Dobra komunalne

W świetlicy są własnością własnością wspólnego z mieszkańców wiejskich społeczności. Generalnie są to lasy , łąki , wrzosowiska i bagna . Większość tych dóbr należy do pana, który zezwolił na ich używanie bezpłatnie lub w zamian za cens . Od XVII th  wieku , panowie starają się wziąć te kursy, zwłaszcza gdy są zalesione, uzyskanie jardów lub Cantonments w celu wykorzystania bardziej intensywnie i cieszyć się wzrostem cen drewna opałowego , lub zrobić z niego terenów przeznaczonych do hodowli ich zwierzęta, jak to czasami bywa w Anglii, podczas przemieszczania pomieszczeń .

Jeśli chodzi o łąki i wrzosowiska, fizjokraci postrzegają je jako ziemię źle użytkowaną z powodu rutynowego ducha chłopów . Dlatego zwracają się o zamknięcie i sprzedaż tych aktywów. Ten „model angielski” nie uwzględnia form rotacji, na jakie pozwalają te dobra komunalne w ramach ekstensywnego rolnictwa, które w dużej mierze obejmuje hodowlę bydła.

Ponadto nie należy mylić dóbr komunalnych, niewłaściwej przestrzeni, używanej wspólnie, z prawami użytkowania, które mają zastosowanie do dóbr prywatnych, takich jak puste pastwisko . Zgodnie z ogólną zasadą „dla masy ubogich mieszkańców… [prawa użytkownika nad dobrami wspólnymi były] zasobami o wiele bardziej interesującymi niż marnotrawstwo na gruntach ornych”.

Historyczny

Wszyscy, zgodnie z dokładnymi zasadami ustalonymi przez prawo zwyczajowe , może wziąć drewno tam (prawo czyszczenie ), cięte kolcolist lub miotłę , albo nawet pasą się zwierzęta. W przypadku wypasu nie należy go mylić z próżnym wypasem prowadzonym na odpowiednich gruntach. Jak pokazują niektóre rejestry, czasami wykluczano duże zwierzęta (krowy, konie) na rzecz osłów, mułów i osłów lub kóz, owiec, które dzięki mniejszej wadze powodują mniej szkód w delikatnym środowisku.

Rozwój w Anglii od XII th  wieku , ale szczególnie od końca XV th  wieku , a w Europie w XVI -tego  wieku , Enclôture ( renclôture lub obudowa ), to znaczy na przywłaszczenie dobra wspólnego przez własność prywatna , a następnie we Francji ustawa z 10 lutego 1793 r. i ustawa o dzieleniu się z 5 czerwca 1793 r. , zepchnęła lasy i łąki komunalne, nawet jeśli we Francji jest ich jeszcze wiele (10% terytorium).

Wypasu na gruntach komunalnych jest nadal praktykowany przez innych nazw i terminów, w Afryce, w wielu społeczeństwach tradycyjnych.

We Francji

Dobrami komunalnymi są dobra, które należą do wspólnoty mieszkańców w drodze nabycia, koncesji bezpłatnej lub uciążliwej i przeznaczone są do wykorzystania na potrzeby gminy w ogóle lub osób, które ją tworzą.

Początek komunalnych być kwestionowana w XVIII -tego  wieku . Dla fizjokratów , których idee są bardzo popularne we Francji, te liczne ziemie, mniej lub bardziej opuszczone, byłyby efektywniej wykorzystywane w rękach indywidualnych właścicieli lub rolników, pod warunkiem zamknięcia, a tym samym opuszczenia społeczności.

We Francji królewski dekret zezwala na udostępnianie komunalnych w ogólników z Auch i Pau . Próby reform są podejmowane przez Turgota . W 1768 r . Przeprowadzono ankietę dotyczącą podziału gmin . Edykt czerwca 1769 zachęca do dzielenia się „  wypieki udzielonych mieszkańców” przez zwolnienie z podatków i dziesięciny . Rozbiory mają miejsce w formie czynszów , w szczególności poprzez akcensję , zachowując w ten sposób własność zbiorową. Ale dzielenie się jest na ogół zarezerwowane dla właścicieli ziemskich, skutecznie wykluczając najbiedniejszą część społeczności, a także kadetów z południowego zachodu.

Podział dóbr wspólnych między gminami i panami jest zorganizowany przez Rozporządzenie w sprawie wody i lasów, ogłoszone w sierpniu 1669 r. , Które w artykule 4 tytuł XXV stanowi, że „jedna trzecia lasów, łąk, bagien, wrzosowisk, pastwiska itp., będące wolną koncesją panów i bez opłat cens, tantiem, usług lub służebności, mogą być rozproszone i oddzielone na korzyść wspomnianych panów, jeśli o to poproszą, a pozostałe dwie trzecie wystarczą na potrzeby społeczności ” . Rozporządzenie to, nie biorąc pod uwagę przypadków, w których towary były wspólne dla kilku społeczności i kilku sędziów, spowodowało wszczęcie długotrwałego postępowania przed sądami (patrz przykład Querrieu , Somme).

To ustawa z 10 czerwca 1793 r. Organizuje przekazywanie mienia komunalnego osobom fizycznym. Umożliwia równy dostęp do ziemi, co skłoni historyka Octave Festy do stwierdzenia, że ​​„poza jej społecznym charakterem (który mógł być drugorzędny), jej celem było przede wszystkim rozszerzenie uprawy pszenicy”.

