Txalaparta ( API wymowa : [tʃalapaɾta] lub [tʃalapaɾta] ) jest Basków instrumentu muzycznego . Jest to tradycyjny instrument perkusyjny zbliżony do ksylofonu lub balafonu , ale z techniką tłuczka (patyki trzymane są pionowo).
Pochodzenie i funkcja instrumentu pozostają niejasne. Oczywiście, istnieje ogromna zbieżność pomiędzy txalaparta i Semantron lub simander z Kościołem prawosławnym ; txalaparta byłaby pozostałością po rytualnym wezwaniu do modlitwy katolickiego chrześcijaństwa przed schizmą wschodnią . (Dzwony nie zostały wykorzystane przez kościoły przed IX th wieku). Dla niektórych txalaparta była narzędziem komunikacji ze złożonym kodem typu „ alfabet Morse'a ”, który z czasem został utracony. Dla innych, txalaparta była faktycznie używana do komunikowania się z krewnymi, ale z bardzo prostą kodyfikacją. Wolne tempo w przypadku poważnego zdarzenia (wypadek, śmierć ...) lub szybkie tempo w przypadku szczęśliwego wydarzenia (narodziny, małżeństwo ...). Inni odnoszą to do zwyczajów związanych ze świętami zbiorów (zbiory, zbiór jabłek na cydr, siano). Jeszcze inni widzą wyraźny związek z pogańskimi obrzędami , Akelarre i innymi biltzarami .
Pochodzenie nazwy instrumentu, przetłumaczonej z języka baskijskiego, przywodzi na myśl „intensywny deszcz”.
Ostatnich txalapartari (gracze txalaparta ) odkryli bracia Artze (eu) i Juan Mari Beltran (eu) w latach sześćdziesiątych XX wieku . Ocalony od zapomnienia, ma teraz w Kraju Basków setki par, które same uczą wielu innych ...
W historii perkusji txalaparta jest czasami uważana za przodka wśród świadków ze wszystkich kontynentów. Uderzenie w kawałek drewna, którego rezonans został zoptymalizowany pałeczkami, jest pierwszym krokiem w muzycznej ekspresji w zakresie perkusji. Wydawało się, że inne formy wydrążonych drewnianych instrumentów zwiększają rezonans: pierwsze „drewniane bębny” ( idiofon, a dokładniej ksylofon ). Znacznie później w ewolucji ludzkości udało nam się naciągnąć skórki na wydrążoną drewnianą formę ( membranofon ), czyli pierwsze bębny.
Są to deski drewniane lub grube deski, których długość waha się w przybliżeniu od 80 do 200 cm. Może to być dowolny gatunek, jednak często ze względu na swoje walory dźwiękowe używany jest buk . Wysokość nut jest wybierana arbitralnie w zależności od długości stroików. Liczba ostrzy jest bardzo zmienna w zależności od wyboru gracza: od 1 do 12, zestaw od 4 do 5 to najczęstsza wersja. Leżąc na różnych podporach (dawniej koszyk saski tkany w kasztan , taborety , a dziś proste kozły ), oddzielone są od podłoża izolacją pochodzenia roślinnego ( siano , liście kukurydzy ) lub zwierzęcej ( wełna , skórki ) lub syntetycznej (wyrób ekspandowany) , pianki), tak aby kawałek drewna drgał.
Txalaparta jest grana przez dwóch muzyków twarzą w twarz lub obok siebie, którzy uderzają pionowo (pałką) o deski za pomocą grubych i twardych pałeczek, często zwężających się. Gra opiera się na świetnym słuchaniu każdego muzyka, ponieważ tradycyjnie jest to instrument improwizacji. Podstawowy rytm, zwany ttakun , jest podobny do galopu lub bicia serca konia. Interakcja odbywa się między dwoma graczami poprzez różne i zamienne role: jedna utrzymuje równowagę rytmiczną, podczas gdy druga wprowadza nierównowagę w odpowiedzi, tworząc w ten sposób rodzaj pojedynku. Mówimy o polirytmie, gdzie zmiany prędkości są częste.
Tradycja muzyczna ściśle związana z instrumentem wiąże się z produkcją cydru . Deski prasy cydrów baskijskich lub sagardotegi były używane jako instrumenty perkusyjne, uderzając prasę cylindrycznymi patykami. Po zakończeniu produkcji cydru, aby wezwać sąsiadów, aby przyszli świętować i napić się cydru, ktoś zapukał do prasy.