Antiochia Pizydyjska

Ten artykuł jest szkicem dotyczącym historii i archeologii .

Możesz dzielić się swoją wiedzą doskonaląc ją ( jak? ) Zgodnie z zaleceniami odpowiednich projektów .

Antiochia Pizydyjska
Obraz poglądowy artykułu Antiochia Pizydyjska
Stanowisko Antiochii w Pizydii.
Lokalizacja
Kraj indyk
Starożytny region Pizydia
Województwo Isparta
Dzielnica Yalvaç
Informacje kontaktowe 38 ° 18 ′ 16 ″ północ, 31 ° 11 ′ 18 ″ wschód
Geolokalizacja na mapie: Turcja
(Zobacz sytuację na mapie: Turcja) Antiochia Pizydyjska Antiochia Pizydyjska

Antiochia Pizydyjska ( Antiocheia lub Antiochia ad Pisidiam po łacinie ) to starożytne miasto Pizydia , pojezierze w Turcji , współczesna prowincja Isparta . Położone było na skrzyżowaniu Morza Śródziemnego i Morza Egejskiego , a także w centralnej części Anatolii , w pobliżu starej granicy Pizydyjsko - Frygijskiej . Dlatego znany jest również pod nazwą Antiochii Frygijskiej .

Witryna znajduje się około 1 km na północ od Yalvaç (lub Yalobatch), nowoczesnego miasta w prowincji Isparta . Antiochia Pizydyjska położona była na wzgórzu z najwyższym punktem na wysokości 1236 m. Miasto graniczy od wschodu przez głęboki wąwóz z Anthius rzeki , która wpada do jeziora Egirdir ( turecki  : Eğirdir Gölü).

Fundacja

Założona w 280  rpne. Pne przez Antiocha I st , syna Seleukosa Ier , jednego z generałów Aleksandra Wielkiego , który nadał mu imię Antiochii nad Orontesem ( Antakya ). Według Strabona została założona przez mieszkańców Magnezji nad Meanderem . Został ponownie założony jako kolonia rzymska w 19  pne. J.-C. , w ramach fundacji kolonii weteranów w Azji , Grecji , Anatolii i Syrii . Według Pliniusza Starszego jest to stolica rzymskiej prowincji Pizydia, zwanej Antiochea Cæsarea. W przeddzień bitwy pod Akcjum w 31  p.n.e. J. - C. Oktawian zauważa, że ​​rzymski Wschód jest nierównomiernie zurbanizowany, w szczególności w Anatolii, gdzie miasta są rzadkością. Poświęcił się więc, nie tworząc nowych poleis (poza Nikopolis z Epiru ), odbudowie i założeniu kolonii rzymskich, takich jak Antiochia. Tłumaczy się to potrzebą podzielenia wielu weteranów zdemobilizowanych w następstwie bitwy pod Akcjum w celu stania się ośrodkami romanizacji wokół miast zamieszkiwanych przez obywateli rzymskich. W ten sposób, instalując weteranów legionu V e Gallica i VII e , August stworzył sieć kolonii w Pizydii oraz w Antiochii od 25 roku  p.n.e. J.-C.

Kultura i religia

Efekty kulturowe są w rzeczywistości ograniczone, ponieważ obserwuje się, że greka wszędzie wypiera łacinę z czasów panowania Hadriana . Nic też nie świadczy o szerzeniu się kultów rzymskich, poza kultami, które nie wychodzą z kręgów żołnierzy i weteranów. Możemy jednak zauważyć obecność ważnego lokalnego kultu, kultu boga Ludzi .

Miasto zostało prawdopodobnie założone na miejscu starożytnego sanktuarium frygijskiego poświęconego bogu Ludziom, jest też wiele inskrypcji.

Do Dzieje Apostolskie mówią nam, że Paweł z Tarsu (Saint Paul) i św Barnaba udał się do Antiochii dwukrotnie w AD 46 . AD , ale podczas pierwszej wizyty zostali wypędzeni przez wielu Żydów z tego miasta. Założył kilka wspólnot chrześcijańskich w sercu nieewangelizowanych terytoriów. Antiochia była jednym z pierwszych miast Anatolii, które przyjęły chrześcijaństwo . Pierwszy i największy kościół pod wezwaniem św. Pawła powstał później w miejscu, gdzie ten ostatni wygłaszał kazanie.

Augusteum

Augusteum była świątynia poświęcona cesarskiego kult Augusta . Kompleks był monumentalny, pozostały tylko ruiny, ale które pozwalają zrozumieć, jak mogło wyglądać to miejsce, jedno z najpiękniejszych w antycznym mieście.

Koniec Antiochii i ruiny

Podczas kampanii podboju prowadzonej przez kalifa Umajjadów Al-Walida ben Abd al-Malika miasto zostało zrównane z ziemią w 713 roku . Próbowano go odbudować, ale nie odzyskał on dawnej świetności. Ostatecznie został opuszczony, gdy Yalvaç powstała blisko XIII -go  wieku.

Obecnie zachowała się pewna liczba antycznych ruin murów, akwedukt, mały teatr, ale także propylaea akropolu, miejsce zwane Auguste Platea, z którego stała świątynia prawdopodobnie poświęcona Augustowi (lub Dionizosowi ), zamiast Tiberia Platea na cześć Tyberiusza , w pobliżu pozostałości dwóch bazylik bizantyjskich i ruin kościoła IV th  century poświęcony św.

Uwagi i referencje

  1. Przegląd sanktuariów, płaskorzeźb i napisów z Pizydii.
  2. Ze względu na zapowiedź zbawienia i zmartwychwstania w Jezusie: patrz Dzieje Apostolskie 13,15-41 Dzieje Apostolskie, ale niekoniecznie źle przyjęte: patrz Dzieje Apostolskie 13,42-44 . To przywódcy żydowscy wypędzili ich: patrz Dzieje Apostolskie 13,45-50 .

Załączniki

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

Bibliografia