Boleść
Słowo udręka łączy w sobie kilka znaczeń i definicji, ale jest przede wszystkim doświadczeniem „psychometafizycznym”. Lęk, zanim został uznany za przedmiot psychologii, był przedmiotem refleksji filozoficznej, która ma swoje korzenie w pytaniu o bycie (kim jestem? Przyjdź? Czym jest wieczność, nicość, śmierć itp.?). Psychopatologia lęku postrzega na poziomie indywidualnym pytanie uniwersalne, oba są nierozłączne, nawet jeśli w praktyce nie należy ich mylić. Św.Augustyn , Pascal , Kierkegaard , Heidegger , Jean-Paul Sartre wśród filozofów oraz Karl Jaspers i Pierre Janet w dziedzinie psychologii, Sigmund Freud w dziedzinie psychoanalizy, każdy z nich podchodził na swój sposób do kwestii udręki, pytań o śmierć, pochodzenie itd. Cierpienia nie można sprowadzić ani do przejawów psychologicznych, ani do pytania filozoficznego, są one u podstaw.
- W filozofii temat ten był podejmowany przez kilku autorów, a szczególnie egzystencjalizm, dla którego przyjmuje wartość kwestionowania kondycji ludzkiej.
- W psychopatologii określa stan złego samopoczucia, który objawia się wewnętrznym odczuciem ucisku i napięcia odczuwanego w ciele. Zwykle towarzyszy temu lęk przed nieszczęściem lub rychłą śmiercią, wobec której podmiot czuje się bezsilny. Lęk nie jest sam w sobie psychopatologicznym objawem, ale zwierciadłem zbioru zjawisk afektywnych; jednak jeśli staje się zbyt częsty lub nawet ciągły, lęk staje się objawem, który może być skorelowany z innymi określonymi objawami, tworząc zespół lub objawiać się w sposób izolowany poprzez uogólniony lęk lub nerwicę lękową . W niektórych sytuacjach klinicznych brak lęku może być równie niepokojący, jak nadmiar.
- W freudowskiej psychoanalizy , lęk jest metapsychological koncepcja opracowana w pierwszym temacie na skutek represji, następnie poprawione i pogłębiona w drugim co do pochodzenia represji, a zatem uważany za kliniczną manifestacją sygnału do „ intrapsychicznej konfliktu .
Definicja
Ból: 1. Uczucie zaciśnięcia okolicy nadbrzusza z trudnościami w oddychaniu i wielkim smutkiem: „Ten pacjent doświadcza bardzo bolesnej udręki”. 2. Wielkie zmartwienie. 3. Gruszka z bólu, gruszka o bardzo gorzkim smaku. Etymologicznie: zaostrzenie angustii , od angustus , wąskie, które pochodzi od ango , zaostrzenie.
W filozofii
Wydaje się, że pojęcie udręki pojawiło się w filozofii wraz z Kierkegaardem (1813-1855) w jego pracy Le concept de l'angoisse . Nie daleko od definicji, którą tworzy psychoanaliza, będzie ona następnie często używana przez współczesnych filozofów do określenia stanu niepokoju metafizycznego i moralnego.
- „(…) Udręka wyraża na poziomie samoświadomości zawroty głowy jednostki, której oferuje się wiele sprzecznych możliwości: punkt wyjścia naszej wolności określa jednocześnie pochodzenie grzechu i winy. Oraz to właśnie w tym przełomowym momencie człowiek staje się świadomy siebie, biorąc odpowiedzialność za siebie. Istnienie ludzkie jest więc egzystencją domyślną; dlatego przed Bogiem zawsze się mylimy (…) ”.
Georges Gusdorf (1912-2000) o Kierkegaardzie.
- „Współcześni filozofowie, po pewnym czasie pogrążeni w niepokoju, używają teraz słowa„ udręka ”na określenie tej świadomości naszego osobistego przeznaczenia, która wyrywa nas w każdej chwili z nicości, otwierając przed nami przyszłość, w której zadecyduje o naszym istnieniu”.
Louis Lavelle (1883-1951).
- Pojęcie lęku w „analizie egzystencjalnej” Martina Heideggera nabiera zupełnie nowego znaczenia i ostrości, która fascynowała jego pierwszych czytelników.
W psychologii
Behawiorysta
W podejściu psychologicznym inspirowanym behawioryzmem lęk definiuje się jako zachowanie związane z trwałą emocją strachu bez jasno określonego obiektu zewnętrznego. W tym podejściu odróżniamy atak lęku od ataku paniki. Atak lęku charakteryzuje się dobrze zdefiniowanym okresem intensywnego strachu i dyskomfortu, z co najmniej czterema z następujących objawów występujących w ciągu dziesięciu minut.
