Flaga Inflant.
| Łotwa | ~ 200 (2010) |
|---|
| Języki | Na żywo , łotewski |
|---|---|
| Religie | luterański |
| Powiązane grupy etniczne | Ludy ugrofińskie |
The Lives lub Liwów ( na żywo : raandalist = ludzie z wybrzeża) stanowią rdzenni ludzie z Łotwy (ex Livonia ), z Fennic pochodzenia .
Mówią na żywo i po łotewsku (język urzędowy Łotwy ).
Według protochronist teorii , że ludzie ugrofińskich , w tym Lives, są jednymi z najstarszych w Europie: dotarli około 3000 pne. AD w Liwonii i zostałby wyparty z południowych krajów bałtyckich dopiero przez przybycie ludów bałtyckich około 2000 roku pne. AD Historycznie rzecz biorąc, archeologia nie dostarcza żadnych wskazówek na temat języków, którymi posługiwali się prehistoryczni i proto-historyczni mieszkańcy Inflant, a żaden dokument nie pozwala określić możliwej przyszłości Finno-Ugrian nad Bałtykiem lub odwrotnie. Najstarsza pisemna na temat obszaru, którego historia sięga czasów starożytnych , są nieco bardziej wyraźne, i zajmuje się X th wieku mieć wyraźnych wskazań współżycia, to już stare, Bałtyku i ugrofińskich w Inflantach.
W 1201 roku miasto Ryga została założona przez germańskich rycerzy, gdy Posiadacze Knights glaive (później zintegrowane z Krzyżakami ), którzy wyruszyli na krucjatach przeciwko ostatnich pogańskich ludów w Europie . W ten sposób różne ludy walczą z krzyżowcami, ale także z Królestwem Danii i Szwecją . Opór bałtycko-fiński trwał od 1206 do 1227 roku, kiedy został zmiażdżony ( bitwa pod Muhu ).
W ten sposób powstają Liwonia, która obejmuje terytoria zamieszkałe przez Estończyków , Mieszkańców i bałtyckich przodków współczesnych Łotyszy .
W 1558 roku rozpoczyna Livonian War ( 1558 - 1583 ; 25 lat), gdzie Polska The Teutonics The Rosja od Iwana Groźnego i Szwecja zderzenie w celu kontrolowania Bałtyku . W 1621 r. Szwecja zajęła Estonię i Rygę, zanim w 1721 r . Utraciła te terytoria na rzecz Rosji .
W tym bardzo morderczym okresie Lives asymilują się i stopniowo tracą swój język na korzyść łotewskiego (z wyjątkiem końca Kurlandii ).
W 1918 roku Łotwa uzyskała niepodległość, a życie przeżyło względny renesans (w 1923 roku nastąpiło utworzenie Towarzystwa Kawalerów Mieczowych), który trwał aż do inwazji sowieckiej ( 1940 ). Ta ostatnia nie uznaje ich za mniejszość etniczną, ich asymilacja szybko się wznawia, a na niektórych żywych przeciwników uderzają ponadto represje i deportacje ze strony obowiązującego reżimu.
Dopiero w 1970 roku, że żywe śpiewacy mogli stworzyć chór o nazwie „Līvlist” ( „Les Lives”) w miejscowości Ventspils . Następnie polityka głasnosti i pierestrojki zainicjowana przez Michaiła Gorbaczowa pozwoliła na odtworzenie żywego społeczeństwa kulturalnego w 1986 roku , które później zostało przemianowane na Union Live (en Live: Līvõd Īt ).
Po upadku ZSRR w 1991 roku Łotwa odzyskała niepodległość; Mieszkańcy są ponownie uznawani za rdzenną mniejszość etniczną, co pozwala na ponowną ochronę ich języka i kultury. Wszystkie prawa i majątek skonfiskowane w okresie sowieckim są w szczególności zwracane ocalałym. W ten sposób dawne Centrum społeczności żywych Mazirbe (na żywo : Irē) zostało odrestaurowane i przekształcone w muzeum historyczne o nazwie „Dom żywych ludzi”. Program Live jest ponownie wprowadzany do szkół podstawowych w Rydze , Staicele , Ventspils , Dundaga i Kolka .
