Konsumpcja

Ten artykuł może zawierać niepublikowane prace lub niezweryfikowane oświadczenia (grudzień 2018).

Możesz pomóc, dodając odniesienia lub usuwając niepublikowaną zawartość. Zobacz stronę dyskusji, aby uzyskać więcej informacji.

Treść tego artykułu o ekonomii ma zostać zweryfikowana (wrzesień 2016).

Popraw to lub przedyskutuj rzeczy do sprawdzenia . Jeśli właśnie umieściłeś baner, wskaż tutaj punkty do sprawdzenia .

Zużycie charakteryzuje akt o komisjonera (The konsumentów ), który zastosowań ( zużycie końcowy ) lub procesy ( zużycie pośredni ) towarów i usług. Takie wykorzystanie lub przetworzenie powoduje natychmiastowe ( dobra nietrwałe ) lub postępujące ( dobra trwałe ) zniszczenie skonsumowanych przedmiotów. Z ogólnego punktu widzenia konsumpcja (niszczyciel wartości) jest przeciwna produkcji (twórca wartości).

Wiele parametrów warunkuje akty konsumpcji:

Wizja gospodarcza

Agregat konsumpcji według rachunków narodowych

Wizja i standardy są zgodne z rachunkami narodowymi . To rozróżnia spożycie końcowe i zużycie pośrednie (lub „  konsumpcję produkcyjną  ”).

Konsumpcja końcowa

Na poziomie krajowym odpowiada ilości wykorzystanych towarów i usług, które przyczyniają się do bezpośredniego zaspokojenia potrzeb indywidualnych i zbiorowych.

Spełnianie indywidualnych potrzeb człowieka

Jest to spożycie ostateczne gospodarstw domowych lub spożycie prywatne, które obejmuje:

Uwaga 1  : Zaspokojenie tych indywidualnych potrzeb można osiągnąć poprzez organizację zbiorową. zobacz na przykład przypadki

Uwaga 2  : W rachunkach narodowych ,

Zaspokajanie potrzeb zbiorowych Produktywna konsumpcja

Według rachunków narodowych dzieli się na 26 równych, skoordynowanych i powtarzalnych części, obok tego, że możemy żyć we wspólnocie:

Przykład: Drożdże i mąka to półprodukty używane do produkcji chlebaPrzykład: Amortyzacja pieca piekarskiego oznacza, że ​​za każdym razem, gdy piec jest używany, część wartości tego wyposażenia jest przenoszona na bochenki, które są tam pieczone.

Uwaga: w rachunkach narodowych można konsumować tylko wyprodukowane towary i usługi . Dlatego nie zużywamy zasobów naturalnych, takich jak powietrze, ani czynników produkcji, takich jak ziemia czy praca.

Akt konsumpcji z punktu widzenia gospodarstw domowych

Związek między dochodami a wydatkami

Konsumpcja, pełniona jako funkcja ekonomiczna przez gospodarstwa domowe, jest częścią ogólnego cyklu gospodarczego (Produkcja → Dochód → Dług → Kreacja pieniądza → Wydatki).

z zasobami: dochody uzyskane pieniądze, które mogą pożyczyć (zwłaszcza poprzez kredyt konsumencki ) ten, który mogą wycofać ze swoich aktywów (dezaktywacja) jako wydatki: ich spożycie ich podatki spłaty pożyczek ich oszczędności. (Uwaga na marginesie, że oszczędności mogą być przeznaczone na konsumpcję odroczoną w czasie) Ich inwestycje (nieruchomości lub inne).
  • Zależy to również od czynników pozafinansowych:
mentalność, zachowania, doświadczenia i umiejętności związane z pieniędzmi. przyszłe oczekiwania dochodowe różne oczekiwania na początku lub na końcu kariery (oczekiwany wzrost dochodów lub przeciwnie, stagnacja, a nawet spadek w przypadku przejścia na emeryturę) perspektywy utrzymania siły nabywczej (szczególnie w okresie inflacji oraz w zależności od tego, czy masz stały, czy zmienny dochód) ogólne zaufanie do przyszłości: ewolucja konsumpcji jest kluczowym elementem sytuacji gospodarczej . Struktura wydatków konsumenckich

Zależy to w dużym stopniu od danych społeczno-kulturowych i psychologicznych: w poszczególnych krajach pokazują to różnice w strukturze wydatków konsumenckich.

Istnieje jednak stara ustawa ogłoszona przez statystykę Engela, która stwierdza, że: „  współczynnik budżetowy mierzący udział żywności w budżecie maleje wraz ze wzrostem dochodów  ”.

Akt konsumpcji z punktu widzenia ekonomistów keynesowskich

Funkcja konsumpcji w ujęciu keynesowskim

Aby konsumować, podmioty gospodarcze, zwłaszcza gospodarstwa domowe, muszą mieć dochód .

  • Dochodów do dyspozycji brutto  :
    • Dochód pierwotny  : gospodarstwa domowe otrzymują różne składniki, które stanowią ich dochód pierwotny:
dla pracowników: wynagrodzenia po odliczeniu składek na ubezpieczenia społeczne, dla osób samozatrudnionych i wolnych zawodów: dochód mieszany BIC / BNC / BA (zyski przemysłowe i handlowe / niekomercyjne lub rolnicze) dla właścicieli aktywów: dochody z tytułu własności (dywidendy, odsetki i czynsze).
    • Dochód z transferu  : jest to różnica między płatnościami dokonywanymi przez państwo (świadczenia socjalne) a potrąceniami przez nie (podatki bezpośrednie).

Dodanie dochodu pierwotnego i dochodu z transferów daje dochód do dyspozycji  : jest to wszystkie zasoby, którymi dysponują gospodarstwa domowe, aby je konsumować lub oszczędzać.

  • Funkcja konsumpcji

Zachowania konsumpcyjne gospodarstw domowych są przede wszystkim określane przez decyzję o podziale między bieżącą i przyszłą konsumpcją (oszczędności).
Keynes zakłada, że ​​konsumpcja ma podstawowe znaczenie w alokacji dochodu: jest funkcją dochodu do dyspozycji, a mianowicie:

Jest to równanie behawioralne, które definiuje konsumpcję w gospodarstwie domowym (C). to krańcowa skłonność do konsumpcji, to proporcja, w jakiej zmienia się konsumpcja, gdy dochód zmienia się o jedną jednostkę. Yd oznacza dochód do dyspozycji, czyli dochód po opodatkowaniu. Co oznacza nieściśliwą konsumpcję gospodarstw domowych, czyli to, co konsumują nawet wtedy, gdy ich dochód jest zerowy (aby zaspokoić potrzeby fizjologiczne ...).

  • Skłonność do konsumpcji, skłonność do oszczędzania

Keynes zauważa, że ​​wraz ze wzrostem dochodów rosną możliwości oszczędzania. Ze względu na względne nasycenie potrzeb skłonność do konsumpcji (określana stosunkiem konsumpcji do dochodu, C / R) ma tendencję spadkową i symetrycznie rośnie skłonność do oszczędzania.

Twierdzi jednak, że w krótkim okresie skłonność do konsumpcji i skłonność do oszczędzania zależą od parametrów bardziej socjologicznych niż ekonomicznych. Co prowadzi do wniosku, że pozostają one stosunkowo stabilne. A zatem, że poziom spożycia będzie w większym stopniu zależał od zróżnicowania dochodów (dochodu widzianego w kategoriach realnego rozporządzalnego dochodu, a nie w kategoriach nominalnego dochodu brutto). Krytyka keynesowskiego podejścia do konsumpcji

Podejście to podważa praca Miltona Friedmana opublikowana w 1957 r. W Teorii funkcji konsumpcji .

Chociaż dominował keynesizm, Friedman wskazuje na jego niedoskonałości i formułuje hipotezę stałego dochodu, aby ją zastąpić .

To postuluje, że wyborami konsumpcyjnymi kierują się nie bieżące dochody, ale oczekiwania konsumentów co do ich dochodów. Oczekiwania są tym bardziej stabilne, że mają tendencję do łagodzenia konsumpcji, nawet w przypadku wahań dochodu do dyspozycji (w górę lub w dół). Badania te zostały szczególnie zauważone, ponieważ unieważniły cykliczną politykę stymulowania popytu i keynesowski mnożnik inwestycyjny .

Ekologiczna wizja

W ekologii (to znaczy jako nauka o ekosystemach w biologii , nie mylić z ekologizmu ), zużycie odnosi się do asymilacji, spożycia lub wykorzystania przez organizm z zasobów naturalnych . Konsumpcja prawie zawsze prowadzi do pojawienia się marnotrawstwa . Kiedy wiele organizmów konsumuje w tym samym miejscu, ekosystem, w którym odbywa się konsumpcja, gromadzi odpady. Te odpady mogą następnie służyć jako zasoby dla jednej lub kilku innych organizacji. W przypadku przerwania cyklu biogeochemicznego pojawiają się problemy ekologiczne prowadzące do załamania lub zachwiania równowagi ekosystemu.

Wizja socjologiczna

Socjologia uważa konsumpcji jako podstawowy akt życia w społeczeństwie, zwłaszcza w kontekście społeczeństwa konsumpcyjnego . Bada konsumpcję z możliwie pozafinansowego punktu widzenia, badając w szczególności motywacje do konsumpcji, wpływy, wykorzystanie konsumowanych dóbr i usług, ich symboliczną rolę.

Wizja filozoficzna

Filozofia w szczególności stawia kwestię konsumpcji z moralnego punktu widzenia.

Religie na ogół patrzą stosunkowo z dystansem, a nawet krytycznie, na konsumpcję, która reprezentuje przywiązanie do dóbr materialnych świata i dlatego w ich oczach grozi odwróceniem człowieka od innych wartości.

W judaizmie gospodarka Sabbath i lekcje z manną wniesionego przez Boga podczas tej hebrajskiej przekraczania pustyni (odebrać tylko to, co trzeba, nie zapasów) były również interpretować jako odwołań do moderacji konsumpcji.

Dla Kościoła rzymskokatolickiego Synod Episkopalny, który nastąpił po Soborze Watykańskim II, oświadczył, że filozoficzną przyczyną społeczeństwa konsumpcyjnego jest nadmiar immanentyzmu , czyli forma sensualizmu skupiona wyłącznie na życiu materialnym. Ta forma materializmu wiąże się z interpretacją nauczania Spinozy .

W buddyzmie celem Człowieka jest osiągnięcie Nirwany , która charakteryzuje się wyzwoleniem wszelkich materialnych pragnień, źródłem cierpienia, połączeniem poprzez medytację w duchową Całość, która sprawia, że ​​osoba znika i kończy się cykl reinkarnacji . Cele te wydają się być sprzeczne z konsumpcją dóbr i usług wykraczającą poza to, co jest niezbędne do utrzymania osoby ludzkiej w dobrej kondycji.

Wizja prawna: prawo konsumenckie

Nawet jeśli najwięksi ekonomiści (w szczególności Adam Smith i Jean-Baptiste Say) zgodzą się uczynić konsumenta pierwszym odbiorcą, a nawet „jedynym celem całej produkcji”, dopiero w latach sześćdziesiątych XX wieku pojawiły się niewielkie Powstanie amerykańskiego ruchu konsumenckiego, nie tylko prawa ochrony konsumentów, ale za kilka lat nowa gałąź prawa: prawo konsumenckie.

Zasady przewodnie: Istnieje deklaracja Zgromadzenia Ogólnego Narodów Zjednoczonych zatytułowana „ Wytyczne ONZ dotyczące ochrony konsumentów” (1999, UNCTAD). Te naczelne zasady określają prawa konsumentów, inspirują główne zasady prawne, które odtąd porządkują prawo konsumenckie i obowiązują profesjonalistów:

  • Ogólny obowiązek informacyjny
  • Ogólny obowiązek bezpieczeństwa
  • Ogólny obowiązek zgodności
  • Ogólny obowiązek naprawienia szkody
  • Ogólny obowiązek lojalności i równowagi w umowach

Te obowiązki porządku publicznego ciążą zarówno na przedsiębiorstwach, jak i na władzach publicznych.

Pochodzenie: Bezsporne jest, że „L'École de Montpellier” (uniwersyteckie centrum badawcze) i jego założyciel, pan Jean Calais-Auloy (emerytowany profesor), jest początkiem tej nowej gałęzi prawa we Francji, w Europie a nawet na świecie. Inni europejscy naukowcy (Norbert Reich w Niemczech, Ewoud Hondius w Holandii, Geoffrey Woodroffe w Wielkiej Brytanii itd.) Przyczynili się do „europeizacji” materiału, który odtąd, choć nadal nosi znamiona „Montpellier metoda ”jest zasadniczo kształtowana przez teksty (dyrektywy i rozporządzenia) pochodzenia wspólnotowego.

Dziedzina - treść: Ustanowione między końcem lat 70. a początkiem XXI wieku prawo konsumenckie nie jest jeszcze dobrze zdefiniowane i nadal pozostają pytania: czy należy uwzględnić kwestie związane z nieruchomościami? Czy osoby prawne, profesjonaliści mogą go użyć do obrony?

W każdym razie te pytania dla specjalistów, School of Montpellier obejmuje:

  • Zasady dotyczące produktów (spożywczych i niespożywczych) oraz usług konsumenckich (bankowość, ubezpieczenia, transport itp.),
  • Zasady dotyczące marketingu (reklama, promocja sprzedaży) oraz umów zawieranych przez konsumenta (sprzedaż obwoźna, sprzedaż na odległość, nieuczciwe klauzule, gwarancje, kredyt itp.),
  • Sankcje z poprzednich przepisów (karnych lub cywilnych), działań prawnych, w tym realizowane przez stowarzyszenia konsumentów (działań zbiorowych i projektu „  akcji klasy  ”) i kwestii nadmiernego zadłużenia.

Cele - skutki: Celem prawa konsumenckiego jest z jednej strony ochrona słabej części zamówienia (porządek ochrony porządku publicznego), az drugiej strony osiągnięcie ogólnej równowagi w gospodarce rynkowej i konkurencyjnej ład publiczny), ponieważ konsumpcja stanowi 75% popytu (a więc i PKB), konieczne jest, aby spełniała swoją rolę w sposób płynny i symetryczny. Dlatego, nawet jeśli część środowisk biznesowych kwestionuje ją ze względu na formę, prawo konsumenckie jest nie tylko istotnym podmiotem, ale także autonomiczną gałęzią prawa.

Niedawny kryzys „subprime” w Stanach Zjednoczonych, spowodowany wyłącznie niedostatecznością przepisów prawnych, aw szczególności prawa konsumenckiego, przynosi palące zaprzeczenie tym, którzy z łatwością zmniejszyliby ograniczenia. Jeśli chodzi o przedsiębiorstwa, stosują one prawo konsumenckie, aby nie podlegać sankcjom i uwzględnić w cenie własnego kosztu - a tym samym w cenie sprzedaży ostatecznie ponoszonej przez konsumenta - dodatkowy koszt, jaki nakłada na nie przestrzeganie tych przepisów.

Jednak znaczna liczba tych przepisów dotyczących ochrony konsumentów nakłada na przedsiębiorstwa uciążliwe zarządzanie, które skłania je do korzystania z usług wyspecjalizowanych prawników i dostosowanego zarządzania.

Źródła, teksty, kodeks: Prawo konsumenckie może mieć pochodzenie krajowe (coraz mniej, poza sankcjami), europejskie (coraz więcej, poza sankcjami) lub nawet, dość rzadko, międzynarodowe. Niektóre kraje przyjęły kodeks, albo zupełnie nowy (Brazylia, którego inspiracją był „projekt kodeksu Calais-Auloy”), albo proste, ale użyteczne zestawienie istniejących tekstów w rzekomo praktycznym porządku. Stąd francuski kodeks konsumencki (ale także włoski…). Jednak metoda kompilacji powoduje trudności aplikacyjne, ponieważ teksty te, pochodzące z różnych epok, ujawniają luki, niejasności, nadmiarowości, a nawet sprzeczności.

Instrumenty pochodzenia europejskiego, które obecnie stanowią większość zbioru tekstów, również ujawniają te same trudności, zwłaszcza gdy pochodzą z dyrektyw, a nie z rozporządzeń, które dodatkowo komplikują trudności związane z prawem krajowym.

Szkoła w Montpellier zaproponowała nie tylko nowy, spójny kod francuski, ale także kod europejski (najlepiej, ze względów taktycznych, o ograniczonym zastosowaniu tylko do europejskich sporów transgranicznych).

Szkolenia - badania: we Francji - i wydaje się, że nawet w Europie - istnieje tylko jedno szkolenie dla prawników specjalizujących się w prawie konsumenckim (na Uniwersytecie w Montpellier), w tym duże firmy, kancelarie prawne, administracja, stowarzyszenia konsumentów, które są teraz potrzebne.

W konsorcjum z uniwersytetami w Londynie-Brunel, Barcelonie, Bolonii-Rimini i Timisoarze Centrum Prawa Konsumenckiego w Montpellier oferuje obecnie, od października 2009 roku, z inicjatywy Komisji Europejskiej, dwujęzyczne szkolenia w ramach pięciokrotnego seal., European Master in Consumer Affairs, bardziej zorientowany na zarządzanie konsumpcją.

Badania konsumenckie trwają na całym świecie, a Chiny zaczynają się nimi interesować, ponieważ zasady konsumpcji mogą, w pełnej zgodności z zasadami WTO, prowadzić do odrzucenia, wycofania i zwrotu niezgodnych towarów. Organizacja Narodów Zjednoczonych (UNCTAD, UNIDO, FAO, WHO) stara się koordynować zarówno badania i refleksję, jak i działania (przyjęcie w ostatnich krajach, które jeszcze ich nie mają).

Debata konsumencka

Oskarżenie o konsumpcję

Postęp konsumpcji w krajach rozwiniętych doprowadziłby do powstania prawdziwego „  społeczeństwa konsumpcyjnego  ”. W tej perspektywie konsumpcja krystalizuje krytyczną wizję współczesnego społeczeństwa kapitalistycznego i medialnego. W perspektywie krótkoterminowej pojęcie wizerunku i posiadania , reklamy i szumu medialnego zostanie ustanowione jako nowe wartości ze szkodą dla ludzi, relacji społecznych i ekologii .

Krytyka społeczeństwa konsumpcyjnego

Dla autorów, takich jak Jean Baudrillard , społeczeństwo konsumentów oznacza porządku społecznego i gospodarczego opartego na systematycznym tworzeniu i stymulacji z chęcią zakupu towarów i / lub usług w coraz większych ilościach. W tym celu projekt produkowanych towarów powodowałby, że byłyby one bardzo specyficzne, mniej trwałe ( planowane starzenie się ) i ich przymusowa sprzedaż poprzez nadmierną promocję , reklamę lub działania lojalnościowe . W ten sposób podaż zdominowałaby popyt, a nawet zwykłą moralność.

Inne krytyczne analizy
  • W klasycznej, a zwłaszcza marksistowskiej teorii , konsumpcja jest bezpośrednio skorelowana, a zatem zależna od poziomu dochodu do dyspozycji ,
  • Analiza zjawiska masowej konsumpcji wraz z jej niematerialnymi determinantami (konsumpcja jako czynnik tożsamości , wpływ reklamy i mediów),
  • widoczne zużycie od Thorstein Veblen ,
  • symboliczna dominacja Pierre'a Bourdieu ,
  • „Oszczędna” konsumpcja: Niektóre badania relatywizują postulat klasycznej teorii, zgodnie z którym konsumpcja i jakość życia są powiązane. Według badania Trend Observer 2008 przeprowadzonego przez instytut Ipsos , sześciu na dziesięciu Francuzów zgadza się z ideą, że „  aby poprawić jakość życia, musimy zmniejszyć konsumpcję  ”.

Ochrona konsumenta

Oś obrony konsumpcji opiera się na założeniu, że jest to naturalna i nieunikniona ewolucja społeczeństw, wynikająca z postępu technicznego i uogólnionego wzbogacenia. Z punktu widzenia mikroekonomii obrona ta postuluje, że wzrost konsumpcji jest owocem naturalnego pragnienia dobrobytu materialnego każdej osoby.

Obrona konsumpcji opiera się również na założeniu, że ta indywidualna decyzja, w zasadzie samolubna zgodnie z terminem używanym w socjologii konsumpcji, skutkuje ogólnym wzbogaceniem społeczeństwa. Konsumpcja tworzy i utrzymuje miejsca pracy , rosnące standardy życia , innowacje i ludzką kreatywność itp. Z tej perspektywy zjawiska potępione przez klasyczną moralność - marnotrawstwo , zbędność, efemeryczność, wyzysk i nadmiar - są w rzeczywistości motorem rozwoju gospodarczego i innowacji .

Z moralnego punktu widzenia poszukiwanie tego, co zbędne, byłoby nawet jedną z cech odróżniających człowieka od zwierzęcia , ograniczoną w jego oczekiwaniach, potrzebach, pragnieniach i aspiracjach.

Społeczeństwo konsumpcyjne zostało również przedstawione jako element pozytywny z moralnego punktu widzenia, w przeciwieństwie do innych modeli społecznych. Poszukiwanie dóbr materialnych i ich posiadania, pozwalające skierować ludzkie namiętności w obszary, z których wykluczona byłaby przemoc (przynajmniej fizyczna). Co więcej, obywatele społeczeństw konsumenckich byliby mniej skłonni do wojny, biorąc pod uwagę to, co musieliby stracić (dobra, poziom życia).

Ruchy dążące do racjonalizacji praktyk konsumpcyjnych

Istnieją również ruchy, które próbują zmienić praktyki konsumpcyjne: sprawiedliwy handel , konsumpcja grupowa, grupowe zakupy warzyw od kombajnu, handel wymienny .

W większym stopniu polityka promująca produkty ekologiczne , sortowanie odpadów i mniej zanieczyszczający transport również mieszczą się w tej kategorii. Nazywa się to odpowiedzialną konsumpcją , której wpływ na ekosystemy byłby mniej istotny. Można też wspomnieć o stowarzyszeniach ochrony konsumentów .

Niektóre strony są zaangażowane w obronę zakorzenionej konsumpcji (lokalnej, regionalnej lub krajowej). Wymienione są tam firmy, które nadal produkują we Francji, tematy związane z produkcją we Francji są szeroko dyskutowane, a wymiana między specjalistami i osobami jest ułatwiona.

Krytyka konsumpcji jest prowadzona na kilku poziomach, co czasami prowadzi do nieporozumień:

  • Obrony konsumenta , w tym konsumpcji , który nie wymaga do siebie konsumpcji pytanie, ale pragnie wzmocnić moc konsumentem vis-a-vis producentów i dystrybutorów .
  • Krytyka konsumpcji, która nie zwraca uwagi na sposoby produkcji lub konsekwencje produkcji konsumowanego dobra. Prowadzi do rozwoju koncepcji konsumpcji solidarnej (która pomaga przede wszystkim drobnym producentom), konsumpcji zrównoważonej (która nie szkodzi środowisku), konsumpcji obywatelskiej itp.

Z tej perspektywy konsensus ( neologizm ) lub odpowiedzialna konsumpcja są niedawnym zjawiskiem społeczno-kulturowym, głównie w środowiskach „alternatywnych”. Wyraża ideę, zgodnie z którą można „głosować swoim wózkiem”, wybierając komu oddaje się pieniądze, wybierając konsumpcję nie tylko w sposób konsumpcyjny, ale biorąc pod uwagę „  zrównoważony rozwój  ”.

  • Krytyka nadmiernej konsumpcji w terminach czasami używanych, a nawet samej zasady konsumpcji materiałowej. Stąd ruchy, anty-konsumpcja , dobrowolna prostota , postawy ascezy z religijną motywacją lub bez itd.

Uwagi i odniesienia

  1. „Słownik teorii i mechanizmów ekonomicznych” J. Brémond i A Gélédan, Hatier, Paryż 1984
  2. Wielcy ekonomiści , Jean-Claude Drouin, Presses Universitaires de France , 2006, ( ISBN  2130546250 )
  3. Przemówienie do rzymskiej roty, Watykan 1991
  4. Consumer Law Center, v. http://www.dynamiques-du-droit.cnrs.fr
  5. H. Temple, Pochwała profesora Calais-Auloy, w: Liber amicorum Jean Calais-Auloy, Consumer Law Studies, Dalloz, 2004
  6. Zobacz pracę J. Stiglitza, Nagroda Nobla w dziedzinie ekonomii
  7. Master 2 Consumption and Competition
  8. European Master in Consumer Affairs
  9. J. Calais-Auloy, Propozycja kodu konsumenckiego, La Documentation française, 1998
  10. Ustawa z 26 lipca 1993 r
  11. Patrz uwaga 8
  12. Uniwersytet Montpellier 1, http://www.univ-montp1.fr
  13. Jean Baudrillart, The Consumer Society
  14. Badanie Ipsos Trend Observer 2008 , cytowane w Today, konsumenci patrzą dwa razy , w Les Echos , 2 grudnia 2008, strona 19

Zobacz też

Bibliografia

  • Jean Baudrillard , The System of Objects: The Consumption of Signs , Paryż, Gallimard, 2006 (1968).
  • Luc Bihl i Luc Willette, A History of the Consumer Movement: A Thousand Years of Struggles , Paryż, Aubier, 2003 (1984). ( ISBN  9 782700 703498 )
  • Jean-Claude Daumas, Rewolucja materialna. Historia konsumpcji (Francja XIX-XXI w.) , Paryż, Flammarion, 2018.
  • Nicolas Herpin , Socjologia konsumpcji , Paryż, La Découverte, 2018 (2001). ( ISBN  2-7071-3492-9 )
  • Nicolas Herpin i Daniel Verger, Konsumpcja Francuzów , Paryż, La Découverte, 2000 (1988).
  • Jean Calais-Auloy i Frank Steinmetz, Prawo konsumenckie , Paryż, Dalloz, 2006 (1996).

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

<img src="https://fr.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" title="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;">