Tabithet | |||||||||
Bóstwo egipskie | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Mała statuetka bogini skorpiona, muzeum Champollion Figeac | |||||||||
Charakterystyka | |||||||||
Imię w hieroglifach |
|
||||||||
Transliteracja Hanniga | Tȝ-Bjṯt | ||||||||
Reprezentacja | kobieta z głową skorpiona lub skorpiona | ||||||||
Region kultu | Starożytny Egipt | ||||||||
Symbolika | |||||||||
Zwierzę | Skorpion | ||||||||
Tabithet to egipska bogini a priori z okresu koptyjskiego, żona i matka Horusa Starszego . Jest utożsamiana z Isis . Mówi się, że jej imię pochodzi od języka egipskiego i amorytów , co oznacza „dziewczynę” lub „dziewczynę”.
Jest związany z magią i medycyną i pojawia się w traktatach medycznych jako wykazujący właściwości neutralizujące trucizny szkodników. Przedstawiana jest jako skorpion lub kobieta z głową skorpiona.
Zostanie nazwana zarówno „córką Ré”, jak i „damą kobry”. Wspomniana jako jedna z Siedmiu Żon Horusa, podobno powodowała problemy z zazdrością w Hathor, ponieważ była ulubioną Horusem. Nazywana jest również matką Horusa (Edfu), a następnie została zakwalifikowana jako „pielęgniarka złotego” (Złoty Horus?) (Rejestracja w Edfu).
Jest również przedstawiana jako żona i towarzyszka boga Horusa .
Krew, która wypłynęła, gdy Horus złamał błonę dziewiczą, mogła posłużyć jako lekarstwo na wszystkie trucizny. Do tej pory nie znaleziono żadnej reprezentacji bogini Bitjet , archeolodzy uważają, że jest to bogini, do której przywoływane są tylko teksty magiczne. Mogła być przedstawiana jako kobieta ubrana w skorpiona lub skorpiona, nawiązując w ten sposób do Serketa (greckiego Selkis), którego mamy kilka przedstawień. Tabithet mógł być przedstawiany jako kobra lub głowa kobry.
Dlatego Tabithet może być aspektem Serketa. Serket jest związana z kultem płodności, ponieważ podobno była jedną z opiekuńczych bogiń z czterech źródeł Nilu . Jest także Panią Życia, ponieważ przy narodzinach boga-króla pomaga królowej urodzić boskie dziecko; ten epitet jest mu również nadawany, ponieważ chroni przed jadem skorpionów, węży i innych niebezpiecznych zwierząt. Selkis jest Panią ukąszenia i Panią więzów . Funkcjonowałby również jako ochrona uzdrowicieli i czarodziejów.
Została również wymieniona w Apokalotypie Eliasza z czasów koptyjskich jako „królowa pokoju”. Apocalype Eliasza , jest uważany przez wielu za synkretyczne połączenie tradycyjnych egipskich, żydowskich i chrześcijańskich form i motywów, a więc reprezentuje raczej unikalne spojrzenie na życie egipskich chrześcijan podczas trzeciego wieku.