Ü-Tsang
Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Ü-Tsang , zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Ü-Tsang . W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Ü-Tsang , a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Ü-Tsang . Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Ü-Tsang poniżej. Jeśli informacje o Ü-Tsang , które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.
.
Jeli masz leksykony lub artykuów lub jeli wiesz o jakoci stron internetowych zajmujcych si tematem omawianym tutaj, wypenij artyku przez podanie referencji przydatnych dla jej sprawdzalnoci i czc je z Notatki sekcji. I referencje "
W praktyce: Jakie róda s oczekiwane Jak doda moje róda
Moesz dzieli si swoj wiedz doskonalc j ( jak ) Zgodnie z zaleceniami odpowiednich projektów .
L ' Ü-Tsang ( tybetaski : , Wylie : Dbus-gtsang , chiski : ; pinyin : ) lub bar ütsang rushyi ( tybetaski : , Wylie : bar dbus gtsang ru bzhi , THL : bar Ü-Tsang ru shyi ) jest sum dwóch prowincjach Tybetu , które s Ü i Tsang .
W tradycyjnej tybetaskiej kulturze geograficznej Tybet dzieli si na trzy regiony, Tybet Zachodni i Tybet Pónocny zwany Ngari Korsum ( tybet . , Wylie : mnga 'ri skor gsum , THL : ngari korsum ), l centralny obszar Tybet-Tsang Ü-Tsang ( tybetaski : , Wylie : bar dbus gtsang ru bzhi , THL : bar ütsang ru shyi ), w tym doliny i miasta Lhasa, Yarlng, Shigatse i Gyantse , i wreszcie wschodni i poudniowy Tybet, Dokham ( tybetaski : , Wylie : smad mdo kham sgang drug , THL : me dokham gang druk ), zoony z Amdo i Kham ).
Najnowsza konstrukcja (powrót do XVII th wieku), które dominuje dzisiaj wród Tybetaczyków na wygnaniu czy Ngari Korsunia w U-Tsang i dzieli Dokham: z tego punktu widzenia, Tybet jest podzielona midzy Ü-Tsang, Amdo i Kham .
Historia
Pod koniec imperium tybetaskiego (629-877), po zamordowaniu ostatniego cesarza, Langdarma przez buddyjskiego mnicha w 841 lub 842, a jego dwa syn Yumtän i Ösung konkuroway sukcesja Nastpnie rozpoczyna fragmentacji era Tybetu ( IX th wiek - XII p wieku ), w którym nastpnie nastpcy Ösung steruje Ngari, natomiast Yumtän steruje Ü .
Ngari , jest siedzib Królestwa Guge ( X th wieku - middle XVII th century ) na pocztku ery fragmentacji do podboju chanatu Khoshut , pod przewodnictwem Gushi Khan .
W XIII -go wieku Imperium Mongoów zaczo si Czyngis-chana i rozszerzya swoj przejcie dó cay Tybetu. Kubilai Khan , który osiedli swój kapita w Pekinie i zaoy dynasti Yuan tam w 1270 roku , wybraa szko Sakja o buddyzmie tybetaskim istnieje jako przedstawicieli religijnych. Dynastia Yuan zostaa pokonana przez dynasti Ming sto lat póniej.
Altan Khan , mistrz Mongolii, wybiera gelugp na szko buddyjsk. W 1578 roku, da tytu dalajlamy do Sonam Gjaco . Tytu ten jest nastpnie nadawany pomiertnie dwóm poprzednikom z tej linii i zostanie zachowany.
Dynastia Rinpungpa kontrolowaa znaczn cz Ü-Tsang w latach 1435-1565 .
Ü-Tsang zosta utworzony przez zjednoczenie z jednej strony Tsang (gTsang) , twierdzy Karmapy , rzdzonej przez dynasti Tsangpa i rozcigajcej si od centrum ( Gyantsé -Rgyang-rtse) na zachód a do Ngari, oraz U (dbus) z drugiej strony, bastionem Gelugpy obsugiwanym przez Mongoów qoshots rzdzi Gushi Khan , pooony w centrum wokó Lhasy .
W 1620 Karma Tenkyong Wangpo zosta regentem Tsang, zastpujc swojego ojca, Karma Phuntsoka Namgyala . Zdoby Lhas , stolic Ü, w latach 1630-1636.
W 1642 Gushi-chan pokona Karma Tenkyong Wangpo w forcie Shimbatsé (miejskim centrum dzisiejszej prefektury miasta Shigatsé ). Gushi-chan nastpnie ogasza Lobsang Gyatso suwerenem centralnego Tybetu (Dbus i Tsang). Ten ostatni zosta zbudowany w Lhasie, na miejscu dawnego paacu królów Tybetu Potala (w latach 1643-1645). W zamian, Güshi Khan, ju pan Koukonor, Tsaïdam i pónocnego Tybetu, zostaje uznany przez papiea, w samej Lhasie, protektora i doczesnego wikariusza ótego Kocioa A do mierci w 1656 r. By prawdziwym, jak nazywa go dwór w Pekinie, chanem Tybetaczyków.
