Poborowy

Poborowy to młody człowiek (lub młoda kobieta w niektórych krajach), powołany do służby wojskowej .

Poborowy i klasa

Słowo poborowy oznacza w języku potocznym wszystkich ludzi urodzonych w tym samym roku. Przykład: „mój mąż i ja jesteśmy poborowymi”. Termin ten jest również używany rozszerzająco, w odniesieniu do wszystkich osób, których wiek kończy się na tym samym numerze. Przykład: „Jestem w poborze z moim ojcem”. Podobnie osoby urodzone w tym samym roku zostały powołane w tym samym czasie i dlatego w tym samym czasie odbywały zajęcia . Tak więc klasa reprezentuje wszystkich ludzi urodzonych w tym samym roku. Rok 20 lat jest sposobem identyfikacji zespołu poborowych: tak więc klasa 2006 (czasami nazywana 06 ) oznacza wszystkich poborowych obchodzących w 2006 roku 20. urodziny (a więc urodzonych w 1986 roku).

W międzyklasowych znaczy grupowania wszystkich klas kończących się tymi samymi cyframi. Na przykład interclass w 6 dotyczy klas 2006, 1996, 1986 ...

Istnieją również klasy międzyklasowe kolejnych lat, na przykład 2005, 2006 lub 2006, 2007...

Festiwale poborowe

Stworzenie poboru pojawiło się prawie wszędzie we Francji , tradycja, podczas której młodzi dorośli z każdej gminy spotykali się i świętowali, zanim udali się do wojska . W pewnym sensie ta tradycja oznaczała wejście w świat dorosłych. Pierwotnie ta tradycja była zarezerwowana dla mężczyzn, a profesjonalizacja armii położyła kres wielu poborowym festiwalom. W miejscach, gdzie ta tradycja jest kontynuowana, kobiety są powszechnie przyjmowane.

Święta poborowe są silnie powiązane z uroczystościami klasowymi i niekiedy są z nimi nawet utożsamiane, ale święta poborowe odnoszą się raczej do imprez organizowanych przed wyjazdem do wojska (dzisiaj organizują je młodzi ludzie w wieku 18 czy 20 lat). uroczystości klasowe odnoszą się do uroczystości gromadzących wszystkie osoby urodzone w tym samym roku.

Poborowe festiwale różnią się w zależności od regionu, a nawet kilka kilometrów dalej różnice mogą być poważne. Jednak w wielu wsiach bale są organizowane przez poborowych i na ogół noszą oni wodzaka , trójkolorową kokardę , ogłaszają swoje przybycie „grając” na trąbce, a każda klasa ma swoją flagę (coraz rzadszą).

Koniec służby państwowej powinien, logicznie rzecz biorąc, oznaczać koniec tej tradycji, ale wielu nadal pozostaje do niej przywiązanych. Niektórzy uważają tę tradycję za pijaństwo, inni, zwłaszcza na obszarach wiejskich, uważają ją za bardzo głęboko zakorzenioną tradycję, która podobnie jak służba wojskowa, reprezentuje okres bogaty w anegdoty pozostawiające swoim aktorom niezapomniane przeżycie.

To wydarzenie czasami działa jak katalizator i pozwala na spotkanie ludzi z różnych środowisk kulturowych lub społecznych.

