Tyche

W greckiej mitologii , Tyche (w starożytnej Grecji Τύχη  / Túkhē , „Fortune, Szansa” ) to bóstwo szczęścia, dobrobytu i Przeznaczenia miasta lub państwa.

Jego rzymskim odpowiednikiem jest Fortuna .

Jego germańskim odpowiednikiem jest Heil .

Genealogia i rodzina

Tyche Agatha jest żoną Agathodemona lub Agathodaimona ( „dobry duch” ) .

Funkcje

Tyche decyduje o losie śmiertelników, jak zabawa piłką, podskakiwanie od dołu do góry, symbolizujące niepewność ich decyzji. Nikt nie powinien zatem chwalić się swoim szczęściem lub zaniedbywać dziękczynienia za nie bogom, pod groźbą przyciągnięcia interwencji Nemezisa .

Filozofia

W IV -go  wieku  pne. AD Tyche symbolizuje nieporządek i irracjonalność, a jego kult oznacza bankructwo panteonu olimpijskiego , ludzi wątpiących w skuteczność innych bogów.

Teofrast (ok. 371 do ok. 288 przed naszą erą), uczeń Arystotelesa, mówi, że fortuna jest ślepa, szybko odbiera owoce naszego bólu i niepokoi to, co wydaje się nam pomyślnością bez żadnej określonej okazji. Jego zdanie „Fortuna, a nie mądrość rządzi życiem” , w swojej pracy nad żałobą ( Callistenes ) odnosi się również do metafizycznej zasady tyche, transcendentalnej konieczności, która kieruje wydarzenia w kierunku z góry określonej ostateczności.

Dla Polibiusza (od 208 do 126 przed naszą erą) bogowie i nadprzyrodzeni nie istnieją, ale istnieje zasada metafizyczna w postaci tyche, odpowiednik „fortuny”. W tym historyku pełni rolę transcendentalnej konieczności, która kieruje wydarzenia w kierunku z góry określonej ostateczności. Z Herodota The Tyche była jeszcze moc w rękach bogów, ale z Polybius, to tylko abstrakcyjne pojęcie.

Uwielbienie i reprezentacje

W okresie hellenistycznym jego kult był szeroko stosowany. Tyche staje się „Fortune miasta”, w starożytnej Grecji , Τύχη τῆς πόλεως , kobieta bóstwo niosąc feerię, czoło otoczone koroną ściennego. Jest związany ze starożytnymi bóstwami Poliad lub je zastępuje.

Kilka starożytnych greckich miast ma własną wersję Tyche

Tyche jest jednym z bóstw, których kolosalne posągi zdobiły grób króla Antiocha I Kommageny (panował od ok. 69 do ok. 40 pne) na Nemrut Dağı .

Następnie Tyche będzie reprezentowana z rogiem obfitości , emblematycznym hełmem łodzi i kołem fortuny .

Sztuka grecko-buddyjska Gandhâry

W grecko-buddyjskiej sztuce Gandhâry jest ona związana z ogrzycą lub boginią Hārītī (lub Kishimojin ) .

Na archeologicznego Hadda The Buddha z Heracles / Wadżrapaniego (fragment po lewej) i Tyche / Kishi-Mojin (fragment po prawej) może być „wschodzących rzeźba buddyjska w stylu indo-greckiego” (Boardman). Herakles wciąż ma lwią skórę na lewym ramieniu, ale jego pałka została zastąpiona wadżrą (piorunem) Wadżrapaniego. Tyché trzyma klasyczny róg obfitości .

Numizmatyczny

Tyche pojawia się na rewersie drachm lub monet z różnych starożytnych królestw, zwłaszcza w regionie Morza Egejskiego . Występuje również w królestwie Partów (od części obecnego Iranu do Mezopotamii ) i regionach pod wpływem hellenizmu .

Uwagi i odniesienia

Uwagi

Bibliografia

  1. Hezjod , Teogonia [ szczegóły wydań ] [ czytaj online ]
  2. Pindare , Ody [ szczegóły wydań ] ( czytaj online ), ( Igrzyska Olimpijskie , XII, 1, 2).
  3. Edward Will , Claude Mosse , Paul Goukowsky , The Greek World and the East, the IV th  century and the helenistic period , PUF.1975, strona 226
  4. Edward Will , Claude Mosse , Paul Goukowsky , The Greek World and the East, the IV th  century and the helenistic period , PUF.1975, s. 606
  5. Edward Will , Claude Mosse , Paul Goukowsky , The Greek World and the East, the IV th  century and the helenistic period , PUF. 1975, 605-606 stron. Brak numeru ISBN
  6. Edward Will, Claude Mosse, Paul Goukowsky, The Greek World and the East, the IV th  century and the helenistic period , PUF.1975, s.  612-613 .
  7. Catherine Saliou, Bliski Wschód: od Pompejusza do Mahometa, 1 w. av. AD - VII wiek. kwi J.-C. , Belin , pot.  "Starożytne światy",6 października 2020 r, 608  str. ( ISBN  978-2-7011-9286-4 , prezentacja online ) , rozdz.  3 („Politeizm, monoteizmy: wielość kultów i innowacje religijne”), s.  158.
  8. (w) Rozpowszechnianie sztuki klasycznej w starożytności John Boardman ( ISBN  0-691-03680-2 )

Załączniki

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne