Dochodzenie
HistorieTytuł oryginalny | (grc) στορίαι |
---|---|
Język | Starożytna greka |
Autor | Herodot |
Gatunki |
Historiografia z dziennika podróży ( d ) |
Data utworzenia | Około 440 pne. J.-C. |
Te historie lub Zapytanie (w starożytny grecki Ἱστορίαι / Historíai ) jest jedynym znanym dziełem greckiego historyka , Herodota . Tytuł dosłownie oznacza „badania, dochodzenia” (z greckiego ἵστωρ / histôr , „ten, który wie, kto wie”). Jest to najstarszy zachowany kompletny tekst prozy od starożytności . Herodot naraża tam rozwój imperium perskiego , a następnie odnosi tam wojen perskich , które były przeciwne Persów do Greków .
Te historie były prawdopodobnie napisany około 445 pne. AD , gdzie tradycja starożytnej filozofii wspomina, że Herodot dokonał w Atenach publicznego odczytania swojego dzieła , za co otrzymał oficjalną nagrodę w wysokości dziesięciu talentów , znaczną sumę. Jednak kompozycja tego tekstu rozłożyła się na kilka lat, ze względu na długie podróże, jakich wymagało wówczas zmaterializowanie takiego świadectwa oraz złożoność tematu.
Te historie składają się z dziewięciu książek, każdy noszący nazwę muzy . Podział ten nie jest fakt autora: pierwsza wzmianka pochodzi z powodu Diodora I st century , i to jest chyba II th century , ponieważ aleksandryjskiej gramatyki, że praca była dobrze zorganizowana. Wielkość dzieła musiała pasować do księgi dnia - zwój papirusu, który, aby nie zwijać się ani nie rozwijać zbyt mocno, nie powinien być za duży. Udokumentowana po raz pierwszy formalnie Lucian ( II th wieku ), jest prawdopodobnie fakt Aleksandryjczycy.
Praca łączy elementy etnograficzne z innymi specyficznie historycznymi . Felix Jacoby dostrzega w tej mieszaninie wpływ Hécatée i kładzie nacisk na rozproszony charakter wydarzeń. Inni komentatorzy (Henry R. Immerwahr) przeciwnie, podkreślali głęboką jedność pracy.
Niektórzy mogą być zaskoczeni dygresjami Herodota: argument można chwilowo odłożyć na bok, aby mógł wyjaśnić takie a takie stwierdzenie; tak więc, aby wyjaśnić zdobycie Babilonu przez Cyrusa, najpierw opisuje miasto, jego mieszkańców, ich zwyczaje i cytuje wielkich królów i wielkie królowe, które pozwoliły mu stać się tym, czym było w tamtym czasie; to wszystko zrobione, w końcu donosi o zdobyciu miasta. Dzieje się tak dlatego, że księga w tamtym czasie została napisana nie po to, by ją czytać, ale po to, by wysłuchała ją publiczność. Nie została więc stworzona po to, by była konsultowana w sposób linearny, do czego czytelnik jest przyzwyczajony dzisiaj, ale po to, by pewne fragmenty mogły zostać wyjaśnione i zrozumiane przez słuchaczy podczas lektury.
Herodot za życia zawsze miał wolę konstruowania świata z centrum i granicami. Ponadto jego pogląd na świat bardzo różni się od poglądów współczesnych geografów. W rzeczywistości dla niego ziemia składa się tylko z trzech kontynentów: Europy , Azji i Libii . Ponadto w tym czasie Grecy uważali resztę ludzi za barbarzyńców . Według nich tylko Ionia jest krajem cywilizowanym i żaden inny naród nie może się z nim równać. Co więcej, Herodot umieszcza ten region w centrum znanego mu świata.
Przede wszystkim Ionia byłaby ośrodkiem klimatycznym, gdyż Herodot jest przekonany, że wszystkie miasta budowane poza tym krajem narażone są na zimno i deszcze, albo na nieznośne upały i susze, podczas gdy w Ionii klimat zawsze byłby przyjemny.
Historyk postrzega wówczas ten region jako centrum moralne, polityczne i militarne. Rzeczywiście, on uważa, że Spartanie działać jako idealistyczne wojownicy walczą tylko dla grani (ret), które mogą być tu przekład honoru i chwały, i w żaden sposób do dóbr materialnych. Co więcej, jednym z ich haseł może być „Wygraj lub zgiń”. Według niego ślepo przestrzegają prawa. Reprezentowałaby ich absolutnego pana, ponieważ nie można jej zabić ani zdetronizować, w przeciwieństwie do króla. Żyliby z szacunkiem, podczas gdy obcokrajowcy, jak Persowie , szukaliby tylko zysku, zwłaszcza na wojnie lub w grach. Z tych wszystkich powodów Herodot uważa Ionię za szanowany kraj.
Wreszcie Herodot interesuje się tym, co uważa za krańce globu ziemskiego i bada kraje takie jak Libia , Indie i Scytia . Według niego kraje te są pełne drzew lub dzikich zwierząt nieznanych i jednocześnie cudownych. Mówi się, że ich mieszkańcy mają różne i ciekawe kultury. Nie przeszkadza to Herodotowi uznać tych cudzoziemców za równie dzikich, praktykujących prymitywne zwyczaje.
Pierwsze wydanie greckiego tekstu Histoires ukazało się w wydawnictwach Aldine w 1502. Wybór tekstów wybranych i zaprezentowanych przez hellenisty André Bonnarda jest dostępny w Editions de L'Aire pod tytułem Découverte du Monde (L'Aire, Vevey , Dziewiętnaście osiemdziesiąt jeden).