalny gubernator VOC, zaatakował fort Jayakarta w zachodniej Jawie i wypędził garnizon Banten . Na gruzach odbudował Batawię , gdzie VOC przeniosła swoją siedzibę.

LZO walczyło o narzucenie swojego monopolu na produkcję i handel przyprawami, takimi jak goździki (w tym czasie Moluki były wyłącznym źródłem), pieprz , gałka muszkatołowa , których domagał się rynek europejski podczas stagnacji na rynku azjatyckim. Po odebraniu Portugalii Malakki w 1641 roku, Holendrzy mogą teraz skoncentrować swoje siły na wschodniej części archipelagu. Opór księstwa Hitu na północy Ambon został ostatecznie złamany w 1646 roku. W tamtym czasie Ambon produkował więcej goździków, niż świat mógł skonsumować. Dlatego VOC zobowiązuje się do zniszczenia produkcji na innych wyspach.

Wraz z poddaniem królestwa Gowa w Południowym Sulawesi pozycja LZO na wschodzie archipelagu jest teraz zapewniona. Aż do końca XVIII -tego  wieku, jego działalność gospodarcza są nadal ograniczone w Moluków i północnym wybrzeżu Jawy, ma pełną kontrolę z końcem jawajski kolejnych wojen w 1755 roku .

Upadek LZO i jego bankructwo w 1799 r. Postawiły Moluki na drugim planie.

Ważna część rekrutacji holenderskiej armii kolonialnej, Koninklijk Nederlandsch-Indisch Leger (KNIL), zostanie przeprowadzona wśród Amboinais. W okresie konfrontacji militarnej i dyplomatycznej, od 1945 do 1949 roku , z wojskami republikańskimi walczyli żołnierze Amboińczyków. W 1946 roku podpisano porozumienie, na mocy którego Holendrzy uznali faktyczną suwerenność Republiki Indonezji nad Jawą, Madurą i Sumatrą. Umowa przewiduje utworzenie państwa federalnego, którego republika byłaby elementem. Holendrzy tworzą państwa marionetkowe , w tym Negara Indonesia Timur lub NIT („Stan Indonezji Wschodniej”). W 1949 roku Królestwo Niderlandów ostatecznie zaakceptowało przekazanie suwerenności Republice Indonezji. Amboijczycy są w większości wrogo nastawieni do integracji z Indonezją.

W kwietniu 1950 roku , gdy wojska indonezyjskie przybył, starcia wybuchły w Makassar ( South Sulawesi ) pomiędzy Amboinese żołnierzy z KNIL i armii indonezyjskiej. Amboinais, dr Soumokil, minister sprawiedliwości NIT, proklamuje niepodległość Republiki Południowych Moluków (RMS). Wojska republikańskie lądują na Molukach w lipcu. W listopadzie rebelia została stłumiona, a rząd RMS wyjechał na wygnanie do Holandii.

W latach 70. reżim Soeharto zachęcał do transmigrasi , politykę dobrowolnego wyjazdu z przeludnionej Jawy i Bali na inne wyspy Indonezji, zapoczątkowaną w 1905 r. Przez rząd kolonialny. Moluki widzą przybycie muzułmańskich imigrantów z Sulawesi , którzy stopniowo przejmują kontrolę nad lokalną gospodarką . Taka sytuacja stwarza napięcia między miejscową ludnością a imigrantami.

W Styczeń 1999incydent spowodował starcia między dwiema społecznościami, które szybko przekształciły się w przemoc między muzułmanami i chrześcijanami, która w ciągu czterech lat spowodowała śmierć ponad 12 000 osób i przesiedlenie kilkuset tysięcy osób. Konflikt kończył się stopniowo od 2002 r. , W następstwie porozumień z Malino, ale archipelag nadal doświadczał krótkotrwałych wybuchów przemocy.

Mieszkańcy Moluków

Molukanie nie stanowią określonej grupy etnicznej, ale odnoszą się do wszystkich mieszkańców archipelagu Moluki. Są bardzo mieszani. Geny indyjskie, arabskie, chińskie i portugalskie mieszają się z ludźmi pochodzenia malajskiego i papuaskiego , do których możemy dodać żeglarzy Bugis z Sulawesi, a ostatnio jawajczyków .

Ta różnorodność nie przeszkadza Molukanom w zaliczaniu się do najbardziej zachodnich populacji w regionie. Wynika to z kolonizacji holenderskiej, ich niewielkiej liczby (2,1 miliona) i strategicznego udziału, jaki reprezentowali w utrzymaniu handlu przyprawami. Pokój społeczny był ważny.

Północne wyspy to głównie muzułmański i liczone wokół XV th  wieku mnóstwem niezależnych sułtanatów często w konflikcie. Południe Moluków jest raczej katolickie, religię szerzoną przez holenderskich misjonarzy po Portugalii

Niektóre rdzenne grupy etniczne nadal żyją w centrum niektórych wysp, gdzie zostały zepchnięte przez przybycie imigrantów z Sulawesi i Jawy.

Po upadku Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej wielu Molukanów dołączyło do armii holenderskiej. Nie bez konsekwencji stało się to po odzyskaniu przez Indonezję niepodległości w latach pięćdziesiątych XX wieku, kiedy to próbowano stworzyć autonomiczną republikę, z którą walczyła gwałtownie Indonezja, podczas gdy zostali opuszczeni przez Holendrów. Duża społeczność moluków uciekła do Holandii, gdzie ich sytuacja była porównywalna z sytuacją harkis we Francji . 

Języki

Na Molukach mówi się różnymi językami.

Większość należy do wschodniej podgrupy Środkowo-Wschodniej grupą z Malayo-polinezyjskiej gałęzi z języków austronezyjskich . Mówimy również dialektem malajskim , Bahasa Melayu Ambon („malajski z Ambon  ”).

Są też rodziny językiem Zachodnim Papuan z Języki Papuaskie , szczególnie w północnej części Halmahera w Ternate i Tidore .

Obecność Portugalii w Molukach pozostaje głównie językowym wpływem na słownictwo malajskie: bendera („flaga” bandeira ), meja („stół” z mesa ) przeklęty („uczta”) itp.

Katolicyzm we Flores i Timorze to kolejne dziedzictwo portugalskiej obecności.

Przemoc międzyreligijna

Przez wieki, Islam , przyszedł do Java XV th  century, a protestantyzm wniesiona przez Holendrów w XVII th  stulecia współistnieć w Moluków. Według oficjalnych statystyk muzułmanie stanowili 49,9% populacji archipelagu w 1971 roku .

XX wieku miała miejsce imigracja z południa wyspy Sulawesi i sąsiedniej wyspy Buton . Te Bugis , Buton i Makassar (które zostaną oznaczone akronimem BBM) są w większości muzułmańskie. Aktywni i przedsiębiorczy, wkrótce zdominowali handel i małe przedsiębiorstwa, a także pomogli zmienić równowagę religijną . Wciąż według oficjalnych statystyk muzułmanie stanowili 55% populacji Moluków w 1980 roku , 56,8% w 2000 roku .

Nierównowagę demograficzną pogłębi polityka „preferencji muzułmańskich” realizowana w latach 90. przez reżim Soeharto , pod naciskiem Ikatana Cendekiawana Muslimin Indonesia (Stowarzyszenie Muzułmańskich Intelektualistów Indonezji) lub ICMI utworzonej w 1991 r. .

Różnorodny

Dawniej nazywano go „ krabem Maluku”, krabem podkowiastym (chociaż nie jest to skorupiak ).

Uwagi i odniesienia

  1. Merle Calvin Ricklefs, Historia współczesnej Indonezji od C. 1300 , s. 24
  2. Barbara Watson Andaya i Leonard Y. Andaya, A History of Early Modern Southeast Asia, 1400-1830 , Cambridge University Press , Cambridge (2015), s. 112
  3. Praca jest cytowana na stronie 57 w tomie dziewiątym Curious, Historical and Critical Library lub katalogu raisonné książek trudnych do znalezienia przez Davida Clémenta, opublikowanej w 1760 r.
  4. „  Le Point - Current Politics, World, France, Economy, High-Tech, Culture  ” , na Le Point.fr (dostęp 6 października 2020 ) .

Bibliografia

Linki zewnętrzne