Pangermanizm

Pan-niemiecki jest ruchem politycznym irredenta z XIX -tego  wieku do jedności całego niemieckiego mówiącym Europie, określone jako takie przez myślicieli tej teorii: to będzie wdrożyć Wielkie Niemcy , jest to wyrażenie tłumaczone z Grossdeutschland na niemiecki , wywodzący się z łaciny Magna Germania (lub Germania magna  (de) ), co oznacza starożytną Germanię .

Początki pangermanizmu

Narodziny niemieckiego nacjonalizmu

Początki pangermanizmu sięgają początku XIX wieku , po wojnach napoleońskich . Te wojny wywołały ruch społeczny: nacjonalizm . Nacjonalizm był poważnym zagrożeniem dla starych arystokratycznych reżimów. Rzeczywiście, większość grup etnicznych w Europie Środkowej była podzielona granicami imperiów dawnych dynastii Romanowów i Habsburgów . Do Niemców , z drugiej strony, był ludzie bez jedności politycznej od czasów Reformacji , kiedy Święte Cesarstwo Rzymskie zostało podzielone na szereg małych niezależnych państw. Nowi niemieccy nacjonaliści, głównie młodzi reformiści, chcieli zjednoczyć wszystkich ludzi dzielących übertragungsfactor i język niemiecki , Volksdeutschen .

W Europie zdominowanej przez Napoleona I skupiono się wokół Prus niemieckich patriotów w wojnie narodowo-patriotycznej zwanej wojną szybko wyzwoleńczą ( Befreiungskriege ). Następnie pojawia się cała seria oszczerstw i tekstów wzywających do utworzenia państwa niemieckiego, skupiającego wszystkie narody mówiące językiem niemieckim, w tym w razie potrzeby narody spoza obszaru, który do 1806 roku był Świętym Cesarstwem. W ten sposób rozwija się Volktum , skupiające wszystkich ludzi tego samego języka, tej samej kultury.

Johann Gottlieb Fichte w swoich przemówieniach do narodu niemieckiego wspomina o „potężnej narodowości niemieckiej” i niemieckim Volkgeist (duchu ludu).

Źródła intelektualne

Można je znaleźć w wystąpieniach niektórych myślicieli, takich jak:

Prusy, Austria i nacjonalizm

W latach 60. XIX wieku dwoma najpotężniejszymi niemieckojęzycznymi państwami były Prusy i Austria , które dążyły do ​​poszerzenia swoich terytoriów i wpływów. Wieloetniczna struktura Cesarstwa Austriackiego była jednak krytykowana przez mówiących po niemiecku mieszkających wewnątrz i poza jego granicami, podobnie jak poza tym była przedmiotem silnej niechęci ludów słowiańskich (Czechów, Słowian z Bałkanów itp.). ), którzy stanowili względną większość. Miało to ustąpić węgierskim twierdzeniom, że Cesarstwo Austriackie zostało przedefiniowane w kompromisie z 1867 roku w dwojakiej strukturze administracyjnej i politycznej: Cesarstwie Austro-Węgierskim . Prusy, pod rządami Otto von Bismarcka , ze swej strony wykorzystały nacjonalizm do zjednoczenia całego terytorium, które tworzy współczesne Niemcy. Po wojnie francusko-pruskiej w 1870 r. Bismarck w 1871 r. rzeczywiście proklamował II Rzeszę w Sali Lustrzanej w Wersalu z podniesieniem godności cesarza Niemiec Wilhelma I er , obecnie szef związku państw niemieckojęzycznych, z którego Austro-Węgry zostały wykluczone po klęsce pod Sadową z Prusami.

Jednak wielu mówiących po niemiecku nadal żyło poza Nowym Cesarstwem. Grupy te wykorzystywały niemieckie nastroje nacjonalistyczne, aby próbować zjednoczyć swoje terytorium z nowym Cesarstwem Niemieckim. Austrii i Sudetów tym samym stał się centrum kontrowersji.