Niektóre partie poborowe

Francja W Drusenheim Poborowi świętują przez cały okres „messti”, który trwa 8 dni, poborowi zaczynają się w wieku 16 lat, następnie prepoborowi (17), poborowi (18) i po poborowych. To ponadczasowa tradycja w tej wiosce. Słyszenie, jak przybywają z gwizdkami, jest oznaką świętowania. Z drugiej strony nie ucieka przed tradycyjną niedzielną poranną mszą, po której następuje posiłek w domu burmistrza. W Dorlisheim tradycja trwa z roku na rok, a dla młodych ludzi pobór do wojska jest prawdziwą dumą. Dwa dni, ostatni poniedziałek i wtorek lipca, impreza trwa w najlepsze. Przez dwa dni poborowi i przedpoborowi przemierzają ulice wioski Bas-Rhinois w towarzystwie około piętnastu muzyków ludowych, aby spotkać starszych, winiarzy, handlarzy i rzemieślników oraz radnych miejskich. W oba wieczory odbywa się bal otwarty dla wszystkich, gdzie atmosfera jest maksymalna. Z okazji Dnia Poborowego w Dorlisheim nie jest wymagana żadna reklama ani komunikacja. Wszyscy spotykają się na dwa szalone dni i dwie noce. W Oberhaslach i Niederhaslach poborowi są nadal obecni, mimo że od lat pielęgnują tradycję tej wsi, co podkreśla ich hasło „emmer do, emmer g'rescht” (zawsze tam, zawsze gotowy po alzackim). W roku poborowym młodzi ludzie zbierają pieniądze, sprzedając drzewa na wiejskim jarmarku bożonarodzeniowym w pierwszą sobotę grudnia, a także sprzedają tradycyjne pierniki (labkuche) i nugat podczas największego festiwalu w wiosce Messti (wyczekiwany przez wszystkich), który ma miejsce w ostatni weekend lipca. W sobotę Messti wybór „Miss Messti” wieńczy panowanie młodego poborowego w ciągu roku. W niedzielę Messti paraduje na rydwanie poborowych wśród innych platform wiejskich stowarzyszeń. Pod koniec roku wszyscy poborowi oferują sobie wakacje za zebrane w ciągu roku pieniądze, aby stylowo zakończyć swoje stowarzyszenie.W Schirrhein poborowi są ubrani tak samo, wszyscy na biało, z gwizdkiem i szalikiem. Młodzi mężczyźni noszą czarne kapelusze ozdobione piórami i czerwono-białą niebieską wstążką oraz owocami. W przeszłości liczba wstążek, które młody mężczyzna nosił na kapeluszu, odzwierciedlała liczbę dziewczyn, z którymi się umawiał. Mają też fartuch z rokiem urodzenia, aby wiedzieć, do jakiej klasy należą. Z drugiej strony przedpoborowi nie noszą kapeluszy, a kolor ich ubioru zmienia się wraz z upływem lat (ogólnie niebieski, czerwony i zielony). W niedzielę i poniedziałek Zesłania Ducha Świętego poborowi i przedpoborowi udają się w podróż po całej wiosce, gdzie będą śpiewać i tańczyć przy akompaniamencie orkiestry. Będą chodzić po barach i upijać się… Nie zapominając, że pierwszego dnia festiwalu poborowi i przedpoborowi pójdą i wyrąbią w lesie dużą świerk, „siatkę”, którą będą szczekać i całkowicie odłączyć (z wyjątkiem ostatnich gałęzi na górze). Następnie ozdabiają go wstążkami, różami, a nawet kiełbaskami. Raz udekorowana „siatka” jest umieszczana pionowo na dziedzińcu jednej z restauracji we wsi, gdzie pozostanie, dopóki w następnym roku nie zostanie zastąpiona przez nową generację poborowych.W Rœschwoog poborowi są ubrani tak samo: kolorowa koszula dla wszystkich i białe spodnie. Gwizdek zawieszony na szyi z niebiesko-biało-czerwoną wstążką, „kepele" (kapeluszka) również niebiesko-biało-czerwona, z białym szalikiem. Fartuch jest również niezbędnym elementem idealnego poborowego, który noszą tylko mężczyźni , na tym ostatnim wyhaftowany jest rok klasy i początek służby wojskowej (np. 1993-2013). Poborowi z Rœschwooga ożywiają wioskę w pierwszy weekend września. Zwykle zaczyna się w piątkowe popołudnie zwiedzaniem wioski, potem spotkaniem z poborowymi w restauracji, by następnie dołączyć do wieczoru zorganizowanego przez przedpoborowych. W soboty w wiosce odbywają się wyprawy i rozrywka , a w ten sam weekend organizowane są liczne wizyty w messti , wiejskim jarmarku. W niedzielę odbywa się tradycyjna loteria fantowa, na której nagrodę wygrywa osoba najbliższa wysokości słynnej siatki zamontowanej przez poborowych (drzewo bez kory lub gałęzi z wyjątkiem wierzchołka). Wszystkie klasy spotykają się w restauracji w poniedziałek wieczorem na często niezapomniany wieczór. Wreszcie weekend po przed, po i poborowi spotykają się po raz ostatni w sobotę i niedzielę na weekend noch-messti, który kończy coroczny festiwal poborowych w Rœschwoog. W Górnym Renu kilka małych wiosek utrwala tradycję poborowych. Korzystają z odbywających się każdego lata festiwali wina, aby przechadzać się po wiosce ku uciesze turystów. Wreszcie, jest też „tydzień poborowy”, zwłaszcza w Eguisheim, podczas którego 18-latkowie spędzają dzień na degustacji wyśmienitych win u lokalnych winiarzy, a wieczorami płatają figle mieszkańcom z błogosławieństwem plus lub mniej oficjalnym gminy .