Wreszcie 4 lutego 1992rząd łotewski tworzy obszar chronionej kultury historycznej zwany Līvõd rānda - (po francusku: Żywe Wybrzeże ), który obejmuje 12 żywych wiosek Lūžņa (na żywo : Lūž), Miķeļtornis (Pizā), Lielirbe (Īra), Jaunciems (Ūžkilā ) Sīkrags (Sīkrõg) Mazirbe (IRE), Košrags (Kuoštrõg) Pitrags (Pitrõg) Saunags (Sǟnag) Vaide (Vaid) Kolka (Kūolka) i Melnsils (Mustānum). Tym aktem Rząd Łotwy odradza umieszczanie na tym terenie osób innych niż Mieszkańcy i zdecydowanie go chroni, na przykład zakazując tworzenia jakiegokolwiek zakładu, który mógłby mieć szkodliwy wpływ na żywą kulturę.
Nawet jeśli duża część łotewskiej populacji ma żywe pochodzenie, znane lub nie, żywa populacja jest dziś w przytłaczającej większości zasymilowana. W związku z tym w 2000 r. Oszacowano ją na zaledwie 500 osób , przy czym tylko 176 osób nadal twierdzi, że mają „żywą tożsamość” (182 w 2007 r. Według artykułu Fundacji na rzecz Zagrożonych Języków; w porównaniu z 1238 w spisie ludności w 1925 r.) ). Ponadto skromny populacja nadal twierdząc żywo dziedzictwo jest nadal zasadniczo już zainstalowany na półwyspie z Kurlandii .
Obecnie w żywym języku nie ma już ani jednego mówcy jednojęzycznego, ani żadnego, kto uczyłby się go w swoim języku ojczystym. Rzeczywiście, według danych z 1995 r., Na żywo nadal mówiło około trzydziestu osób, wśród których tylko dziewięć osób, wszystkie bardzo stare, miało ten język jako swój język ojczysty. Według Fundacji na rzecz Zagrożonych Języków w 2007 roku mieli zaledwie 6 lat; a ostatni ocalały z nich Viktor Berthold (ur. 1921) został pochowany28 lutego 2009w żywej wiosce Kolka w Kurlandii.
Niemniej jednak żywa społeczność nadal domaga się tego, co pozostało ze swojego dziedzictwa i kultury, będąc jednocześnie zintegrowaną z łotewskim społeczeństwem. Na przykład Live Dāvis Stalts został wybrany do Saeimy w łotewskich wyborach parlamentarnych w 2011 roku .
The Lives przyjęli flagę w okresie międzywojennym . Flaga ma taki sam rozmiar jak flaga łotewska (2; 1; 2), ale w trzech kolorach: zielonym (las), białym (plaża) i niebieskim (morze).
Na żywo jest językiem fińskim zbliżonym do estońskiego i fińskiego .
Bliski wyginięcia język jest ponownie nauczany przez ludzi z żywym pochodzeniem, a nawet przez pojedyncze osoby (jak pokazano w książce Parlons live ).
Alfabet inflancki to: A / a, (Ā / ā), B / b, C / c, Č / č, D / d, Ḑ / ḑ, E / e, (Ē / ē), F / f, G / g, Ģ / ģ, H / h, I / i, (Ī / ī), J / j, K / k, Ķ / ķ, L / l, Ļ / ļ, M / m, N / n, Ņ / ņ, O / o, (Ō / ō), Ȯ / ȯ, (Ȱ / ȱ), P / p, [Q / q], R / r, Ŗ / ŗ, S / s, Š / š, Z / z, Ž / ž, T / t, Ț / ț, U / u, (Ū / ū), V / v, (W / w), Õ / õ, (Ȭ / ȭ), Ę / ä, ( Ǟ / ǟ), Ö / ö, (Ȫ / ȫ), Ü / ü, [X / x], Y / y, (Ȳ / ȳ)
Życie są głównie Lutheran od przybycia reformację w Livonia ( XVI p wieku).