W Austriacy z pewnością niewielka mniejszość, zaczął mieć jakąś urazę wobec różnorodności etnicznej własnego imperium. Określając się jako potomkowie Bawarczyków , co było mobilizującym mitem historycznym, który schlebiał ich wyobraźni Volki, Bawarczyków, którzy kiedyś osiedlili się w tym regionie, wielu nacjonalistów popierało oddzielenie Cesarstwa Habsburgów w celu przyłączenia się do nowego Cesarstwa Niemieckiego .

Początki pangermanizmu

Pangermanizm, ściśle mówiąc, ukształtował się w latach 90. XIX wieku . Jednym z głównych przejawów politycznych w Niemczech w tej fazie jest pojawienie się partii, która nazywa się „Liga Panniemiecka”. Ta liga, która broni Volkstum (ducha rasy), wpływa na młodego Adolfa Hitlera . Ta ekstremistyczna liga pozostawała jednak w Niemczech w znacznej mniejszości.

Według niektórych nie powinniśmy mylić cytowanego powyżej „skoku narodowego” z 1814 r., a nawet polityki bismarckiej , bardziej pruskiej niż germańskiej, z pangermanizmem. Ruch ten ukształtował się również w reakcji na myśl bismarcką, skupioną przede wszystkim na Prusach . Bismarck oparł się również na sojuszach na wschodzie, które zabraniały mu wszelkiej ekspansji w Europie Środkowej i Wschodniej.

Pangermanizmu nie powinno się kojarzyć z niemieckim ekspansjonizmem kolonialnym, o którym głośno mówił cesarz Wilhelm II (1888-1918), aby konkurować z imperiami brytyjskim i francuskim. Rzeczywiście, podobnie jak te dwa wielkie narody europejskie , wilhemińskie Niemcy , które przeżywały wówczas bardzo silny wzrost gospodarczy, rozwijając potężny program zbrojeniowy, w szczególności dla swoich sił morskich (ku rozgoryczeniu Anglii), chcą obdarować się kolonialnym imperium, aby zapewnić swoją Weltpolitik, stąd kryzys marokański w Tangerze (1905) i zamach stanu Agadiru (1911) z Francją.

W 1905 r. Josef Ludwig Reimer  (en) opublikował Pangermaniste Une Germany, liczący 400 stron podręcznik . Interpretując historię w interesie pangermanizmu, stara się udowodnić wyższość rasy niemieckiej poprzez jej kulturowy i historyczny wkład w sąsiednich narodach, takich jak Francja , Belgia czy Holandia . Studia rasowe i etnograficzne zajmują tam duże miejsce. Jeśli chodzi o Francję, Reimer, zaniepokojony jej postępującą „degermanizacją”, aprobuje rozwiązanie kolonizacji tego kraju, zaczynając od północy i wschodu. Podbój ten zresztą początkowo poprzez powrót do średniowiecznych granic Lotaryngii .

W 1911 roku Otto Richard Tannenberg rozwinął tezy panniemieckie w księgach głównych dla tej doktryny: Wielkie Niemcy . Wyraźnie przedstawia on wszystkie argumenty, które staną się polityką państwa z Adolfem Hitlerem, takie jak ten fragment: „Jaka jest nasza żałosna sytuacja, jeśli weźmiemy pod uwagę, że nie mniej niż 25 milionów Niemców, to znaczy 28% rasy, żyj poza granicami Cesarstwa Niemieckiego! To kolosalna liczba, a taki fakt nie mógłby się wydarzyć w żadnym innym państwie bez wzbudzenia najgłębszego oburzenia wszystkich obywateli i najgorętszego wysiłku, aby bez dalszej zwłoki zaradzić złu. (...) Kto mógłby powstrzymać 87 milionów ludzi przed utworzeniem imperium, gdyby złożyli przysięgę? ”.

Pangermanizm po I wojnie światowej

Po I wojnie światowej wpływy Niemiec w Europie zostały znacznie zmniejszone i zniszczyły marzenia Pan-Niemców o kolonialnym imperium. Niemcy zostały upokorzone, a Cesarstwo Austro-Węgierskie zostało podzielone na wiele państw. Powstanie Polski , Czechosłowacji , Węgier , a także ekspansja Rumunii ponownie rozdzieliły naród niemiecki, po prawie całkowitym zjednoczeniu w ramach dwóch imperiów Austrii i Niemiec. Wiele nowo utworzonych państw słowiańskich było szkodliwych dla ich niemieckojęzycznych mniejszości, zwłaszcza na terytoriach wcześniej kontrolowanych przez Cesarstwo Austro-Węgierskie. Odnotowywano akty rasizmu i ucisku.

Idea panniemiecka nie zniknęła jednak, a myśliciele i pisarze próbują ją zdefiniować i wyjaśnić. W roku 1915 , Friedrich Naumann opublikował słynną Mitteleuropa . W 1916 roku André Chéradame w dziele Le Plan pangermaniste zdemaskowany dokładnie opisał inną wizję pangermanizmu . Rzeczywiście, według tego autora, pangermanizm nie ma na celu zgromadzenia populacji, które posługują się językiem germańskim, ale ma na celu, niezależnie od kwestii języka lub rasy, wchłonięcie różnych regionów, których posiadanie jest uważane za przydatne dla władzy Hohenzollernów . Od 1915 do 1917 Charles Andler, założyciel germanistyki na francuskim uniwersytecie, przyszły profesor w College de France, napisał trzy prace, choć kojarzone z Wielką Wojną, na temat pangermanizmu i jego początków. W 1926 roku Hans Grimm spopularyzował określenie „  przestrzeń życiowa  ” ( Lebensraum ). Adolf Hitler jest w zgodzie z tą ideologią, jak niejasno pokazuje Mein Kampf ( Mon Combat , 1925 ). Co więcej, w 1927 r. sam zrewidował pierwotny antykapitalistyczny program znany jako dwadzieścia pięć punktów (sporządzony w 1920 r. przez Gottfrieda Federa , ekonomistę NSDAP ), nadając mu orientację ultranacjonalistyczną. Od pierwszych słów program nazistów gwałtownie domagał się zjednoczenia wszystkich ludności pochodzenia niemieckiego w celu utworzenia Wielkiej Rzeszy , rzekomo na podstawie prawa narodów do samostanowienia, w rzeczywistości w celu zniszczenia poprzez te twierdzenia historyczne państwa, w których przez wieki żyły dobrze zintegrowane niemieckojęzyczne populacje (jak w Sudetach od średniowiecza) i radykalnie przekształcając mapę Europy na pseudobiologicznych i rasistowskich podstawach.

Adolf Hitler, po objęciu władzy w 1933 r., rozpoczął otwarcie destabilizującą politykę wobec państw Europy Środkowej, instrumentalizując pangermanizm w celu przejęcia kontroli nad wszystkimi terytoriami uznanymi przez nazistów za tzw. domagał się aneksji wbrew suwerenności państw i woli narodów.

W centrum kontrowersji znajdowały się Sudety , region dzisiejszej Republiki Czeskiej . Rzeczywiście, głównie niemieckojęzyczny od średniowiecza po masowej imigracji nieletnich, którzy przybyli na wezwanie królów Czech, aby wykorzystać metalonośne Rudawy na jego górskiej granicy, ten Sudetenland został przyłączony do Czechosłowacji podczas jego tworzenia w 1918 roku i została uznana za strefę buforową, aby zapobiec jakimkolwiek próbom agresji niemieckiej. Hitler wzniecił gwałtowną agitację miejscowych nazistów pod przewodnictwem Konrada Henleina, którzy w swojej propagandzie wykorzystywali temat „czechosłowackiego ucisku Niemców”, aby usprawiedliwić inwazję i aneksję do Rzeszy nazistowskiej. Pod koniec 1938 r. na konferencji monachijskiej dyskutowano o losach Sudetów . Region, w którym mieszkało około 3 mln ludzi pochodzenia niemieckiego, został ostatecznie przekazany III Rzeszy . Prawdziwym, nieuznawanym celem tej aneksji, maskowanym przez nacjonalistyczną propagandę, było przejęcie przez nazistowskie Niemcy kontroli nad kopalniami węgla brunatnego z Czech i umożliwienie nazistowskiemu kompleksowi wojskowo-przemysłowemu tworzenia tam fabryk, w szczególności do produkcji benzyny syntetycznej (IG FARBEN), zaspokajając tym samym okrutne zapotrzebowanie na paliwo do mobilnej broni Wehrmachtu. Wielu Niemców sudeckich, socjaldemokratów, komunistów, Żydów czy po prostu antynazistów zostanie deportowanych do nazistowskich obozów koncentracyjnych po aneksji Sudetów przez III Rzeszę.

Podczas II wojny światowej , z Austriakami , Sudetów , Alzatczycy-Lorrainers , Niemców w Siedmiogrodzie i Niemców w Bałtyku były pod kontrolą III Rzeszy, a marzenia Pan-niemieckiego imperializmu wydawało na krótki czas do zrealizowania. Ale to miało nie tylko korzyści dla ludności germańskiej. Rzeczywiście, naziści przesiedlili Niemców w całej Europie i zrobili to, co im się podobało, zaczynając wdrażać plan (Generalplan Ost), który wymyślili, aby zreorganizować i faktycznie obalić mapę Europy Środkowej i Wschodniej po spodziewanym zwycięstwie nazistowskich Niemiec. Nie biorąc pod uwagę opinii i życzeń mniejszości pochodzenia niemieckiego w Europie Środkowej i Wschodniej, a tym bardziej innych populacji, Generalplan Ost miał jako ostateczny cel realizację germańskiego Lebensraum na wschodzie Europy. poprzez reorganizację społeczeństw europejskich w tym celu na podstawie kryteriów rasowych i pseudobiologicznych, prowadzącą do tej morderczej logiki, której plany sprzyjała wojna, zaniku populacji, które nie odpowiadałyby nazistowskim kryteriom ideologicznym, takich jak populacje słowiańskie.

Zniknięcie pangermanizmu

Klęska 1945 roku położyła kres marzeniom o pangermanizmie, tak jak I wojna światowa przyniosła upadek panslawizmu . Niemcy Europy Wschodniej zostali brutalnie wysiedleni, a same Niemcy zostały zdewastowane, następnie podzielone politycznie między Republikę Federalną Niemiec (zachód) i Niemiecką Republikę Demokratyczną (wschód). Nacjonalizm i pangermanizm stały się tematami tabu ze względu na ich nazistowskie konotacje. Ale zjednoczenie kraju w 1990 roku po upadku muru berlińskiego ożywiło stare debaty. Strach przed przeszłością pozostaje jednak silny i tłumaczy strach samych Niemców przed zjednoczonym Volksdeutschenem.

Poza Austrią i Niemcami nadal istnieją populacje niemieckojęzyczne: głównie w Szwajcarii, gdzie językiem mówi ponad połowa ludności, jest wysoki niemiecki , oraz we Francji (dialekty alzackie i mozelskie ). W Belgii we wschodnich kantonach istnieje niewielka społeczność niemieckojęzyczna . W Europie Wschodniej i byłym Związku Radzieckim . Po klęsce w 1945 r. liczba niemieckojęzycznych użytkowników przesunęła się w granice współczesnych Niemiec. Między wielkimi ruchami wypędzeń programowanych jak w Sudetach ( dekrety Benesza ) czy wypędzeniem Niemców z Europy Wschodniej przed wojskami komunistycznymi, mniejszości do dziś nie mówią po niemiecku w kilku rzadkich regionach wschodnich Europa. Ruch ten przyspieszył jeszcze bardziej po upadku muru berlińskiego, gdzie wiele osób ubiegało się o obywatelstwo niemieckie. Dla wielu poziom znajomości języka Goethego był tak niejednolity, że musieli brać lekcje niemieckiego, zanim mogli emigrować. Już dziś sam pomysł zjednoczenia Austrii i Niemiec przywołuje wspomnienia o nazizmie i sprawia, że ​​taki związek w najbliższej przyszłości jest mało prawdopodobny.

Zobacz również

Bibliografia

Bibliografia

  1. : Zakon Krzyżacki
  2. Jednak niemiecki nacjonalizm XIX XX  wieku zbudowany jest na koncepcji Kleindeutschland (Niemcy) Mała zdominowanej przez Prusy , w przeciwieństwie do idei pan-Germańskie Grossdeutschland i dobrowolnie z wyjątkiem Austrii .
  3. Przemówienie do Narodu Niemieckiego, 1808 r.
  4. Lekcje filozofii historii, 1822-1830

Powiązane artykuły