Po rewolucji , towary Kościoła dołączy do towarów krajowych , wprowadzone do sprzedaży w ramach tego dekretu z dnia 2 listopada 1789 r . Następnie ustawa z 10 czerwca 1793 r. Organizuje podział majątku komunalnego, zezwalając na sprzedaż majątku wspólnego indywidualnym właścicielom (patrz np. Przypadek Lalandelle w Oise ). Burżuazja kupiła z tej okazji dużą część majątku (m.in. zabudowania, stawy, łąki, lasy i lasy), będącego w posiadaniu instytucji kościelnych, szlachty (w tym szlacheckich emigrantów) lub wrogów Rzeczypospolitej.

Te przeniesienia własności będą miały ważne konsekwencje społeczne, ale także środowiskowe.

Ekologiczne i ekonomiczne konsekwencje współdzielenia dóbr komunalnych

Są one pierwszym, ale bezskutecznie wypowiedziana przez MP (i członek Komisji Rolnictwa) Jean-Baptiste Rougier La Bergerie i aż do początku XIX th  wieku, przez niemal wszystkich prefektów Francji.

Zgromadzenie ustawodawcze do 1859 r. Będzie regulowało wycinkę, ale to szczególnie rozpowszechnianie węgla drzewnego jako paliwa znacznie zmniejszy presję na las.

W okresie Drugiego Cesarstwa na Korsyce zorganizowano również podział majątku komunalnego, o czym świadczy dokument z archiwum ratusza wsi Cristinacce.

Dzisiaj

Towary komunalne z Ancien Regime czasami pozostają w niektórych regionach, w postaci odcinków gminach , którą art L. 2411-1 z ogólnym kodem lokalnych władz definiuje jako bycie „jakaś część gminy posiadającej jako właściwość trwałego i wyłącznego lub prawa inne niż prawa gminy ”. Mówimy wtedy o towarach segmentowych .

Artykuł 542 francuskiego kodeksu cywilnego stanowi, że majątek komunalny to „majątek lub produkt, z którego prawa nabyte mają mieszkańcy jednej lub kilku gmin” .

Pastwiska i lasy podlegające władzom miejskim na ogół stanowią część miejskiej domeny prywatnej. Dobra komunalne „do dziś zajmują 10  % terytorium” .

W Anglii

Zainteresowanie ekologiczne

Te swobodnie eksploatowane środowiska należały na ogół do najmniej bogatych terenów gminy (naturalnie oligotroficznych ), z kilkoma stawami, rowami lub stawami do pojenia zwierząt. Jednak biedne gleby są również najbogatsze w bioróżnorodność . Te naturalnie kruche gleby były czasami przedmiotem ekstensywnego i rozsądnego użytkowania, ale często były nadmiernie eksploatowane (por. Tragedia of the commons ), zamieniając się w nieużytki wielkiego ubóstwa, które ewoluowały w biedne wrzosowiska, ale często zachowały silny potencjał bioróżnorodności, zapewniając schronienie relikty gatunków gdzie indziej odrzucone przez współczesne rolnictwo, uzasadniając w niektórych przypadkach klasyfikację do dobrowolnego rezerwatu przyrody , który we Francji stał się RNR ( regionalny rezerwat przyrody ). Na przykład przedgminny Ambleteuse lub wrzosowiska Plateau d'Helfaut w Pas-de-Calais .

Ta tragiczna nadmierna eksploatacja (w sensie nieuniknionego) została zakwestionowana przez ostatnie prace, na przykład ekonomistki Elinor Ostrom czy historyka Petera Linebaugha , które przeciwnie, pokazują, że tradycyjne zarządzanie dobrami powszechnymi jest generalnie rozważne. i wydajne.

Załączniki

Bibliografia

  1. Annie Antoine: Krajobraz historyka. Archeologia gajów zachodniej Francji w czasach nowożytnych 2002, PUR
  2. Jean Meuvret, Problem egzystencji w czasach Ludwika XIV: Księga 2. Produkcja zbóż i społeczeństwo wiejskie , Paryż, Éditions de l'EHESS,1987, s.  42.
  3. Nadine Vivier: „Dobra komunalne we Francji od 1750 do 1914 roku. Państwo, dostojnicy i chłopi w obliczu modernizacji rolnictwa. », (Ruralia [Online], 02 | 1998, opublikowano 25 stycznia 2005 r., Sprawdzono 27 grudnia 2017 r. URL: http://journals.openedition.org/ruralia/44
  4. Maitre Renauldon, prawnik na bailiwick of Issoudun  : Dictionary of lenn oraz użytecznych i honorowych praw seigneurialnych (1765)
  5. O. Festy, Agriculture during the French Revolution , Paryż,1950, s. 44.
  6. Becquerel (Antoine César, M.), Pamiętnik o lasach i ich wpływie klimatycznym (kopia zdigitalizowana przez Google); 1865, patrz str.  43 i następne.
  7. Odsprzedany jako poprawka rolnicza.
  8. Art. 542 Kodeksu Cywilnego , w sprawie Légifrance .
  9. Nadine Vivier, „  Dobra komunalne we Francji od 1750 do 1914 roku. Państwo, dostojnicy i chłopi w obliczu modernizacji rolnictwa.  », Ruralia , n O  021998( ISSN  1777-5434 , czytaj online ).

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne