Nieusuwalny senator | |
---|---|
15 grudnia 1875 -15 marca 1888 | |
Minister Edukacji Publicznej | |
24 lutego -5 lipca 1848 | |
Zastępca | |
2 marca 1839 -7 marca 1876 |
Narodziny |
6 kwietnia 1801 Saint-Omer |
---|---|
Śmierć |
15 marca 1888 lub 16 marca 1888 Paryż |
Pogrzeb | Cmentarz Pere Lachaise |
Narodowość | Francuski |
Zajęcia | Polityk , historyk , tłumacz |
Rodzina | Rodzina Carnotów |
Tata | Lazare Carnot |
Rodzeństwo | Sadi Carnot |
Dzieci |
Sadi Carnot Adolphe Carnot |
Członkiem | Akademia Nauk Moralnych i Politycznych |
---|---|
Archiwa prowadzone przez | Archiwa Narodowe |
Lazare Hippolyte Carnot , urodzony w Saint-Omer ( Pas-de-Calais ) dnia6 kwietnia 1801i zmarł w Paryżu dnia16 marca 1888, jest francuskim politykiem.
Hippolyte Carnot jest najmłodszym synem Lazare Carnot dit le Grand Carnot . Ten ostatni, wybitny matematyk i inżynier , uczeń Gasparda Monge , w szczególności autor Eseje o maszynach w ogóle (1783), był także żołnierzem, przywódcą ludzi i patriotą. Został wybrany do Narodowego Zgromadzenia Ustawodawczego (Rewolucja Francuska), a następnie do Konwentu i głosował za śmiercią króla Ludwika XVI . W czasie wojen rewolucji francuskiej w ramach Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego był organizatorem Zwycięstwa Roku II.
W Sierpień 1807Ojciec Hipolyte'a, Lazare Carnot, powrócił do życia prywatnego po zniesieniu jednego ze zgromadzeń, znanego jako Tribunate , decyduje się sam zająć się edukacją swoich dwóch synów, przebywających zimą w Paryżu w ich mieszkaniu w dzielnicy Marais latem w ich posiadłości w Presles, niedaleko La Ferté-Alais . W ten sposób Hippolyte i jego brat Sadi zdobywają, oprócz solidnego treningu moralnego i doskonałego klasycznego wykształcenia, wiedzę z zakresu matematyki, fizyki i mechaniki.
W październiku 1815 r. , Po klęsce Napoleona, Lazare Carnot został zesłany do Belgii , następnie do Polski , a na koniec do Magdeburga, gdzie osiadł na stałe wListopad 1816 ze swoim młodym synem Hipolitem, który w ten sposób mieszkał przez kilka lat ze swoim wygnanym ojcem.
Zgodnie z prawem 10 marca 1818na rekrutacji wojska, Hippolyte został zwolniony w 1822 roku kwoty z tytułu działalności wojskowej brata i po interwencji tego ostatniego z ratuszem z 8 th dzielnicy. Po śmierci Lazare przyjechał do Sadi w Paryżu i dzielił się z nim ojcowskim dziedzictwem. Na początku swojego pobytu w stolicy zatrzymał się w mieszkaniu przy rue du Parc-Royal i zaczął spotykać się z młodymi prawnikami i liberalnymi publicystami.
Hippolyte dzięki swoim koneksjom wśród młodych prawników odwiedza wszystkich tych, którzy dążą do obalenia Burbonów i poprawy porządku społecznego. Ożywiony republikańskim ideałem przekazanym przez ojca, stara się rozpowszechniać liberalne tezy. Obdarzony solidnym zdrowym rozsądkiem, nie znosi brutalnych działań, do których nadal opowiadają się małe grupy, ponieważ czuje, że sprowokowałoby to surowe środki represji.
