Cyrene

Stanowisko archeologiczne Cyreny * Logo światowego dziedzictwa Światowe dziedzictwo UNESCO
Obraz poglądowy artykułu Cyrene
Ruiny świątyni Zeusa w Cyrene
Informacje kontaktowe 32 ° 49 ′ 30 ″ północ, 21 ° 51 ′ 30 ″ wschód
Kraj Libia
Poddział Al Dżabal al-Achdar
Rodzaj Kulturalny
Kryteria (ii) (iii) (iv)
Numer
identyfikacyjny 		190
Obszar geograficzny Kraje arabskie  **
Rok rejestracji 1982 ( 6 th sesji )
Ranking w niebezpieczeństwie 2016

Cyreny (w starożytny grecki  : Κυρήνη  / Kurḗnē ; w języku arabskim  : شحات ( Shahat )) był miastem w Cyrenajki , najstarsza i najważniejsza z pięciu greckich kolonii w regionie, gdzie starożytni Libijczycy zostały już ustalone . Dała nazwę Cyrenajki w swoim regionie, to często zdominowane między VII XX  wieku  pne. BC i V th  century AD. AD Ogromne obecne stanowisko archeologiczne obejmuje trzy główne obszary: miasto i jego przedmieścia, w tym Sanktuarium Apolla, cmentarze miejskie i wiejskie (lub chora ), które mają wiele śladów gospodarstw rolnych, wiosek, świątyń i pomników nagrobnych.

Starożytnego greckiego miasta znajduje się w bezpośrednim sąsiedztwie nowoczesnego Szahhat z Libii . Były biskup, od IV th  wieku Cyreny znajduje się w cichej dolinie w górach Jebel Akhdar (Zielona Góra) na zdalnym płaskowyżu 600 metrów mniej niż 10 km od Morza Śródziemnego.

Stopniowo opuszczony z czasów bizantyjskich, został ostatecznie opuszczony na początku średniowiecza. Nowe miasto Shahhat zostało zbudowane od podstaw w latach 70. XX wieku bezpośrednio na południe od stanowiska archeologicznego.

Historia

Cyrene została założona przez Greków z Thery ( Santorini ) za radą wyroczni z Delf . Prowadzeni przez Aristoteles - lub Battos I st - po kilku próbach, osiedlili się w miejscach bogatych ziemi „gdzie niebo jest przebite” (znak od ulewnego deszczu). Proponuje się dwie daty na rok założenia Cyreny: 631 dla Suzanne Amigues lub około 644 dla Maurice'a Sartre'a , aż do zamachu na Arcesilausa IV w 440 i ustanowienia demokracji. Powstanie miasta jest opowiedziana w księgi IV Historie z Herodota . W połowie V XX  wiecznej śmierci znaków Arkezylaos IV koniec monarchii Battiads . Miasto jest wtedy obdarzone konstytucją republikańską, o tendencjach demokratycznych, która jednak nie rozwiązuje wewnętrznych konfliktów między wielkimi i potężnymi rodzinami arystokratycznymi, które zarządzają szczególnie bogatym miastem. Miasto w dużej mierze dominuje w swoim regionie, który nie jest zintegrowany z rozległym imperium grecko-macedońskim Aleksandra Wielkiego. Z drugiej strony Cyrenajka staje się częścią imperium Ptolemeuszy (ok. 321 pne ) z Aleksandrii, a następnie częścią Cesarstwa Rzymskiego w.96 pne J.-C., wracając punktualnie pod władzę Aleksandrii pod panowaniem Kleopatry VII, która jest de facto ostatnią królową Cyreny. Miasto jest wtedy częścią Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego (Bizancjum) lub między IV TH i VII XX  wieku, okres który wyznacza jej powolnego upadku. Kiedy podbite przez pierwszych kalifów, jest już ponad polem ruin tonących w zapomnienie aż do XVIII -tego  wieku.