W Seltz poborowi są związani z Schaffhausen-pres-Seltz i ubrani są mniej więcej tak samo: spersonalizowana koszulka (z rokiem urodzenia, pseudonimem i herbami obu wsi), fartuch z haftem rok urodzenia i rok służby wojskowej (często nie babcie) oraz dokończenie czarnego kapelusza wstążką w kolorach Francji i piór, nie zapominając o gwizdku. Święto poborowych w Seltz odbywa się w ostatni weekend sierpnia w czasie kirwe (odpustu), gdzie podczas tego weekendu przebywają razem: często jedzą razem w restauracjach w wiosce (które robią gest na posiłek ), spać razem i przygotować się na kilka następnych dni. Ten weekend jest często niezapomniany, ponieważ zbliża całą klasę. Podczas przygotowań do zajęć zbierają razem kilka pieniędzy, w szczególności robiąc loterie lub pakując worki w wiejskim supermarkecie, ale w weekend często przestają też przejeżdżać obok samochodów. Poborowi w Seltz często z roku na rok mają tę samą flotę, ale mniej lub bardziej spersonalizowaną w zależności od klasy, więc paradują po ulicach podczas weekendu kirwe.

Utworzono także muzeum poborowych.
W pozostałej części Beaujolais poborowi (mężczyźni i kobiety, z wyjątkiem Villefranche ), pierwsza parada wieczorem (może to być sobota 8 dni przed, piątek lub sobota przed świętem poborowym) z rydwanem i przebraniami, na motyw; jest to generalnie coś, co nazywa się „rekolekcje z pochodniami”, tego samego wieczoru zdarza się, że odbywa się pogrzeb klasy (czyli klasa w 3 wyrzuca klasę, w 2 itd.) Rzuca się konfetti. W nocy odbywa się bal, na którym wszyscy się gromadzą. W niedzielny poranek, po mszy i tradycyjnym zdjęciu, paradują ponownie robiąc fale w towarzystwie lokalnych orkiestr dętych, ale w kostiumie i kapeluszu ( gibus ) z kolorową wstążką reprezentującą ich wiek. Na zakończenie parady podawane jest wino honoru, a następnie poborowi gromadzą się wokół posiłku, zwanego potocznie „bankietem”. Ale to nie koniec, wieczorem znów organizowany jest bal, na którym generalnie przyjmujemy naszych gości, potem zupa cebulowa wczesnym rankiem.... a następnego dnia codziennie jest „retinton”. jeszcze raz zjedz wspólny posiłek .... Włochy

W Dolinie Aosty tradycja ta jest bardzo żywa we wszystkich gminach regionu z wyjątkiem Aosty . W tygodniu poprzedzającym rozpoczęcie ostatniej klasy liceum, kiedy chłopcy otrzymują wezwanie do służby wojskowej, poborowi ozdabiają samochody śmiesznymi, jeśli nie niegrzecznymi, wypisanymi kolorową taśmą zwrotami w dialekcie Doliny Aosty . Bawią się razem, często z poborowymi z sąsiednich gmin, w wiosce lub poza nią.

Uwagi i referencje

  1. Poborowi paradują w porządku klasowym, przeskakując i zygzakiem po ulicach
  2. Artykuł "Poborowych" Pierre Laffont ukazał się w czasopiśmie „Pictures of Saône-et-Loire» n o  139 września 2004 (strona 11).
  3. „  Haute-Loire: w Yssingeaux kontynuuje tradycję klasowych  ” , na France 3 Auvergne-Rhône-Alpes (konsultacja 9 czerwca 2021 r. )
  4. „W  ten weekend święto patronalne w mieście – Ville de Veauche  ” , na www.veauche.fr (konsultacja 9 czerwca 2021 r. )

Zobacz również

Bibliografia

Powiązane artykuły