- kołatanie serca, bicie serca
- pocić się
- drżenie
- uczucie uduszenia
- uczucie uduszenia
- ból, dyskomfort w klatce piersiowej
- nudności lub dyskomfort w jamie brzusznej
- zawroty głowy lub omdlenie
- derealizacja (poczucie nierzeczywistości) lub depersonalizacja (oderwanie się od siebie)
- strach przed utratą kontroli lub wariactwem
- boi się śmierci
- uczucie drętwienia
- dreszcze lub uderzenia gorąca
- zmęczony
- łzy
Wśród podejść objawowych - DSM-IV i ICD-10 - proponujemy kategorię: Zaburzenia lękowe, w tym zespół lęku uogólnionego.
Psychoanaliza
Teorie udręki Zygmunta Freuda wzajemnie się uzupełniają. Generalnie wyróżniamy dwie koncepcje mechanizmów intrapsychicznych, które przez większość czasu są nieświadome i pojawiają się jedynie poprzez słowo leczenia, rysunek dla dzieci lub poprzez mniej lub bardziej sublimowane mediacje:
- pierwsza teoria traktuje udrękę jako drugorzędną w stosunku do represji : seksualny afekt niezwiązany z wypartą reprezentacją przekształca się w udrękę.
- druga traktuje niepokój jako „sygnał” w obliczu zbliżającego się niebezpieczeństwa, zwłaszcza wewnętrznego; Cierpienie jest więc tutaj procesem obrony wprowadzanym przez ego w obliczu napływu instynktownego podniecenia: udręka zatem poprzedza represję w tej koncepcji.
- W połączeniu z poprzednim „lęk automatyczny” jest spontaniczną reakcją organizmu na traumatyczną sytuację zewnętrzną lub wewnętrzną.
Analizując jakościowe kolory lęku, możemy wyróżnić w zależności od przedmiotu lęku:
Analiza Reicha
- Orgazm lęk opisał Wilhelm Reich (1897-1957), jak strach przed utratą własnej jak zbliża Acme ; niepokój ten przejawia się w analizie, w momencie, gdy rozwiązanie lęku przed utratą siebie, utratą siebie zwykle związaną z orgazmem, przejawia się w postaci lęku przed upadkiem.
- Niepokoje związane ze strukturą bio-psychiczną są badane przez Wilhelma Reicha w książce L'Analyse caractériale z 1933 roku.
Uwagi i odniesienia
-
Cit. Cierpienie może nie jest chorobą, ale to świadomość, o ile jest doświadczeniem dramatycznej klęski , Cierpienie jest bolesnym przywilejem człowieka , znajdujemy u Freuda (...) myśl, że ego ma dość świat i siebie w: Jean Brun : L'angoisse , w Encyclopædia Universalis , 1980, ( ISBN 2852292815 )
-
„Niezależnie od ewolucji poglądów Freuda na ten temat, w samym sercu jego teorii nerwicy znajdujemy ideę, że ego ma dość świata i samego siebie. Lęk może nie jest chorobą, ale jest nim świadomość, o ile jest doświadczeniem dramatycznej klęski ”w: Jean Brun : L'Angoisse , w Encyclopædia Universalis , 1980, ( ISBN 2852292815 ) ( s. 416 , sekcja „Udręka i nerwica”, wydanie z 2002 r.)
-
Cierpienie według Littré zacytowane na str. 6 z Writings on Anguish , Editions Seghers, 1963
-
Louis Lavelle, Francuska filozofia między dwiema wojnami , s. 100
-
Zobacz artykuł Angoisse w Le Dictionnaire Martin Heidegger , str. 75
-
Wilhelm Reich: Funkcja orgazmu , L'Arche
Zobacz też
Bibliografia
-
Sigmund Freud : Hamowanie, symptom i udręka (1926) (wyd. PUF, 2005, ( ISBN 2-13-054980-2 ) )
- Christian Jeanclaude Freud i kwestia lęk, cierpienie jako podstawową afektu, 3 th edition, Paryż, Brukselę, wyd. De Boeck (coll. Oxalis), 2008, ( ISBN 978-2-8041-0147-3 ) .
- Christian Jeanclaude: Cienie cierpienia, Strach przed życiem , Paryż, Bruksela, wyd. De Boeck, (Coll. Oxalis), 2005, ( ISBN 978-2-8041-4791-4 ) .
-
Vassilis Kapsambelis : L'Angoisse , wyd. PUF-Que sais-je?, 2007, ( ISBN 2-13-056022-9 ) .
-
Søren Kierkegaard : The Concept of Anguish , wyd. Gallimard-pocket, 1977, ( ISBN 2-07-035369-9 ) .
-
Jacques Lacan : Cierpienie , seminarium X.
- Philippe Arjakovsky , François Féder i Hadrien France-Lanord ( red. ), The Martin Heidegger Dictionary: polifonic vocabulary of his think , Paris, Éditions du Cerf ,2013, 1450, s. ( ISBN 978-2-204-10077-9 , uwaga BnF n o FRBNF43687902 )
Powiązane artykuły