Pojęcie „obywatela korporacyjnego” odnosi się zarówno do rodzaju biznesu - częściowo utopijnego - który ma na celu postawienie interesów społeczeństwa (w szerokim znaczeniu) na tym samym poziomie co jego własny interes, jak i do nurtu myślowego, który uwzględnia firma jako aktor polityczny z uprawnioną rolą do odegrania poza sferą gospodarczą i finansową.
W pierwszym znaczeniu pojęcie to zakłada efektywne uwzględnienie wymiaru społecznego i środowiskowego CSR w trosce o poszanowanie interesu ogólnego i troskę o dobro wspólne.
W drugim znaczeniu nurt korporacyjnego obywatela legitymizuje, za pomocą personifikacji i „antropomorficznej metafory”, statut politycznego obywatela przedsiębiorstwa, przesłaniając w ten sposób jego dominującą rolę w konstruowaniu przedsiębiorstw. stosunki społeczne w ujęciu instytucjonalistycznym.
Obywatel korporacyjny pokazuje poprzez swoje konkretne i codzienne funkcjonowanie, że cele gospodarcze i społeczne nie są sprzeczne. Termin „obywatel korporacyjny” nie ma podstaw normatywnych ani prawnych. Nie przewiduje się obowiązku kontroli. Przedsiębiorstwo „obywatelskie” przypisuje sobie ten kwalifikator faktem:
Tradycyjne zasady funkcjonowania organizacji są ponownie analizowane i odnawiane w ramach bardziej „demokratycznej” perspektywy:
Wiele czynników skłania do rozwoju etyki w dziedzinach zawodowych:
W swojej pracy Ekonomia obywatelska: narodził się ruch , pisarz Christian Felber, członek Attac i symboliczna postać alterglobalizacji, opowiada się za tego typu przedsiębiorstwami, które według niego muszą prowadzić do nowego modelu ekonomicznego : obywatelskiego. gospodarka.
Zdaniem autora, prawdopodobnie wykroczy to poza kapitalizm, nie kierując się jednak w stronę opresyjnego planowania państwowego, takiego jak w ZSRR . Jest to nowa gospodarka, która musi opierać się na podstawowych wartości ludzkich, takich jak zaufanie , wzajemnej pomocy , dzielenia , wzajemnego szacunku i bardziej ogólnie w oparciu o paradygmat o współpracy .
Dla Christiana Felbera pożądane i konieczne nadejście ekonomii obywatelskiej jest prawdziwym projektem dla społeczeństwa , ponieważ jego fundamenty zakładają zerwanie z kapitalistyczną wyobraźnią, która z kolei wywyższa egoizm , zysk , wyzysk innych, konkurencję i opiera się na paradygmacie. konkurencji uogólnionej.
Ta poważna „transformacja” gospodarcza wymaga przemyślenia na nowo podstawowych składników natury ludzkiej: wymaga znacznego pogłębienia demokracji i wreszcie wymaga dogłębnego zakwestionowania znaczenia indywidualnej własności, jak również ograniczeń, jakie ona stawia. sprawiedliwość społeczna .
Jak „ zrównoważonego rozwoju ” lub „ odpowiedzialności społecznej ”, wyrażenie „obywatel korporacyjny”, używane w niewłaściwy sposób w statutach i innych sprawozdań dobrego prowadzenia przedsiębiorstwa , ryzyka pojawiające się należeć do kategorii „pompatycznego słownictwa” i przyjść pod psychicznego manipulacja , czego żałuje Bernard Salengro.
Według Corinne Gendron ta metaforyczna konstrukcja przyczynia się ponadto do powstania „ekonomicznej utopii”, która przekształca tradycyjną reprezentację firmy w naszych demokratycznych społeczeństwach. Zdaniem autorki, bynajmniej nie ograniczając się do roli ekonomicznej i społecznej, przypisuje się jej teraz rolę polityczną, formalną i uprawnioną, narażoną na wątpliwe przekroczenie tradycyjnej granicy między światem ekonomicznym i politycznym.
Koncepcja obywatelstwa korporacyjnego byłaby również wyrazem wyjątkowej, zreifikowanej, a nawet antropomorficznej wizji przedsiębiorstwa poprzez wykorzystanie rejestru normatywnego i odniesienie do cnotliwego zachowania dobrego obywatela z prawami i obowiązkami.