Cyrene była, wraz ze swoim portem Apollonia , ważnym miastem starożytności przez tysiąc lat. Miasto jest miejscem narodzin uczonych, takich jak Eratostenes , poetów, takich jak Kallimach , filozofów, takich jak Carnéades , Arété, a zwłaszcza Arystypa z Cyreny , założyciela hedonistycznej szkoły o nazwie Cyrenajka . Mieszkańcy Cyreny w czasach Sylli (ok.85 pne J.-C.) dzielą się na cztery klasy: obywatele, rolnicy, osiedleni cudzoziemcy i Żydzi, mniejszość niespokojna. Lucullus zostaje wysłany przez Syllę, aby zakończyć zamieszki Żydów w Cyrenajce. W74 pne J.-C.Cyrene staje się prowincją rzymską, a Żydzi, którzy mieli równe prawa za Ptolemeusza, są więc uciskani przez ludność grecką. Po raz pierwszy buntują się w 88 roku . W 117 , za Trajana , Żydzi z Cyreny powstali w tym samym czasie, co ich współwyznawcy z Egiptu i Cypru . Rewoltę tłumi Quintus Marcius Turbo  : Dion Cassius mówi o ponad 200 000 zabitych. Libia jest tak wyludniona, że ​​według Euzebiusza z Cezarei przybywają nowi osadnicy . Jeśli chodzi o ludność pochodzenia żydowskiego, to prawie całkowicie zanika. W rzeczywistości tylko kilka bardzo odosobnionych żydowskich inskrypcji można było znaleźć w Cyrenie do końca starożytności po tym buncie.

Główny towar eksportowy Cyreny w całej jej historii, lecznicze zioło silphium (lub silphion ), które Grecy uważali za panaceum, jest przedstawiane na monetach Cyreny aż do jego całkowitego i późnego zniknięcia. Chociaż cierpiała z powodu konkurencji ze strony Kartaginy, a następnie Aleksandrii , Cyrene pozostała ważnym ośrodkiem miejskim z portem Apollonia (Marsa Susa) aż do trzęsienia ziemi w 365 roku . Ammianus opisuje IV th  wieku jako opuszczonym mieście. Biskup Synesios z Cyreny opisuje go w następnym stuleciu jako ogromną ruinę zdaną na łaskę nomadów.

Cyrene jest wspomniana w Drugiej Księdze Machabejskiej , którą według autora skrócił z pięciotomowej księgi, ze względu na hellenistycznego Żyda o imieniu Jazon z Cyreny . Cyrene jest również wspomniana w Ewangeliach . Szymon Cyrenejczyk niesie krzyż podczas Męki Pańskiej. Zobacz także Dzieje Apostolskie .

Lista królów i królowych Cyrene

Miasto ma dwa królewskie dynastie: pierwszy jest założycielem Battus i jego spadkobiercy, Battiads, koniec VII th  wieku do połowy V wieku. Drugi to rząd Ptolemeuszy (lub Ptolemeusza), władcy Aleksandrii, od panowania Ptolemeusza I st. Sotera do panowania Kleopatry VII Filopatora, pod koniec IV wieku. w30 pne J.-C. Ze względu na wewnętrzne podziały tej ostatniej rodziny, Cyrene często stanowiła drugą stolicę Ptagidów, niezależną od Aleksandrii.

Dynastia Battiadów:

Nazwisko Epitet Daty panowania Uwagi
Dynastia Battiadów
Battus I st ὁ Οἰκιστής (założyciel) 639 - 599
  • Założenie Cyreny: 639 .
Arcesilas I st 599 - 583
Batto II ὁ Εὐδαίμων (Szczęśliwy) 583 -po 570
Arcezylaos II ὁαλεπός (Twardy) po 570 -?
  • Bitwa pod Leukôn: Arcesilaus II ponosi dotkliwe porażkę z Libijczykami , tracąc 7000 hoplitów.
Batto III ὁ Χωλός ( Kulawy ) ?-?
  • Reform Demonax  (w)  : uprawnienia króla Cyrenejczyka są teraz ograniczone do sfery religijnej.
Arcezylaos III przed 525 - 522
  • Wygnanie na Samos około 533/532.
  • Rajd do Cambyse około 525.
Batto IV Καλός (Piękny) ok. 515 – przed 462
  • Wyprawa satrapy Egiptu Aryandès  (w) przeciwko miastu Barqa około 515.
  • Druga wyprawa na miasto Barqa około 483 roku.
  • Cyrene oderwała się od Persów w latach 479-474.
Arcezylaos IV przed 462 -do 440
  • Pytyjskie zwycięstwo w 462.
  • Zwycięstwo olimpijskie w 460.
  • Przejście Ateńczyków do Cyreny w 454 r.