Plik 13 grudnia 1824został przyjęty do Société de la Morale Chrétienne , założonego w 1821 roku przez Guizota jako część Zgromadzenia; od 1826 r. był członkiem Komisji Więziennej i Komisji Dobroczynności. Sztukę dobrego mówienia ćwiczy w Société de Littérature et de Morale , zrzeszającej głównie młodych prawników na spotkaniach przy rue des Poitevins i gdzie spotyka się z Laurentem de l'Ardèche .
W Kwiecień 1826wziął udział w pierwszych trzech kursach filozofii pozytywnej, które Auguste Comte dał w swoim mieszkaniu przy rue du Faubourg-Montmartre, ale które musiał przerwać, gdy ogarnęła go fala delirium. Następnie zostanie internowany w domu lekarza-alienisty Esquirola, który później przywita swojego brata Sadiego.
Zawsze skłonny do religii, wstąpił wraz z Laurentem de l'Ardèche do Zakonu Świątyni , organizacji bliskiej tajnemu społeczeństwu masońskiemu krytycznemu wobec Kościoła katolickiego. Po zostaniu „Dowódcą” w Rycerzach Krzyża , zakończył ich opuszczenie z powodu zbyt silnej hierarchii i poddania się doktrynom i obrzędom zbyt wyraźnym jak na jego gust.
Szkolony przez Laurenta de l'Ardèche wśród Saint-Simonians , Hippolyte przyjął niektórych z nich w swoim mieszkaniu 26, rue des Saints-Pères, entuzjastycznie podchodził do nowej doktryny i współpracował przy tworzeniu swojej wystawy. Przywrócenie cenzury przez Villèle le24 czerwca 1827skłania redaktorów The Globe do zjednoczenia wszystkich frakcji liberalnej opinii w legalnej organizacji, która będzie w stanie zrekompensować przymusowe milczenie gazet, publikując broszury. Ta organizacja to firma Pomóż sobie, niebo Ci pomoże , pod przewodnictwem Guizota od jej założenia wSierpień 1827i do którego przylega Hippolyte. W 1828 roku dołączył do komitetu firmy, kiedy grupa Globe przeszła na emeryturę. Przez kilka lat współpracował z gazetą Le Producteur , z Prosperem Enfantinem , głównym propagatorem tej doktryny. Na Lodge z Trinosophes poznał pisarza literatury Hippolyte Auger , który uzyskał wsparcie finansowe w celu wydrukowania na Honoré Balzaca pras przegląd, Gymnase, zbiór etyki i literatury , pierwszy odcinek, który pojawił się na8 maja 1828. Ostatecznie to jego hojny temperament (Saint-Simonians odrzuca nieograniczone dziedzictwo), jego dynamizm, praktyczność i łatwość finansowa sprawiają, że Hippolyte Carnot jest wybitną osobowością w liberalnej młodzieży stolicy.
Po chwyceniu za broń podczas Trzech Chwalebnych Dni, wbrew instrukcjom Saint-Simonians, Carnot stanął po stronie Saint-Amanda Bazarda podczas rozłamu między tym ostatnim a Prosper Enfantin. WGrudzień 1834był jednym z założycieli Francuskiego Towarzystwa Zniesienia Niewolnictwa . Następnie brał udział w encyklopedycznej Przeglądu z Pierre Leroux i Jean Reynaud , przed włączeniem do polityki w opozycji do monarchii lipcowej . Po pierwszej aplikacji w 1837 roku w Burgundii, Hunter ostatecznie wybrany 6 th dzielnicy Paryża podczas wyborów parlamentarnych w 1839 roku , w ramach radykalnej etykiecie. Ponownie wybrany w 1842 i 1846 r. Bronił reformy wyborczej i parlamentarnej, co skłoniło go do zaproponowania w broszurze w 1847 r. Zbliżenia radykałów i przeciwników dynastycznych .
Przyjmując proklamację republiki w lutym 1848 r. , Carnot zostaje ministrem ds. Instrukcji publicznych w rządzie tymczasowym . W ministerstwie założył Szkołę Administracji, mającą przygotowywać administratorów rządowych; był krótkotrwały, ale pomysł został podjęty w Krajowej Szkole Administracji . Wprowadził metodę Lancaster (patrz Mutual School) w wielu szkołach (zajęcia wieczorowe, materiały dla dorosłych i małe biblioteki). Podwyższył pensje nauczycieli szkolnych, których poprosił o „nauczenie dzieci cnót Republiki Demokratycznej”. Był także masonem i został inicjowany w loży Les Incorruptibles w 1840 roku . W kwietniu 1848 r. Został wybrany przedstawicielem ludu Sekwany w Zgromadzeniu Ustawodawczym .
Po ustanowieniu bezpłatnej edukacji w Ecole normale supérieure , rozważał kształcenie średnie dla młodych dziewcząt. Jego najsłynniejszy projekt został przedstawiony Zgromadzeniu dnia30 czerwca. Zastąpione przez prawo Falloux z 1850 r. , Kilka z jego propozycji zostało jednak przyjętych później (prawo Falloux, a zwłaszcza Ferry w 1880 r .). Po pierwsze, uczynił nauczanie podstawowe obowiązkowym i bezpłatnym dla obu płci, „aby obywatele mogli właściwie korzystać z powszechnego prawa wyborczego i usunąć różnice między bogatymi a placówkami publicznymi”. Nauczyciele otrzymaliby trzyletnie szkolenie w normalnej, bezpłatnej szkole, ale w zamian byliby zobowiązani do nauczania przez dziesięć lat, z gwarantowaną płacą minimalną w wysokości od 600 do 1200 franków dla mężczyzn i od 500 do 1000 franków dla kobiet. Pomimo nawoływań grona pedagogicznego, które zdecydowało się „wydać republikański katechizm”, plan Carnota nie przewidywał rozszerzenia monopolu państwowego, a nawet zawierał zapis gwarantujący swobodę nauczania.
Utrzymany na swoim stanowisku podczas kolejnych zmian w rządzie 11 maja i 28 czerwca, Carnot został ostatecznie zmuszony do rezygnacji z powodu wrogości konserwatywnej większości w Zgromadzeniu, która obwiniała go za jego republikańską i postępową politykę podczas głosowania. Lipiec.
Pokonany w wyborach parlamentarnych z 1849 roku , Carnot odzyskała swoje miejsce w wyborach uzupełniających w 1850 roku i był jednym z posłów, którzy sprzeciwiali się zamach stanu z Louis Napoleon Bonaparte , The2 grudnia 1851. Ponownie wybrany w wyborach parlamentarnych w 1852 roku w 4 th dzielnicy Paryża, odmawia złożenia przysięgi przysięgę na wierność Ludwika Napoleona, a nie siedzi. Podczas ustawodawczej 1857 roku został ponownie wybrany ponownie na 5 th dzielnicy stolicy podczas odmowy złożenia ślubowania. To był w końcu w 1864 roku, podczas wyborów uzupełniających w 1 st okręgu Paryża zastąpić Leonor-Joseph pijąc , również wybrany w La Manche , który zgodził się wziąć wstępny przysięgę i został wybrany. W związku z tym zasiada po lewej stronie w Radzie Legislacyjnej i jest zaangażowany w sprawy związane ze sprawami zagranicznymi i edukacją publiczną. Pobity przez Léon Gambetta w trakcie 1869 legislacyjnego w maju i ponownie w listopadzie przez Henri Rochefort w naborze w listopadzie, stał burmistrz 8 th dzielnicy Paryża 4 września 1870 r.
Podczas wyborów parlamentarnych w 1871 r. Został posłem Sekwany i Oise i zasiadł na republikańskiej lewicy. Wybrany nieusuwalnym senatorem w 1875 roku, został wybrany członkiem Akademii Nauk Moralnych i Politycznych w 1881 roku .
Hippolyte Carnot umiera trzy miesiące po wyborach prezydenckich, w których zwycięża jego syn Sadi.
Został pochowany na cmentarzu Père-Lachaise (oddział 11).
Jego dokumenty osobiste znajdują się w Archiwum Narodowym pod numerem 108AP.
Dwaj bracia Carnot mają niewiele wspólnego poza rodziną i prestiżowym imieniem. Mając bardzo różne osobowości, będą mieli również różne kariery.
Hippolyte Carnot jest młodszym bratem Sadi Carnota , twórcy termodynamiki, który zmarł przedwcześnie w wieku 36 lat w 1832 roku. Warto zauważyć, że dopiero w 1863 i 1869 roku, czyli ponad trzydzieści lat po śmierci Sadi, o którym Hipolit po raz pierwszy zgłasza, a pośrednio, pewne szczegóły dotyczące życia i kariery swojego brata. Zainteresowanie twórczością Sadi Carnota, zauważalne w szczególności w przedruku Refleksji w 1872 r. W Scientific Annals of the École Normale Supérieure , z pewnością wyjaśnia, dlaczego Hippolyte ostatecznie zdecydował się w 1878 r. Przedstawić swoje wspomnienia w bardziej rozbudowanej formie. Chociaż ta notatka biograficzna Sadi Carnota , umieszczona w tomie zredagowanym przez Hippolyte'a w hołdzie jego bratu, jest uważana przez większość autorów za najlepsze źródło biografii Sadiego, dogłębna analiza krytyczna prowadzi do wątpliwości co do jego prawdziwej wartości. . Na przykład, wspominając kilkutygodniowy pobyt we Francji latem 1820 r., Hippolyte błędnie wydedukował, ze względu na stosunki Sadiego z Clément-Désormesem , datę po opublikowaniu Refleksji .
Wiosną 1832 roku Sadi, posiadając w pełni swoje zdolności intelektualne, odkrywa zasadę równoważności i podejmuje wnioski z długich wspomnień, które Hippolyte zniszczy , w krótkich notatkach, które zostaną zachowane i których siostrzeniec Adolphe jako pierwszy zrozumie znaczenie w 1878 r. Zaskakujące i godne ubolewania jest to, że Hippolyte tak długo czekał, aby przekazać Akademii Nauk rękopis Refleksji , zeszyty autora pozwalające na lepszą aktualizację. To zaniedbanie będzie kosztować pamięć jego brata fakt, że oprócz uznania go za autora zasady Carnota , jest on również uznawany za autora pierwszej zasady, czyli zasady zachowania energii. Z drugiej strony, odręczne notatki, przekazywane przez Hippolyte'a jedna po drugiej, bez odniesienia do oryginalnych dokumentów, a także kilka błędów typograficznych w jego wznowieniu Refleksji (1878) wpływają na szczególnie ważny punkt rozumowania dotyczący tego, o co chodzi. został później nazwany cyklem Carnota .
Wydaje się, że Hippolyte miał pewną niechęć do podkreślania intelektualnej wyższości swojego starszego brata, zwłaszcza w kwestiach ekonomii, w której sądził, że go przewyższy. Zarzucał nawet temu drugiemu jego „ pogardę dla filozofii wynikającą z bardzo ekskluzywnych studiów École polytechnique ”. Przebywając w Mémoires sur Carnot , w 1863 roku, Hippolyte napisał, że jego brat poświęcił się „ z niezwykłą wnikliwością w nauki ekonomiczne ”, zaniedbał (lub uważał), aby powiedzieć więcej w 1878 roku w swoim biograficznym notatce o Sadi Carnot . Hippolyte opublikuje „ fragment poświęcony ekonomii politycznej ”, w którym tekst Sadiego w sposób oczywisty nie jest szanowany ani co do istoty, ani w zakresie, co nie pozostawia prawie nic na temat wigoru myśli Sadiego w tym zakresie.