Od 1720 roku, korzystajc z wojen midzy Dzungar Mongoów i Qoshots w Tybecie i inwazji Mongolii przez Dzoungars The dynastia Qing , sprzymierzy si z Khalkha Mongoów, wzi kontrol nad centralnym Tybecie i trwale tronie tam Dalajlam, przy zachowaniu kontroli za porednictwem ambanów .
W 1912 Tybet uwolniony od chiskiej obecnoci wojskowej i rzdzony przez Dalajlam odpowiada regionom Ü-Tsang i Ngari. Cae Kham zostao wówczas wczone do Specjalnego Okrgu Chuanbian , a nastpnie do prowincji Xikang . Mieszane obszary skadajce si z kultur tybetaskich podzielone w obrbie prowincji granicznych; Gansu (zawierajcego równie m.in. Hui i YUGUR ) Qinghai ( Mongols , Yugurs , Monguors (lub TU) i Huis) Sichuan ( Yi , Qiangs ) Yunnan ( Bai , Naxi , Mosuo , etc. ). Regiony te, poza Ü-Tsang, obejmoway na ogó Tusi (lokalnych wodzów plemiennych), wywodzcych si z dynastii Yuan , podobnie jak królestwo tybetaskiej kultury Dergé we wschodnim Khamie.
W Tybetaski Region Autonomiczny dzi odpowiada mniej wicej do grupy utworzonej przez U, w Tsang, w Ngari i Zachodniego Kham, blisko do stanu pod dynastii Qing, przed utworzeniem cieki zachodniej Bian .
Zaczniki
Uwagi i referencje
- ( Gelek 2003 ) W tradycyjnej tybetaskiej geografii kulturowej Tybet dzieli si na trzy regiony: Tybet Zachodni lub Górny Tybet, zwany po tybetasku To Ngari Korsum; rodkowy obszar Tybetu-Cang (Bur Dbus Gtsang Ru-zhi), w tym centralne miasta Tybetu i doliny Lhasy, Jarlung, Shigatse i Gyantse; oraz Tybet Wschodni lub Dolny Tybet-Dokham (Amdo i Kham, Smad Mdo Kham Sgang Drug). Wschodni Tybet jest tradycyjnie podzielony na regiony Kham i Amdo, które teraz s czci prowincji Qinghai, Sichuan, Gansu i Yunnan. "
- ( Yeh 2003 , s. 508) Podczas gdy podzia tybetaskiej geografii kulturowej na trzy prowincje U-Tsang, Kham i Amdo dominuje obecnie w dyskursie emigracyjnym, jest to stosunkowo nowa reprezentacja. Wczeniejszy schemat, stosowany w poowie XVII wieku, zakada, e trzy regiony to Ngari Korsum, U-Tsang i mDo-Kham (w tym zarówno Kham, jak i Amdo)
- ( Shakabpa 2010 , s. 177)
- ( Shakabpa 2010 , s. 99-102)
- ( Shakabpa 2010 , s. 284)
- ( Kapstein 2009 , s. 144)
- ( Grousset 1965 , s. 645) Teraz, w tym czasie, óty Koció by zagroony powanym niebezpieczestwem. Tybetaski ksi, des-srid de gTsang, protektor starego czerwonego duchowiestwa, zdoby Lhass (w latach 1630-1636) .
- Grousset 1965 , s. 646.646.
Bibliografia
-
(en) Lobsang Gelek, The Washul Sethar , Chiska Socjologia i Antropologia , tom. 35, n o 1,, s. 3-20 ( ISSN 0009-4625 , DOI 10.2753/csa0009-462535013 )
-
(en) WD Shakabpa, Sto tysicy ksiyców: Zaawansowana historia polityczna Tybetu , tom. 1, Brill Wydawcy,( ISBN 9789004177888 , czytaj online )
-
(en) Emily T. Yeh, Tybetaskie wojny zasigu: polityka przestrzenna i wadza na uytkach zielonych Amdo , Rozwój i zmiana , tom. 34, n o 3,, s. 499-523 ( DOI 10.1111/1467-7660.00316 )
-
(en) Matthew Kapstein , Buddyzm midzy Tybetem a Chinami: studia nad buddyzmem indyjskim i tybetaskim , Somerville, Mass., Wisdom; Enfieldzie,, 453 s. ( ISBN 978-0-86171-581-7 , OCLC 263295746 , czytaj online ) , s. 144
-
René Grousset , Imperium stepów: Attila, Czyngis-chan, Tamerlan , Pary; Chicoutimi, edycje Payot; Klasyka Uniwersytetu w Quebecu ,( przeczytaj online )( 1 st wydanie: 1938)
Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Ü-Tsang , były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Ü-Tsang i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Ü-Tsang na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.