Monarchia zostaje zniesiona po zamachu na króla Arcezylaosa IV . Zostanie przywrócony wraz z dojściem do władzy Lagidów w Egipcie .

Stanowisko archeologiczne

Historia odkrycia strony

Po arabsko-muzułmańskim podboju Libii w latach sześćdziesiątych XIX wieku region ten stał się przez dwanaście stuleci niedostępny dla żadnego zachodniego gościa. Claude Le Maire (zm. 24 lutego 1722), konsul francuski w Trypolisie w Libii w latach 1701-1708, był pierwszym europejskim podróżnikiem, który rozpoznał ruiny Cyreny. Przywiózł w szczególności kopię inskrypcji. Relację z jego przygody opublikował w 1712 roku Paul Lucas , francuski podróżnik i pisarz. Profesor botaniki i historii naturalnej genueńczyków Paolo Della Cella podróżował po Cyrenajce w 1817 roku, a dwa lata później opublikował pracę, w której zebrał wszystkie swoje obserwacje. Były one bardzo przydatne dla Jensa Petera Thrige'a, który napisał w 1828 roku pierwszą naukową historię miasta Cyrene, od jego założenia do okresu panowania rzymskiego. W 1821 i 1822 roku dwaj bracia, Frederick i Henry Beechey , pierwszy brytyjski oficer marynarki wojennej, drugi malarz, dokonali przeglądu wszystkich ruin, które można było wówczas zobaczyć. Zimą 1824 i 1825, Jean-Raymond Pacho , opuszczając Egipt, podążał wzdłuż wybrzeża dzisiejszej Libii i badał cały region Jebel Akhdar , Zielonej Góry. Wszystkie jego zapisy, opisy i rysunki licznych pomników i inskrypcji zostały opublikowane w dziele pośmiertnym. Był pierwszym, który zidentyfikował główne starożytne miejsca, które odwiedził. W 1848 r. francuską misją naukową kierował Joseph Vattier de Bourville, sprowadzając wiele obiektów, w większości nabytych przez Luwr , inne znajdujące się w Gabinecie Medycznym i Muzeum w Lozannie.

Posąg Apollina 2,29 m wysokości została odkryta w połowie XIX th  wieku w świątyni Apolla. Został wykopany przez brytyjskich odkrywców i archeologów, kapitana Roberta Murdocha Smitha i komandora Edwina A. Porchera. Posąg został znaleziony połamany na 121 kawałków w pobliżu dużego cokołu, na którym stał. Fragmenty zostały następnie zebrane w British Museum , aby stworzyć stosunkowo nienaruszony posąg, z brakującym tylko prawym ramieniem i lewą ręką.

W 1910 roku amerykańska misja kierowana przez Nortona wznowiła prace wykopaliskowe w tym miejscu. Kampania rozciąga się głównie na północną nekropolię. Przerwano ją z różnych powodów, w szczególności z powodu tragicznej śmierci zastrzelonego epigrafisty misji De Cou oraz wzrostu napięcia z Włochami.

W 1912 r. po włoskim podboju nastąpiła zbrojna okupacja tego miejsca i rozpoczęcie niektórych wykopalisk prowadzonych przez wojsko, takich jak oczyszczanie grobowca N 171, czyli „grobowca Mnasarków”.

Po I wojnie światowej rozpoczęły się wielkie wykopaliska prowadzone przez Włochów, które oczyściły centrum miasta, a zwłaszcza sanktuarium Apollina. Tworzą muzeum na miejscu, aby uniknąć rozproszenia materiału.

Druga wojna światowa to koniec wykopalisk, przerwanych nagle, zanim wszystko zostanie opublikowane, oraz zniszczenia spowodowane okupacjami lub kolejnymi przejściami Niemców i Brytyjczyków; ci ostatni są odpowiedzialni za zniszczenie muzeum.

Brytyjczycy przejęli zarządzanie krajem pod koniec wojny i pracowali nad utworzeniem narodowej administracji, Departamentu Starożytności, pod kierownictwem Richarda Goodchilda i libijskiej kadry kierowniczej, która przejęła tę funkcję w latach sześćdziesiątych.

W latach 40. zorganizowano kilka doraźnych kampanii, takich jak wykopaliska Richarda Burtona Browna na nekropolii, które zostały bardzo krótko opublikowane. Lata pięćdziesiąte przyniosły powrót misji włoskich, które zajęły się kontynuowaniem przeglądów i próbami publikowania dokumentów wydawanych przez pokolenie kolonialne, często niepublikowanych i których dokumentacja była rozproszona. Zaczynają pojawiać się katalogi dotyczące materiału, w szczególności rzeźb. Organizowane są akcje, w szczególności na terenie agory . Dokonuje się jednorazowych znalezisk, takich jak ważny piękny po stronie miasta który dostarczył archaiczne rzeźby.

Od 1956 r. brytyjski egiptolog Alan Rowe, pozbawiony pracy w Egipcie, podejmował próby eksploracji nekropolii, głównie w strefie N 81-83 i na rozproszonych zabytkach. Wykopaliska te są przedmiotem dwóch krótkich publikacji.

W latach 70. rozpoczęła się bezprecedensowa urbanizacja południowej części nekropolii, która została zrównana z ziemią w latach 1971-1991 pod budowę Nowego Szahatu. Włoska misja, połączone przez amerykańską misję kontynuować wykopaliska w drugiej połowie XX -go  wieku, głównie w mieście, gdzie sanktuariów. Kaprysy polityki międzynarodowej i kolejne zmiany w polityce Muammara Kaddafiego czasami uniemożliwiały kontynuację wykopalisk. Ale Departament Starożytności nieprzerwanie kontynuował prace konserwacyjne i przeprowadzał awaryjne wykopaliska, gdy sytuacja na to pozwalała.

Od 1999 r. misja z Uniwersytetu Chieti przystąpiła do przeprowadzenia pełnego badania nekropolii, zagrożonej urbanizacją i grabieżą. Ta urbanizacja i grabieże odnotowały bezprecedensowy wzrost od 2011 roku, a zagraniczne misje wykopaliskowe zostały tymczasowo wstrzymane w 2019 roku.

Miasto

Otoczone stopniowo rozszerzającymi się murami obronnymi, miasto nadwiesza sanktuarium Apolla i dominuje nad całym płaskowyżem. Ośrodek miejski ( Asty ) jest utworzona wokół znacznej agory wykopanego przez włoskich archeologów w drugiej połowie XX th  wieku, wydma końcowego droga utwardzona, która przechodzi przez miasto. Na agorze znajduje się w szczególności grób Battosa, założyciela miasta, a także kilka stoa i różne pomniki, w tym słynne Zwycięstwo Marynarki Cyreńskiej, które przypomina Zwycięstwo Samotraki . Odkryto kilka teatrów i pomieszczeń mieszkalnych. W epoce cesarskiej wzmocniono monumentalizację miasta, budując Cezareum, czyli forum rzymskie.

Sanktuaria

Centrum miasta otoczone jest kilkoma pozamiejskimi sanktuariami poświęconymi Demeter i Corè, Artemisie, Zeusowi, ale przede wszystkim Apollinowi. Sanktuarium Apolla to najgęstszy obszar stanowiska archeologicznego; został wykopany głównie przez brytyjskiego Smitha i Porchera, około 1861 roku, którego znaleziska znajdują się obecnie w British Museum , a następnie przez Włochów w okresie kolonialnym (1912-1940). Część wyników tych wykopalisk nie została jeszcze opublikowana.

Nekropolie

Ogromna przestrzeń otaczająca starożytne centrum miejskie jest naznaczona obecnością tysięcy grobowców tworzących jedną z największych nekropolii w starożytnym świecie śródziemnomorskim; ciągnie się na północ, aż do portu Apollonia, który ma własną nekropolię.

Użycie mówi o nekropolii Cyreny w liczbie pojedynczej, ale miejsce to jest dalekie od jednorodności: grobowce są zgrupowane w kilku dzielnicach w całym mieście.

Ta ogromna nekropolia była wielokrotnie badana i badana przez Francuzów ( Pacho , Vattier de Bourville ), Amerykanów (Norton, Burton-Brown), Brytyjczyków (Smith and Porcher, Rowe) i Włochów , ale nigdy w całości. Pierwsza poważna synteza została opublikowana w 2005 roku przez Jamesa Coplanda Thorna, Nekropolia Cyreny, 200 lat poszukiwań .

Zagrożona ekspansją urbanistyczną Szahata od 1970 roku i pomimo sklasyfikowania przez UNESCO, nekropolia oferuje duże zróżnicowanie typologiczne i stylistyczne pod względem architektury grobowej: odkopane grobowce, mury, tholos, sarkofagi na wolnym powietrzu, hypogeum, hypogeum z fałszywą fasadą, kaplice i świątynie pogrzebowe, czystek ...

Ponadto, część grobów towarzyszyło do epoki greckiej, koniec VI TH w I st  wieku  pne. AD , oryginalne rzeźby nagrobne przedstawiające górną część kobiecych ciał, z których niektóre mają charakter „aprosopes”, twarz nie jest celowo wyrzeźbiona: „bóstwa pogrzebowe Cyrenajki”. Większość jest po prostu zakryta, chociaż czasami ta zasłona zakrywa część twarzy, a tylko w jednym znanym przypadku, całość. Różnorodnym prezentowanym, niektórym towarzyszą podstawy inskrypcyjne, prawdopodobnie z imieniem zmarłego, któremu towarzyszyły. Interpretacja takich dzieł jest wciąż wątpliwa, nie wiadomo, czy jest to przedstawienie bóstwa formalnego czy nieformalnego, zmarłego czy jego duszy. W czasach rzymskich dominowała praktyka portretów indywidualnych, umieszczanych często w niszach lub na fasadach grobowców; w zmniejszonych formatach (zwykle 15 do 40 cm) tworzą regionalną kategorię rzeźby greckiej z okresu cesarskiego: portrety nagrobne Cyrenajki.

Te rzeźby, podobnie jak meble (wazony, szklanki, biżuteria...) wewnątrz grobowców, były łupem znacznego grabieży od początków budowy, w latach 70., współczesnego miasta Shahat. Grabież, która nasiliła się od rewolucji libijskiej w 2011 roku, przyczynia się do niszczenia i rozproszenia dziedzictwa archeologicznego. Wiele dzieł z tego ruchu odnaleziono na rynku antyków.

Galeria

Osobowości związane z Cyrene

Uwagi i referencje

  1. 2010 Amigues , str.  227.
  2. Pindare , Odes [ szczegóły wydań ] ( przeczytaj online ) 4 e Pythian , do 6 i passim .
  3. Herodot , Histoires [ szczegóły wydań ] [ czytaj online ] Księga IV.
  4. Herodot odwiedził Libię (patrz załączony str.  3 /8) Andre Laronde , "  Cyrena w literaturze greckiego  " w documents.irevues.inist.fr ,2009(dostęp 29 października 2016 ) .
  5. Maurice Sartre Greek Histories , Le Seuil, 2006 , s.  30.
  6. LXVIII, 32
  7. Pliniusz Starszy , Historia naturalna , księga XIX, 15; JLTatman, (październik 2000) Silphium, Silver and Strife: A History of Kyrenaika i jej celator monet 14 (10): 6-24
  8. Marka 15:21.
  9. 6:9; 11:20; 13:1
  10. Chamoux 1953 , s.  123 mkw.  ; str. 135 mkw.
  11. Chamoux 1953 , s.  137.
  12. Chamoux 1953 , s.  138 mkw.
  13. Chamoux 1953 , s.  144 mkw.
  14. Chamoux 1953 , s.  150
  15. Chamoux 1953 , s.  164.
  16. Chamoux 1953 , s.  165.
  17. Chamoux 1953 , s.  166 mkw.
  18. Chamoux 1953 , s.  169 mkw.
  19. Chamoux 1953 , s.  202 mkw.
  20. Łukasz 1712 , s.  110.
  21. Della Cella 1830 .
  22. Trójka 1940 .
  23. Beechey i Beechey 1828 .
  24. Pacho 1827 .
  25. Kolekcja Muzeum Brytyjskiego
  26. (en) J.-C. Thorn, Nekropola Cyreny: dwieście lat poszukiwań , Rzym, L'Erma di Breitschneider,2005
  27. (IT) Luigi Beschi, "  Divinity funerarie cirenaiche  " , Annuario della Scuola di Atene archeologica e delle Missione Italiani w Oriente , n os  47-48,1972, s.  133-341
  28. (it) Luigi Beschi, „Un Supplemento” cretese „ai ritratti funerari della Cirenaica”, w Cirene e la Grecia , cyt., str. 285-397 , Rzym, L'Erma di Breitschneider,1976

Zobacz również

Bibliografia

Stare wydania
  • (en) Frederick Beechey i Henry Beechey, Proceedings of the Expeedings of the Expeedings of the Expeedings of the Expeedings of the Exeditions of the Exeditions of the Exeditions of the Exeditions of the Exeditions of the Exeditions of the Exeditions of the Exeditions of the Exeditions of the Exedition to the explore the Northern Coast of Africa from the Tripolis at the East in 1821 and 1822: Comprehending a Account of the Greater Syrtis and Cyrenaica; i starożytnych miast tworzących Pentapolis , Londyn,1828( przeczytaj online ).
  • (it) Paolo Della Cella, Viaggio da Tripoli di Barberia alle frontiere occidentali dell'Egitto fatto del 1817 , Neapol,1830( 1 st  ed. 1817) ( odczyt linii ).
  • Paul Lucas, Voyage of Sieur Paul Lucas wykonany na rozkaz króla w Grecji, Azji Mniejszej, Macedonii i Afryce: zawierający opis Jerozolimy, Egiptu i Fioume: ze wspomnieniem służącym historii Tunisu od 1684 r. , t.  II, Paryż,1712( przeczytaj online ).
  • Jean-Raymond Pacho, Relacja z podróży po Marmarique, Cyrenajce i oazach Audjelah i Maradeh: w towarzystwie map geograficznych i topograficznych oraz tabliczek przedstawiających zabytki tych regionów , Paryż,1827( przeczytaj online ).
Edycje referencyjne Podstawowe źródła
  • Callimaque ( przekład  ze starożytnej greki: Émile Cahen), Początki - Odpowiedzi na Telchines - Elegies - Epigramy - Iambs i utwory liryczne - Hécalé: Hymnes , Paris, Les Belles Lettres,2002( 1 st  ed. 1922).
  • Hérodote ( przekład  ze starożytnej greki przez Philippe-Ernesta Legranda), Histoires , t.  IV: Melpomène , Paryż, Les Belles Lettres,1985( 1 st  ed. 1945),.
    • (it) Herodot ( przekład  ze starożytnej greki przez Augusto Fraschetti), Le Storie , t.  IV: La Scizia e la Libia , Rzym - Mediolan, Lorenzo Valla Foundation - Editions Arnoldo Mondadori,1993.
  • Pindar ( przekład  ze starożytnej greki przez Aimé Puecha), Œuvres , t.  II: Pythiques , Paryż, Les Belles Lettres,1961( 1 st  ed. 1922).
  • Théophraste ( przekład  ze starożytnej greki Suzanne Amigues, pref.  Paul Bernard), Badania nad roślinami: u początków botaniki , Paryż, Belin,2010, 432  s. ( ISBN  978-2-7011-4996-7 ). Książka użyta do napisania artykułu
Książki specjalistyczne
  • Claude Calame, Mit i historia w starożytności greckiej: symboliczne stworzenie kolonii , Lozanna, Payot,1996, 185  pkt.
  • François Chamoux , Cyrene pod monarchią Battiades , Paryż, Éditions de Boccard,1953, 420  pkt. ( przeczytaj online )
  • Katarzyna Dobias-Lalou, Dialekt greckich inskrypcji z Cyreny , Paryż, Centrum Badań Archeologicznych Morza Śródziemnego,2000, 340  pkt.
  • Françoise Frontisi-Ducroux , „ Pogrzebowe postacie Cyreny: strategie figuracji niewidzialnego” , w Image et religion , Neapol, Publications du Centre Jean Bérard,2008( czytaj online ) , s.  53-67
  • (de) Richard George Goodchild, Kyrene und Apollonia , Zurych, Raggi,1971, 200  pkt.
  • André Laronde ( pref.  François Chamoux ), Cyrene i hellenistyczna Libia, Libykai Historiai: od ery republikańskiej do pryncypatu Augusta , Editions du Centre National de la Recherche Scientifique,1987, 540  pkt. ( przeczytaj online )
    • André Laronde i Jean-Jacques Maffre, Miasta, porty i kampanie grecko-rzymskiej Cyrenajki , Proceedings of the study day on Cyrenaica, Paryż, 21 listopada 1992 r. , Paryż, Centrum Badań Archeologicznych Morza Śródziemnego,1999, 195  s.
  • Lucien Naville, Złote monety Cyrenajki od 450 do 250 pne: Wkład w badania monet starożytnej Grecji , Genewa, Atar,1951, 123  s.
  • Robert Polidori , Antonino Di Vita, Ginette di Vita i Lidiano Bacchielli ( tłumacz  z włoskiego), Antyczna Libia: utracone miasta Cesarstwa Rzymskiego , Paryż, Éditions Mengès,1998, 249  s. ( ISBN  2-85620-400-7 ).
  • (en) Edward Stanley Robinson, British Museum (Departament Monet i Medali), Katalog greckich monet Cyrenajki , Londyn, The Trustees,1927, 157  s.
  • (IT) Pietro Romanelli, Cirenaica Romana , Rzym, ERMA di Bretschneider ( reprezentujący.  1971) ( 1 st  ed. 1943), 296  , str.
  • Maurice Sartre, Greckie Historie , Paryż, Éditions Points,2009, 464  s. ( ISBN  978-2-7578-1477-2 ). Książka użyta do napisania artykułu
  • (it) Jens Peter Thrige (  z łaciny przełożył Silvio Ferri), Storia di Cirene , Verbania, Ambrogio Airoldi,1940, 317  s.
  • (it) Luisa Vitali, Fonti per la storia della Religione cyrenaica , tom.  1, Padwa, Uniwersytet w Padwie,1932, 165  s.
Artykuły
  • (en) John Boardman, „  Dowód datowania osiedli greckich w Cyrenajce  ” , rocznik Szkoły Brytyjskiej w Atenach , tom.  61,1967, s.  149 - 156 ( przeczytaj online ).
  • Claude Calame, „Mit, epicka opowieść i historia: Herodotowska opowieść o założeniu Cyreny” , w Claude Calame, Métamorphose du mit in starożytnej Grecji , Genewa, Labor & Fides,1988, 105 - 125  pkt.
    • (en) Claude Calame, „Opowiadanie o założeniu miasta: symboliczne narodziny Cyreny” w Edmunds Lowell, Podejścia do greckiego mitu , Baltimore i Londyn,1990, 277 - 341  str. ( przeczytaj online )
  • François Chamoux , „  Teatr grecki w Libii  ”, Cahiers de la Villa Kerylos , tom.  8 „Starożytny teatr grecki: tragedia. Proceedings of the 8 th  Konferencja Villa Kerylos w Beaulieu-sur-Mer, 3 i 4 października 1997 r " n O  11998, s.  129 - 142 ( czytaj online ).
  • André Laronde , „  Cyrene przez literaturę grecką  ”, Pamiętniki Akademii Narodowej w Metz , Akademia Narodowa w Metz, tom.  22,2009, s.  25 - 31 ( czytaj online ).
  • Jean Machu, „  Cyrene: miasto i władca w okresie hellenistycznym  ”, Przegląd Historyczny , t.  205,1951, s.  41 - 55 ( czytaj online ).
  • Jean-Jacques Maffre, „  Grecka Cyrene i Cyrenajka, w epoce archaicznej i klasycznej  ”, Clio ,2002( czytaj online [online]).
  • (it) Claudio Parisi-Presicce, „  The raffigurazioni della ninfa Kyrana e identità etnica della communità cirenea  ” , Studi Miscellanei , Rzym, tom.  29 „Scritti di Antichita in memoria di Sandro Stucchi” ,1996, s.  247 - 258.
  • Pascal Payen, „  Opowieści kolonizacyjne i założycielskie w Herodocie  ”, Dialogues d'histoire ancien. Suplement , tom.  4 „Gry i wyzwania kształtowania Historia: badania nad historycznym gatunku w Grecji i Rzymie”, n O  2,2010, s.  591 - 618 ( czytaj online ).

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne